8 Νοεμβρίου Ο άγιος αρχάγγελος Μιχαήλ και οι ασώματες δυνάμεις των ουρανών

Οι άγγελοι του Θεού ήδη από αρχαιοτάτων χρόνων εορτάζονταν τιμητικώς από τους ανθρώπους, αλλά ο εορτασμός αυτός μετατρεπόταν συχνά σε θεοποίηση και λατρεία των αγγέλων ( Δ΄ Βασιλ. 23,5 ) . Οι αιρετικοί επινοούσαν κάθε είδους μυθοπλασίες περί αγγέλων. Ορισμένοι εξ αυτών τιμούσαν τους αγγέλους σαν θεούς ∙ άλλοι παρόλο που δεν τους θεοποιούσαν , τους αποκαλούσαν δημιουργούς όλου του ορατού κόσμου.

Η τοπική Σύνοδος της Λαοδικείας (τέσσερα ή πέντε χρόνια πριν  από την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο ) απέρριψε τη λατρεία και τη θεοποίηση των αγγέλων και καθιέρωσε στον 35^ο κανόνα την κανονική τιμητική ημέρα προσκυνήσεων των αγγέλων.

Τον 4^ο αιώνα , την εποχή του Συλβέστρου Πάπα Ρώμης και του Αλεξάνδρου, Πατριάρχου Αλεξανδρείας, θεσπίστηκε ο εορτασμός των Αρχαγγέλων και των άλλων επουρανίων δυνάμεων, τον μήνα Νοέμβριο. Γιατί ειδικά τον Νοέμβριο; Διότι ο Νοέμβριος ήταν (σ.τ.μ. κατά το ρωμαϊκό ημερολόγιο) ο ένατος μήνας , με πρώτο τον Μάρτιο, που θεωρείται ο μήνας κατά τον οποίον πλάστηκε ο κόσμος. Επίσης ο Νοέμβριος , ως ο ένατος μήνας , επελέγη για τα εννέα τάγματα των αγγέλων που δημιουργήθηκαν πρώτα.

Ο άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης, μαθητής του αγίου αποστόλου Παύλου ( ο οποίος ηρπάγη έως τρίτου ουρανού) , περιέγραψε τα εννέα αγγελικά τάγματα στο βιβλίο του Περί της Ουρανίου Ιεραρχίας ,ως εξής: εξαπτέρυγα Σεραφείμ, πολυόμματα Χερουβείμ, Αγιότατοι Θρόνοι, Κυριότητες, Δυνάμεις και Εξουσίες, Αρχαί, Αρχάγγελοι και Άγγελοι. Ο αρχιστράτηγος των αγγελικών δυνάμεων είναι ο αρχάγγελος Μιχαήλ . Όταν ο σατανάς , δηλαδή ο εωσφόρος , εξέπεσε από τον θεό και την Ουράνια δόξα, συμπαρασύροντας μαζί του στην καταστροφή ένα μέρος των αγγέλων  ( σ.τ.μ. των ανωτέρων μάλιστα τάξεων, άλλωστε και αυτός είχε αρχαγγελικό αξίωμα ) , τότε ο Μιχαήλ στάθηκε όρθιος και ανέκραξε ενώπιον των πιστών αγγέλων: Πρόσχωμεν ! Στῶμεν καλῶς!  Στῶμεν μετὰ φόβου! Τότε όλες οι πιστές ουράνιες αγγελικές δυνάμεις ανέκραξαν : «Ἅγιος, ἅγιος, ἅγιος Κύριος Σαβαώθ! Πλήρης ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ τῆς δόξης Αυτου! ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις!».

Σχετικά με τον Αρχάγγελο Μιχαήλ , βλ. στην Παλαιά Διαθήκη: Βιβλίο Ιησού του Ναυή ( 5, 13-15 ) και στην Καινή Διαθήκη: Επιστολή Ιούδα  1, 9 . Ανάμεσα στους αγγέλους επικρατεί απόλυτη ομοφροσύνη, ομοψυχία και αγάπη. Επίσης οι κατώτερες αγγελικές τάξεις δείχνουν απόλυτη υπακοή στις ανώτερες και όλες μαζί στο άγιο θέλημα του Θεού.

Κάθε έθνος έχει τον φύλακα άγγελό του , όπως και κάθε χριστιανός. Πρέπει όλοι να θυμόμαστε πως, ό,τι και αν κάνουμε φανερό ή κρυφό το κάνουμε παρουσία του φύλακα –αγγέλου μας. Την Ημέρα της Φοβερής Κρίσεως οι μυριάδες των αγίων αγγέλων του ουρανού θα συγκεντρωθούν γύρω από τον θρόνο του Χριστού και τότε τα έργα , τα λόγια, ακόμη και οι σκέψεις κάθε ανθρώπου θα αποκαλυφθούν ενώπιον όλων! Είθε ο Θεός να μας ελεεί και να μας σώσει, δια πρεσβειών του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και όλων των ουρανίων ασωμάτων Δυνάμεων. Αμήν.

Πηγή: «Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

Πνευματικό ημερολόγιο

Ο Πρόλογος της Αχρίδος

Βίοι Αγίων, Ύμνοι, Στοχασμοί και Ομιλίες για κάθε ημέρα του χρόνου.

Νοέμβριος»

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΘΩΣ

Μήν ἀμελοῦμε τήν ἐξομολόγηση

 

Μήν ἀμελοῦμε τήν ἐξομολόγηση

1. Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός

 

  «Ὁ ἀνεξομολόγητος ἄνθρωπος εἶναι ὅμοιος μέ ἕναν ἀβάπτιστον καί εἶναι ἀδύνατον νά σωθῇ. Καί ἀνίσως ἕνας ὅπου ἀπέθανεν ἐάν μέν καί ἐπρόφθασε νά ἐξομολογηθῇ καί ἄς μή κοινώνησεν εἶναι ἐλπίδα εἰς αὐτόν. Ἐάν δέ καί δέν ἐξομολογηθῇ, ἄς κοινωνήσει ὅσες φορές θέλει, τίποτες δέν ὠφελεῖται, μάλιστα βλάπτεται, ἐπειδή καί κοινωνεῖ ἀνάξια καί ἀλλοίμονον εἰς αὐτόν. Πρῶτον πρέπει νά γίνεται ἡ ἐξομολόγησις, ἔπειτα ἡ Ἁγία Κοινωνία. Πρῶτον νά πλύνωμε καί νά καθαρίσωμεν τό ἀγγεῖον καί ὕστερα νά βάλωμεν τό πολύτιμον πρᾶγμα μέσα».

         

2. Γέρων Πορφύριος

 

Μοῦ ἔλεγε ὁ Παππούλης:

“Ὅσο πιὸ μακριὰ ἀπὸ τὸ Θεὸ εἶναι ὁ ἄνθρωπος, τόσο πιὸ πολὺ στενοχωριέται καὶ ταλαιπωρεῖται ἀπὸ διάφορα πράγματα.  Πρέπει νὰ πηγαίνουμε στὸν πνευματικό μας ὅταν ἔχουμε κάτι ποὺ μᾶς βασανίζει”.

“Νὰ ἐξομολογεῖσαι τακτικὰ καὶ καλά, γιατὶ καὶ Πατριάρχης νὰ εἶσαι, ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι, δὲν σώζεσαι”, μοῦ εἶπε μιὰ ἄλλη φορά.

Ἔλεγε ώς, μὲ τὸ μυστήριο τῆς Ἐξομολογήσεως ὅ,τι εἶναι πεσμένο χάμω ἀνορθώνεται. Μᾶς εἶπε κάποτε τὴ συγκινητικὴ περίπτωση ἑνὸς μοναχοῦ, ὁ ὁποῖος εἶχε πάει μικρὸς στὸ Ἅγιο Ὄρος καὶ εἶχε πολλὰ χαρίσματα, ποὺ τὸν ἔκαμναν νὰ νιώθει ὅτι ζοῦσε μέσα στὸν παράδεισο.

Μιὰ ἡμέρα δὲν ἔκανε ὑπακοὴ σὲ κάτι, ποὺ τοῦ εἶπε ὁ Γέροντάς του, καὶ τοῦ ἔφυγε τότε ὅλη αὐτὴ ἡ χαριτωμένη κατάσταση. Ὅταν γύρισε ὁ Γέροντάς του κι ἔκανε ἐξομολόγηση καὶ διαβάστηκε ἡ συγχωρητικὴ εὐχή, ἀμέσως ἐπανῆλθε ἡ κατάσταση ἐκείνη τῆς χάριτος, τὴν ὁποία εἶχε ἀπολέσει.

Ὁ Γέρων Πορφύριος τόνιζε πάντοτε ὅτι, ὅταν εἴμαστε μέσα στὴν Ἐκκλησία, ὅταν συμμετέχουμε στὰ Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας, εἴμαστε μέσα στὸν παράδεισο. Καὶ ὅτι, ὅσο πιὸ πολὺ συμμετέχουμε στὰ Μυστήρια, τόσο πιὸ πολὺ εἴμαστε στὴν αἰώνια ζωή. Γι’ αὐτὸ καὶ πάντοτε μᾶς θύμιζε τὴ ρήση τοῦ Κυρίου μας: 

“Ὁ πιστεύων εἰς τὸν Υἱὸν ἔχει ζωὴν αἰώνιον”.

 

Ἡ φοβερά τοῦ Δεσπότου ἡμέρα ἤγγικε

                             Θεοτοκάριον 

               ( Ἀπό ποίημα Ἁγίου Ἀνδρέου Κρήτης )

Ἡ φοβερά τοῦ Δεσπότου ἡμέρα ἤγγικε

καί σύ καθεύδεις ψυχή μου, ὤ τῆς ἀνοίας σου!

σπεῦσον ἐγέρθητι καί δάκρυσον ἐμπόνως,

καί κράξον τῇ Παρθένῳ·

ἡ τόν Χριστόν τεκοῦσα, Θεοτόκε μου Σύ με οἴκτιρον.

 

ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ Ο ΘΕΟΣ

             

Ἔχει ὁ Θεός...

Ἔχει ὁ Θεός...

Γέρων Πορφύριος

 

Νά ξέρεις, παιδί μου, ὅτι ὁ πονηρός ὅταν δέν μπορεῖ νά μᾶς νικήσει ἐσωτερικά, τότε μᾶς κάνει αὐτές τίς ἐξωτερικές ἐπιθέσεις μέ διάφορα συμβάντα, πού ἐπιτρέπει ὁ Θεός, γιά νά μᾶς φοβίσει. 

 

 

Δέν ὑπάρχει ἀπελπισία μέσα στήν Ἐκκλησία, ὅ,τι καί νά ἔχεις κάνει, ὅ,τι καί νά ἔχεις ὑποστεῖ. Ὁ Θεός, μέσα ἀπό τήν ἐξομολόγηση σέ βοηθᾶ καί ξεπερνᾶς αὐτά τά ὁποῖα μπορεῖ νά σέ ὁδηγήσουν στά ἔσχατα ὅρια τῆς ἀπελπισίας.

Ἔχει ὁ Θεός. 

Ἐκεῖ πού ἀπελπίζεσαι, σοῦ στέλνει κάτι πού δέν τό περιμένεις…

ἀρκεῖ νά Τόν πιστεύεις καί νά Τόν ἀγαπᾶς.

Απολυτίκιο Σύναξης των Παμμεγίστων Ταξιαρχών Μιχαήλ και Γαβριήλ

Τῶν οὐρανίωv στρατιῶν Ἀρχιστράτηγοι, δυσωποῦμεv ὑμᾶς ἡμεῖς οἱ ἀνάξιοι, ἵvα ταῖς ὑμῶv δεήσεσι, τειχίσητε ἡμᾶς, σκέπῃ τῶν πτερύγωv, τῆς ἀΰλου ὑμῶν δόξης, φρουροῦvτες ἡμᾶς προσπίπτοντας, ἐκτεvῶς καὶ βοῶντας· Ἐκ τῶν κινδύνων λυτρώσασθε ἡμᾶς, ὡς Ταξιάρχαι τῶν ἄνω Δυνάμεων.

Ἡ περίφημη γνώμη τῶν ἄλλων

Η «ΠΕΡΙΦΗΜΗ» ΓΝΩΜΗ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ

( Γέροντας Παΐσιος )

 - Γέροντα, στεναχωριέμαι  ὅταν οἱ ἄλλοι δέν ἔχουν καλή γνώμη γιά μένα.

 - Καλά πού μοῦ τό εἶπες! Ἀπό σήμερα θά κάνω εὐχή, οἱ ἄλλοι νά μήν ποῦν ποτέ καλή γνώμη γιά σένα, γιατί αὐτό σέ συμφέρει, καλό μου παιδί. Οἰκονομάει ὁ Θεός νά μᾶς ἀδικήσουν οἱ ἄνθρωποι ἤ νά μᾶς ποῦν καμμιά κουβέντα, γιά νά ἐξοφλήσουμε μερικές ἁμαρτίες μας ἤ γιά νά ἀποταμιεύσουμε κάτι στήν ἄλλη ζωή. 

Δέν μπορῶ νά καταλάβω, πῶς τήν θέλετε ἐσεῖς τήν πνευματική ζωή; Δέν ἔχετε καταλάβει ἀκόμη τό πνευματικό σας συμφέρον καί θέλετε ἐξόφληση ἐδῶ. Γιά τόν Οὐρανό δέν ἀφήνετε τίποτε. Πῶς τά παίρνεις ἔτσι τά πράγματα; 

Τί διαβάζεις; Εὐεργετινό διαβάζεις; Ἐκεῖ δέν σοῦ λέει τί πρέπει νά κάνεις; Εὐαγγέλιο διαβάζεις; Νά διαβάζεις κάθε μέρα!!!

 

7 Νοεμβρίου Ο άγιος Ιέρων και οι συν αυτώ άγιοι μάρτυρες

Ο Ιέρων γεννήθηκε στα Τύανα της Καππαδοκίας από μια καλή και θεοσεβή μητέρα, που ήταν τυφλή. Ο ίδιος ήταν  χριστιανός με ζήλο και διακονούσε τη μητέρα του με στοργική υιική αγάπη. Ο Ιέρων δεν επιθυμούσε να καταταχθεί στο στρατό για δύο βασικούς λόγους. Πρώτα-πρώτα δεν μπορούσε να εγκαταλείψει την ανήμπορη μητέρα του και ύστερα απεχθανόταν και την ιδέα ακόμη να αναγκαστεί ως στρατιώτης να προσφέρει θυσία στα είδωλα. Έτσι, όταν ήρθαν απεσταλμένοι στρατιώτες να τον βρουν για να τον στρατολογήσουν, παρότι άοπλος, τους έδιωξε αφόβως. Τέλος¹², ο Ιέρων συνελήφθη και οδηγήθηκε για να δικαστεί ενώπιον του επάρχου, μαζί με άλλους χριστιανούς στη Μελιτινή. Καθ’ οδόν, ένα βράδυ, εμφανίστηκε στον Ιέρωνα ένας λευκοφόρος άνδρας με απαστράπτοντα ενδύματα και του είπε: «Χαίροις Ιέρων! Ιδού αναγγέλω σοι σωτηρίας ευαγγέλια∙ ότι δεν αγωνίζεσαι δια βασιλέα επίγειον, αλλά δια τον ουράνιον βασιλέα υπερμαχείς και αυτός θέλει σε δοξάσει και θα λάβεις δόξαν και τιμήν!». Στο άκουσμα αυτών των λόγων, η καρδιά του Ιέρωνος γέμισε με ανεκλάλητη χαρά και αγαλλίαση.

Όταν έφθασαν στη Μελιτινή, οι αιχμάλωτοι οδηγήθηκαν στη φυλακή μαζί με τον Ιέρωνα. Αυτός ανδρειοφρόνως τους ενίσχυε στην πίστη, ώστε να μην ολιγοψυχήσει κανείς στο επικείμενο μαρτύριο, αλλά όλοι μαζί ολοπρόθυμα να προσφέρουν τα σώματά τους στον μαρτυρικό θάνατο υπέρ του Χριστού. Όλοι ομολόγησαν την Πίστη τους στον Κύριο Ιησού Χριστό, πλην ενός, του Ουίκτωρος, που ήταν συγγενής του Ιέρωνος, και ο οποίος εξέπεσε από την Πίστη.

Οι βασανιστές απέκοψαν το ένα χέρι του Ιέρωνος, τον μαστίγωσαν και τον βασάνισαν ποικιλοτρόπως μέχρι που, τελικώς, τον αποκεφάλισαν μαζί με άλλους συναθλήσαντες. Οι τριάντα τρεις μάρτυρες, καθ’ οδόν προς τον τόπο του μαρτυρίου τους, έψαλλαν χαίροντες τον «άμωμο»: «Μακάριοι οἱ ἄμωμοι  ἐν  ὁδῷ,  οἱ πορευόμενοι  ἐν νόμῳ  Κυρίου» ( Ψαλμοί 118, 1 ) .  Ιδού τα ονόματα των ενδόξων αυτών μαρτύρων που έχουν γραφεί στη Βίβλο της Ζωής: Ησύχιος, Νίκανδρος, Αθανάσιος, Μάμας, Βαράχιος, Καλλίνικος, Θεαγένης, Νίκων, Λογγίνος, Θεόδωρος, Ουαλέριος, Ξάνθιος, Θεόδουλος, Καλλίμαχος, Ευγένιος, Θεοδόχος, Ουστρίχιος, Επιφάνιος, Μαξιμιανός, Δουκίτιος, Κλαυδιανός, Θεόφιλος, Γιγάντιος, Δωρόθεος, Θεόδοτος, Καστρίχιος, Ανίκητος, Θεμέλιος, Ευτύχιος , Ιλάριος, Διόδοτος και (άλλος ) Ιέρων.

Κάποιος Χρύσανθος αγόρασε την αποτμηθείσα κεφαλή του Ιέρωνος και την ενταφίασε, ενώ αργότερα έκτισε εκεί εκκλησία προς τιμήν του. Τη δεξιά χείρα του αγίου έδωσαν , κατά την επιθυμία του, στην τυφλή μητέρα του. Ο άγιος Ιέρων και οι συν αυτώ μαρτυρήσαντες τελειώθηκαν το έτος 298 και εισήλθαν στη δόξα του Χριστού.

12.  Σ.τ.μ. Αναφέρεται ότι, προτού τον συλλάβουν, είχαν έρθει πάλι κάποιοι στρατιώτες ∙ εκείνος κατάλαβε ότι ήταν απεσταλμένοι για να τον στρατολογήσουν με τη βία, τους κυνήγησε και τους έτρεψε σε φυγή, αλλά επέστρεψαν και τον αιχμαλώτισαν μαζί με άλλους 33 χριστιανούς και οδηγήθηκε στη Μελιτινή. Εκείνη την  εποχή , περί το 290, βασίλευαν οι θηριώδεις τύραννοι Μαξιμιανός και Διοκλητιανός και στην Καππαδοκία ο τύραννος Λυσίας ( πηγή: Ν.Σ. , Μ.Σ. ) .

Πηγή: «Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

Πνευματικό ημερολόγιο

Ο Πρόλογος της Αχρίδος

Βίοι Αγίων, Ύμνοι, Στοχασμοί και Ομιλίες για κάθε ημέρα του χρόνου.

Νοέμβριος»

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΘΩΣ