Ιστολόγιο Τάλαντο: Γιά νά σταματήση ό άνθρωπος νά κάνη μιά αμαρτία, π...

Ιστολόγιο Τάλαντο: Γιά νά σταματήση ό άνθρωπος νά κάνη μιά αμαρτία, π...: Γιά νά σταματήση ό άνθρωπος νά κάνη μιά αμαρτία, πρέπει νά προσπαθήση νά άποφύγη κάθε ερέθισμα πού προκαλεί αυτήν τήν αμαρτία. Ό μ...

Ιστολόγιο Τάλαντο: ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ.

Ιστολόγιο Τάλαντο: ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ.: Παντελή Παπαδόπουλου Θεολόγου                  (Σκέψεις περί Ἐκκλησιασμοῦ παρμένες  ἀπό ὁμιλίες τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου  τοῦ Χρυσοστόμου) ...

Ιστολόγιο Τάλαντο: Όποιος δικαιολογείται δέν μπορεί νά βοηθηθή πνευμα...

Ιστολόγιο Τάλαντο: Όποιος δικαιολογείται δέν μπορεί νά βοηθηθή πνευμα...: Έχω  παρατηρήσει  ότι  σήμερα  μικροί-μεγάλοι  όλα  τά  δικαιολογούν  μέ  έναν  λογισμό σατανικό. Όλα ό διάβολος  τους  τά  ερμη...

Ἡ καρδιακὴ προσευχή“ Κύριε Ιησού Χριστέ Ελέησόν με”

 

Περὶ μελέτης τοῦ ὀνόματος τοῦ Ἰησοῦ.

«Τί οὖν μακαριώτερον; τί εὐδαιμονέστερον; ἢ τί γλυκύτερον ἄλλο εἶναι ἢ τὸ νὰ μελετᾷ τις πάντοτε τὸ ἔνδοξον, τὸ τερπνὸν καὶ πολυπόθητον ὄνομα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, διὰ τοῦ ὁποίου ὅ,τι καὶ ἂν ζητήσῃ τις ἀπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ ἀπ᾿ αὐτοῦ τοῦ ἰδίου, ἐξάπαντος τὸ λαμβάνει;...
»Ποία δέ ἔννοια καὶ ἐνθύμησις εἶναι χαριεστέρα καὶ θειοτέρα ἀπὸ τῆς ἐννοίας καὶ ἐνθυμήσεως τοῦ σωτηρίου καὶ θεοπρεποῦς καὶ φοβεροῦ ὀνόματος τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, τοῦ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα ὀνόματος, εἰς τό ὁποῖον κάμπτουσιν, ἀλλὰ καὶ κάμψουσι τὸ γόνυ τὰ ἐπουράνια, τὰ ἐπίγεια καὶ τὰ καταχθόνια;...».
 (Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης)

Ἡ καρδιακὴ προσευχή

Μέσα στὴν πνευματικὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας μας «Προσευχὴ τοῦ Ἰησοῦ»“ Κύριε Ιησού Χριστέ Ελέησόν με” 
ἢ «καρδιακὴ προσευχὴ» ὀνομάστηκε ἡ συνεχὴς καὶ σιωπηλὴ ἐπίκληση τοῦ θείου ὀνόματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ποὺ γίνεται μὲ θέρμη ἀπὸ τὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου. Ἡ «Προσευχὴ τοῦ Ἰησοῦ» εἶναι γιὰ τοὺς πιστοὺς μιὰ ἀπὸ τὶς πιὸ προσφιλεῖς προσευχές, γιατὶ περιέχει ὅλη τὴ χάρη τῆς παρουσίας τοῦ Θεοῦ. Δημιουργεῖ στὸν ἄνθρωπο κατάνυξη καὶ μετάνοια, γεμίζει τὴν καρδιά του μέ ἀγάπη, χαρὰ καὶ εἰρήνη, καὶ τὸν ἐνισχύει στὸν ἀγώνα του κατὰ τῶν παθῶν καὶ τῶν ἐπιθέσεων τοῦ διαβόλου. Ἐπειδὴ εἶναι ἁπλὴ καὶ περιεκτικὴ μπορεῖ νὰ τὴν χρησιμοποιεῖ ὁ καθένας καὶ σὲ κάθε στιγμὴ καὶ περίσταση τῆς ζωῆς του. Ἰδιαίτερα ὅμως προσφέρεται σ᾿ ἐκείνους ποὺ ἡ ὀργάνωση καὶ ὁ ρυθμὸς τῆς καθημερινῆς τους ζωῆς ὄχι μόνο δὲν τοὺς ἀφήνει πολὺ χρόνο γιὰ προσευχή, ἀλλὰ τείνει νὰ κρύψει ὁλότελα ἀπὸ τὴν ψυχή τους τὴ θέα τοῦ προσώπου τοῦ Θεοῦ. Ἡ συχνὴ καὶ ἐγκάρδια ἐπίκληση τοῦ ἁγίου ὀνόματος τοῦ Θεοῦ ἐνσαρκώνει ἀκριβῶς αὐτὴ τὴν καθημερινὴ ἀναζήτηση καὶ εὕρεση τῆς βαθύτερης πραγματικότητας τῆς ζωῆς, ποὺ εἶναι ὁ Χριστός. Ἐκεῖνος δηλαδὴ ποὺ δίνει ἀληθινὸ νόημα στὴ ζωὴ τοῦ ἀνθρώπου.

Ἡ ἀνάγκη τῆς προσευχῆς


«Ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ἔχομεν ἀνάγκην τῆς προσευχῆς περισσότερον ἀπὸ ὅ,τι τὰ δένδρα ἔχουν ἀνάγκην τῶν ὑδάτων. Διότι οὔτε τὰ δένδρα δύνανται νὰ παράγουν τοὺς καρπούς, ἐὰν δὲν πίνουν ὕδωρ διὰ τῶν ριζῶν, οὔτε ἡμεῖς θὰ δυνηθῶμεν νὰ παραγάγωμεν τοὺς πολυτίμους καρποὺς τῆς εὐσεβείας, ἐὰν δὲν ποτιζώμεθα διὰ τῶν προσευχῶν. Διὰ τοῦτο πρέπει καὶ ὅταν ἐξεγειρώμεθα ἐκ τῆς κλίνης, νὰ προφθάνωμεν πάντοτε τὸν ἥλιον μὲ τὴν λατρείαν τοῦ Θεοῦ· καὶ ὅταν καθήμεθα εἰς τὴν τράπεζαν διὰ νὰ φάγωμεν καὶ ὅταν πρόκειται νὰ κοιμηθῶμεν. Μᾶλλον δὲ καθ᾿ ἑκάστην ὥραν καὶ μίαν προσευχὴν νὰ προσφέρωμεν εἰς τὸν Θεόν, διατρέχοντες τοιουτοτρόπως διὰ τῆς προσευχῆς ἕνα δρόμον ἴσον πρὸς τὸ διάστημα τῆς ἡμέρας».

(Ἱερὸς Χρυσόστομος)

http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/prayers/about_jesus_christ_prayer.htm

Στο Αγιο Ορος το Σαββατοκύριακο ο Αντώνης Σαμαράς

Ραβανός Αρης 

|

Στις Καρυές, ο Πρωθυπουργός θα φθάσει το απόγευμα του Σαββάτου

  Στην Αθωνική Πολιτεία, στο Άγιον Όρος, το περιώνυμο Περιβόλι της Παναγίας, θα βρεθεί το προσεχές Σαββατοκύριακο σε μια επίσκεψη που ήθελε να πραγματοποιήσει πάρα πολλά χρόνια ο κ. Αντ. Σαμαράς.

Στην πρωτεύουσα του Αγίου Όρους, στις Καρυές, ο Πρωθυπουργός θα φθάσει το απόγευμα του Σαββάτου, όπου και θα τον υποδεχθεί η Ιερά Επιστασία.  

Πρόκειται για μια επίσκεψη στο Άγιον Όρος, που αναμένεται να αποτελέσει και για τον κ. Σαμαρά, όπως και για τους περισσότερους επισκέπτες, μια εμπειρία ζωής.

Εξάλλου, πάντα μια εξόρμηση στην Αθωνική Πολιτεία δελεάζει τους πάντες, όπως και να προσεγγίσει κανείς το μέρος αυτό, θρησκευτικά, φυσιολατρικά, περιηγητικά ή ιστορικά. Αυτός που ξεκινάει την συγκεκριμένη επίσκεψη, γνωρίζει εκ των προτέρων ότι μπαίνει σε ένα τόπο χαμένο στην υπερχιλιετή ιστορία και στην παράδοση.

Ο Πρωθυπουργός που θα συνοδεύεται από τον πολιτικό Διοικητή του Αγίου Όρους, κ. Αρ. Κασμίρογλου, τους κκ. Ι. Ιωαννίδη και Στ. Καλαφάτη που είναι υποψήφιοι, ο πρώτος για την περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας και ο δεύτερος για τον Δήμο Θεσσαλονίκης, τον βουλευτή Χαλκιδικής κ. Ευθ. Καρανάσιο,  αλλά και τους έχοντες στενή σχέση με την Εκκλησία τους φιλαγιορείτες, κκ. Τ. Μπαλτάκο (γ.γ. του υπουργικού συμβουλίου) και Ι. Παναγιωτόπουλο (γ.γ. Ενημέρωσης).  

Ο κ. Σαμαράς εξέφρασε τις τελευταίες ημέρες την επιθυμία να επισκεφθεί το Άγιον Όρος και είπε προ ημερών στο καφενείο της Βουλής στον κ. Ιωαννίδη: «Γιάννη, θέλω να πάω. Κανόνισε τα σχετικά».

Τον κ. Σαμαρά και την πρωθυπουργική συνοδεία θα υποδεχθεί στις Καρυές, έμπροσθεν του Ναού του Πρωτάτου, που είναι αφιερωμένος στη γιορτή της Θεοτόκου και είναι το αρχαιότερο από τα καθολικά και στην οποία υπάρχει η Ιερά Εικόνα του «Άξιον Εστί», η Ιερά Επιστασία του Αγίου Όρους παρουσία των Αντιπροσώπων των 20 Ιερών Πατριαρχικών και Σταυροπηγιακών Μονών και Αγιορειτών πατέρων.

Κατά την τάξη και την παράδοση Πρωτεπιστάτης για την παρούσα περίοδο είναι ο Γέρων Στέφανος Ιερομ. Χιλανδαρινός, ενώ η Ιερά Επιστασία συγκροτείται επίσης από τον Επιστάτη Γέροντα Παύλο Ιερομ. Ξηροποταμινό, τον Επιστάτη Γέροντα Νικόδημο Μον. Αγιοπαυλίτη και τον Επιστάτη Γέροντα Παϊσιο Ιερομ.Γρηγοριάτη.

Ο κ. Σαμαράς θα έχει την ευκαιρία να συνομιλήσει με τους Αγιορείτες επί μακρόν για όλα τα φλέγοντα θέματα που αφορούν την Αθωνική Πολιτεία, θα δειπνήσει το βράδυ στις Καρυές και θα διανυκτερεύσει στο Αρχονταρίκι της Ιεράς Επιστασίας, η οποία έχει προσκαλέσει και τον πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ κ. Αλ. Τσίπρα στην Αθωνική Πολιτεία, μια επίσκεψη που αναμένεται εν μέσω της Σαρακοστής, δηλ. στα μέσα Μαρτίου.

Την επόμενη ημέρα, την Κυριακή του Ασώτου, θα εκκλησιαστεί και θα επισκεφθεί, αρχικά την Μονή Ιβήρων που είναι τρίτη στην τάξη των αγιορείτικων μονών και μετά την επταόροφη Μονή της Σιμώνος Πέτρας που είναι το τολμηρότερο οικοδόμημα του Αγίου Όρους.

Στην Σίμωνος Πέτρας, θα έχει την ευκαιρία να θαυμάσει τα ιερά κειμήλια, αλλά και την Μονή που είναι κτισμένη πάνω σε ένα απόκρημνο και απότομο βράχο ύψους 330 μέτρων στη Ν.Δ. πλευρά της χερσονήσου και είναι αφιερωμένη στην Γέννηση του Χριστού.

http://www.tovima.gr/politics/article/?aid=567419

ΕΚΠΤΩΣΗ ΔΙΑΜΟΝΗΣ ΤΡΙΤΕΚΝΩΝ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ

  το Διαμονητήριο στο Άγιο Όρος για τους τρίτεκνους στα 10 ευρώ.

ΚΑΡΥΑΙ, ΤΗι 7η/20η Φεβρουαρίου 2013
ΑΡ. ΠΡΩΤ. Φ.3/6α/397
Προς  το  Γραφείον  Προσκυνητών
Ιεράς Επιστασίας
Εις Ουρανούπολιν 
Αξιότιμοι κύριοι,
Διά του παρόντος ιεροκοινοτικού ημών γράμματος γνωρίζομεν υμίν την απόφασιν του Ιερού ημών Σώματος όπως εις τους τριτέκνους προσκυνητάς του Ιερού ημών Τόπου εκδίδεται εις το εξής Διαμονητήριον αξίας 10 €, κατόπιν προσ­κομίσεως νομίμων παραστατικών .
Όθεν, παρακαλούντες διά την εφαρμογήν της ως άνω αποφάσεως, διατελούμεν μετ᾽ ευχών

Άπαντες οι εν τη κοινή Συνάξει Αντιπρόσωποι και Προιστάμενοι
των είκοσιν Ιερών Μονών του Αγίου Όρους Άθω.

 

 

http://triteknoi-polygyros.blogspot.gr/2014/01/blog-post_5532.html

Η συνήθεια του να αμαρτάνεις φέρνει θάνατο

Απέναντι στην αμαρτία οφείλουμε να είμαστε ανένδοτοι, γιατί και μία  φορά να υποκλέψει τη συγκατάθεσή μας, καθίσταται αληθινός κύριός μας. Πρόσφορο παράδειγμα που υποδεικνύει τον ύπουλο και τυραννικό χαρακτήρα της αμαρτίας είναι ο τρόπος της Σεμιράμιδος , με τον οποίο υφάρπαξε τη βασιλεία και έγινε αυτοκράτειρα. Η Σεμιράμις κατόρθωσε με παντός είδους θωπείες να πείσει τον σύζυγό της Νίνο, βασιλιά της Ασσυρίας να παραιτηθεί για μία ημέρα από το αξίωμά του και να της παραδώσει το σκήπτρο της βασιλείας. Αλλά ποιο υπήρξε το πρώτο έργο της νέας αυτοκράτειρας; Να διατάξει να φονευθεί ο Νίνος, ο βασιλιάς και σύζυγός της, ώστε να εξασφαλίσει την εξουσία ισοβίως προς όφελός της. Η παρομοίωση είναι πλήρης και ταιριάζει σε όλα. Η αμαρτία, όπως η Σεμίραμις που αγωνίζεται με παντός είδους θωπείες να πετύχει τη συγκατάθεση του ανθρώπου, αμέσως μόλις κατορθώσει αυτό που ποθεί, κατακυριεύει ,αιχμαλωτίζει και θανατώνει το λογικό. Εγκαθιστά τον θρόνο της στην καρδιά και την κατευθύνει σε όλο τον βίο. Αυτή είναι η αμαρτία, αυτά τα χαρακτηριστικά της.

 Όχι λοιπόν, ας μην υποχωρήσουμε ποτέ στις θωπείες της, ας μην παραδώσουμε σ’ αυτήν την εξουσία∙   ας μην πράξουμε ό,τι δεν θέλει η εσωτερική μας διάθεση∙ ας μην υποδουλώσουμε την ελεύθερη θέλησή μας στη θέληση της αμαρτίας∙ ας μη συγκατατεθούμε σε ό,τι είναι αντίθετο προς τον ηθικό νόμο. Τίποτα ας μην καταστήσει την καρδιά μας μαλθακή. Ακόμη και τα πιο δελεαστικά λόγια, ας αναδείξουν την καρδιά μας σκληρότερη από τον χάλυβα. Να μη μας κάνουν καμία εντύπωση τα δάκρυα, οι στεναγμοί, οι υποσχέσεις, οι απειλές. Να μείνουμε σταθεροί και ακλόνητοι στο φρόνημά μας, ώστε να μην μας συμβεί ύστερα από λίγο τα στεγνά μαγουλά μας να τα μουσκέψουν δάκρυα άκαρπης μετάνοιας. Η άνανδρη υποχώρηση θα μας προσκομίσει τα διπλά δεινά∙  πρώτα τη ντροπή και ύστερα τη δυστυχία.

Αντιθέτως, η ανδρεία θα προσκομίσει το θάρρος, τη δόξα και την ευτυχία. Τα πιο κατάλληλα παραδείγματα τα υποδεικνύει η Αγία Γραφή. Από μεν τους άνδρες, τον πάγκαλο Ιωσήφ, ο οποίος υπέμεινε κάθε κακοπάθεια , ακόμη και τον θάνατο, προκειμένου να τηρήσει τις ηθικές του αρχές, να τηρήσει την ηθική του ελευθερία, να τηρήσει τον νόμο του Θεού. Από δε τις γυναίκες, την ενάρετη Σωσάννα, η οποία προτίμησε τον θάνατο από την αμαρτία. Εάν ο Νίνος έμενε ανυποχώρητος στις θωπείες της Σεμιράμιδος, αυτή θα έμενε υποταγμένη σ’ αυτόν για όλη της την ζωή. Σταθερότητα λοιπόν και ανδρεία, γιατί μόνο με αυτά θα διατηρήσουμε την ηγεμονία του λογικού και την ηθική μας ελευθερία.

Το παράδειγμα του Νίνου μας διδάσκει ότι όχι μόνο η ισχυρή αμαρτωλή συνήθεια , αλλά και η αμαρτία που διαρπάχθηκε μια και μόνο φορά είναι κάτι επικίνδυνο και φοβερό. Ως εκ τούτου, είναι ανάγκη να αποφεύγουμε την αμαρτία με όλη μας τη δύναμη. Ωστόσο, εάν αμαρτήσουμε ,γρήγορα να μετανοήσουμε, ώστε να μην υποδουλωθούμε . «Εάν το να αμαρτήσει κανείς είναι βαρύ», λέει ο Μέγας Βασίλειος, «το να επιμείνει στην αμαρτία πόσο βαρύτερο είναι; »∙ και ο θείος Χρυσόστομος προσθέτει: «δεν είναι φοβερό το να πέσεις, αλλά το να πέσεις και να μην σηκώνεσαι, το να κακοπαθείς με τη θέλησή σου και να έχεις αποβλακωθεί από τους λογισμούς απογνώσεως, προσπαθώντας να κρύψεις την ασθενική σου προαίρεση» ∙ και αμέσως: «το να αμαρτάνει κανείς είναι ίσως ανθρώπινο, το να επιμένει όμως στην αμαρτία δεν είναι ανθρώπινο, αλλά ολωσδιόλου σατανικό».

Πηγή: «Περί επιμελείας ψυχής

ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ

ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΠΕΝΤΑΠΟΛΕΩΣ»

Απόδοση στη Νέα Ελληνική:

Ευανθία Χατζή

Επιμέλεια κειμένου- Επίμετρο:

Γιώργος Μπάρλας

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΘΩΣ