Γέροντα, όταν δεν αισθάνωνται την ανάγκη για εξομολόγηση, τι φταίει;
- Μήπως δεν παρακολουθείς τον εαυτό σου; Η εξομολόγηση είναι
μυστήριο. Να πηγαίνης και απλά να λες τις αμαρτίες σου. Γιατί, τι
νομίζεις; Πείσμα δεν έχεις; Εγωισμό δεν έχεις; Δεν πληγώνεις την αδελφή;
Δεν κατακρίνεις; Μήπως εγώ τι πηγαίνω και λέω; «Θύμωσα, κατέκρινα…» και
μου διαβάζει ο πνευματικός την συγχωρητική ευχή. Αλλά και οι μικρές
αμαρτίες έχουν και αυτές βάρος. Όταν πήγαιναν στον Παπα-Τύχωνα[6] να
εξομολογηθώ, δεν είχα τίποτα σοβαρό να πω και μου έλεγε: «Αμμούδα,
παιδάκι μου, αμμούδα»! Οι μικρές αμαρτίες μαζεύονται και κάνουν ένα σωρό
αμμούδα, που είναι όμως βαρύτερη από μια μεγάλη πέτρα
. Ο άλλος που
έχει κάνει ένα αμάρτημα μεγάλο, το σκέφτεται συνέχεια, μετανοεί και
ταπεινώνεται. Εσύ έχεις πολλά μικρά. Εάν όμως εξετάσης τις συνθήκες με
τις οποίες εσύ μεγάλωσες και τις συνθήκες με τις οποίες μεγάλωσε ο
άλλος, θα δης ότι είσαι χειρότερη από εκείνον. Να προσπαθής επίσης να
είσαι συγκεκριμένη στην εξομολόγησή σου. Δεν φθάνει να πη κανείς λ.χ.
«ζηλεύω, θυμώνω κ.λπ.», αλλά πρέπει να πη τις συγκεκριμένες πτώσεις του,
για να βοηθηθή. Και, όταν πρόκειται για κάτι βαρύ, όπως η πονηριά,
πρέπει να πη και πως σκέφθηκε και πως ενήργησε· αλλιώς κοροϊδεύει τον
Χριστό. Αν ο άνθρωπος δεν ομολογή την αλήθεια στον πνευματικό, δεν του
αποκαλύπτη το σφάλμα του, για να μπορέση να τον βοηθήση, παθαίνει ζημιά,
όπως και ο άρρωστος κάνει μεγάλο κακό στην υγεία του, όταν κρύβη την
πάθησή του από τον γιατρό. Ενώ, όταν εκθέτη τον εαυτό του όπως ακριβώς
είναι, τότε ο πνευματικός μπορεί να τον γνωρίση καλύτερα και να τον
βοηθήση πιο θετικά
ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ!! ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΟΥ ΕΥΧΗ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ !!
ΗΛΙΑΣ ΧΑΙΝΤΟΥΤΗΣ 6 ΑΠΡ 2012
Πως λειτουργούν οι πνευματικοί νόμοι
- Γέροντα, ποιοι νόμοι λέγονται πνευματικοί;
- Θα σου εξηγήσω: Όπως στην φύση υπάρχουν οι φυσικοί νόμοι, έτσι και
στην πνευματική ζωή υπάρχουν οι πνευματικοί νόμοι. Ας πούμε, όταν πετάη
κανείς ένα βαρύ αντικείμενο ψηλά, με όσο περισσότερη ορμή και όσο πιο
ψηλά το πετάξη, με τόσο μεγαλύτερη δύναμη θα πέση κάτω και θα συντριβή.
Αυτός είναι φυσικός νόμος. Στην πνευματική ζωή, όσο περισσότερο υψώνεται
κανείς με την υπερηφάνειά του, τόσο μεγαλύτερη θα είναι και η
πνευματική του πτώση και ανάλογα με το ύψος της υπερηφανείας του θα
συντριβή. Γιατί ο υπερήφανος ανεβαίνει, φθάνει σε ένα σημείο και μετά
πέφτει και σπάζει τα μούτρα του – «ο υψών εαυτόν ταπεινωθήσεται» Αυτός
είναι πνευματικός νόμος.
Υπάρχει όμως μια σημαντική διαφορά
ανάμεσα στους φυσικούς και στους πνευματικούς νόμους: Ενώ οι φυσικοί
νόμοι δεν έχουν σπλάχνα και ο άνθρωπος δεν μπορεί να τους αλλάξη, οι
πνευματικοί νόμοι έχουν σπλάχνα και ο άνθρωπος μπορεί να τους αλλάξη,
γιατί έχει να κάνη με τον Δημιουργό και Πλάστη του, τον Πολυεύσπλαχνο
Θεό. Αν δηλαδή καταλάβη αμέσως το ανέβασμα της υπερηφανείας του και πη:
«Θεέ μου, εγώ δεν έχω τίποτε δικό μου και υπερηφανεύομαι· συγχώρεσέ
με!», αμέσως τα σπλαχνικά χέρια του Θεού τον αρπάζουν και τον κατεβάζουν
απαλά κάτω, χωρίς να γίνη αντιληπτή η πτώση του. Έτσι δεν συντρίβεται,
αφού προηγήθηκε η καρδιακή συντριβή με την μετάνοια που έδειξε.
Το ίδιο ισχύει και για το «μάχαιραν έδωκας, μάχαιραν θα λάβης»[36], που
λέει το Ευαγγέλιο. Αν δηλαδή «έδωσα μάχαιρα», κανονικά πρέπει να
ξοφλήσω με μάχαιρα. Όταν όμως συναισθάνωμαι το σφάλμα μου, με μαχαιρώνη η
συνείδησή μου και ζητάω συγχώρηση από τον Θεό, τότε πλέον παύουν να
λειτουργούν οι πνευματικοί νόμοι και δέχομαι από τον Θεό την αγάπη Του
σαν βάλσαμο.
Μέσα δηλαδή στα κρίματα του Θεού, που είναι
άβυσσος, βλέπουμε να αλλάζη ο Θεός, όταν αλλάζουν οι άνθρωποι. Όταν το
άτακτο παιδί συνέρχεται, μετανοή και δέρνεται από την συνείδησή του,
τότε ο Πατέρας του το χαϊδεύει με αγάπη και το παρηγορεί. Δεν είναι
μικρό πράγμα να μπορή ο άνθρωπος να αλλάξη την απόφαση του Θεού! Κάνεις
κακό; Ο Θεός σου δίνει σκαμπιλάκι. Λές «ήμαρτον»; Σου δίνει ευλογίες.
ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΟΥ ΕΥΧΗ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ
ΗΛΙΑΣ ΧΑΙΝΤΟΥΤΗΣ 6 ΑΠΡ 2012
Την σωτηρία του Έθνους την περίμενε από τον Θεό. Έλεγε: «Αν ο Θεός άφηνε
την τύχη του Έθνους στους πολιτικούς θα καταστρεφόμασταν. Αλλά αφήνει
λίγο τα πράγματα, για να φανούν οι διαθέσεις του καθενός».
Για τούς πολιτικούς που έκαναν κακό στο
Έθνος έλεγε: «Με αναπαυμένη συνείδηση παρακαλώ τον Θεό να τους δίνη
μετάνοια και να τους παίρνη, για μην κάνουν μεγαλύτερο κακό, και να
αναστήση Μακκαβαίους».
Πίστευε ότι ένας μοναχός μπορεί να
βοηθήση ο¬λόκληρο το Έθνος. «Άλλον ο Θεός τον κάνει μονα¬χό για να
βοηθήση μια οικογένεια και άλλον για να βοηθήση ολόκληρο Έθνος. Το Άγιον
Όρος πολλά μπορεί να προσφέρη. Μπορεί να δημιουργήση πάλι το Βυζάντιο
από το οποίο προήλθε»
ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ!!! ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΟΥ ΕΥΧΗ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ !!!!
Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου†Ιερονάχου ΙΣΑΑΚ
ΗΛΙΑΣ ΧΑΙΝΤΟΥΤΗΣ 6 ΑΠΡ 2012
Φωνάζουν «αδύνατον» ποιοί;
Θα
σταματήσω στα λόγια αυτά που είπαν οι μαθηταί στο Χριστό ότι είναι
αδύνατον να φτάσει κανείς τις κορυφές της τελειότητος. Αυτό το
«αδύνατον» το ακούμε και σήμερα. Κουραστήκαμε να το ακούμε. Όσοι είναι
εξομολόγοι, όσοι είναι ιεροκήρυκες, όσοι είναι επίσκοποι στον 20ον
αυτόν αιώνα της μεγάλης διαφθοράς και κηρύττουν το Ευαγγέλιο τους λένε:
«Αδύνατον να ζήσει κανείς χριστιανική ζωή». «Αδύνατον» φωνάζουν οι
νέοι, «αδύνατον» οι πλούσιοι, «αδύνατον» λένε οι επιστήμονες, «αδύνατον»
οι μεν, «αδύνατον» οι άλλοι.
«Αδύνατον» φωνάζουν
και οι οικογενειάρχες, γιατί και η οικογενειακή ζωή δεν είναι παίξε –
γέλασε. Είναι μια ψηλή κορυφή, είναι Όλυμπος, Άλπεις και Ιμαλάια.
Βέβαια, παραπάνω απ’ αυτήν την κορυφή υπάρχει μια άλλη, που αγγίζει τα
άστρα και είναι η παρθενική ζωή. Αλλά και η οικογενειακή ζωή, όταν δεν
είναι ως συγκερασμός ζώων η όλη συμβίωση ή μία συνεταιριστική εταιρεία
συμφερόντων, αλλά η οικογενειακή ζωή, όπως την περιγράφει το Ευαγγέλιο,
είναι κορυφή. Και όταν πας να υποδείξεις τα καθήκοντα, που απαιτεί η
τελειότης στους οικογενειάρχες, τότε απαντούν και λέγουν: «Αδύνατον να
πραγματοποιηθεί αυτό το ιδεώδες της χριστιανικής οικογένειας στον
εικοστό αιώνα». Και για να το εξηγήσω σαφέστερα. Λες στον έναν να
νηστεύει οικογενειακώς την Τετάρτη, την Παρασκευή και τις άλλες μεγάλες
νηστείες, που ορίζει η Εκκλησία μας και απαντά: «Άσ’ τα αυτά. Έχω
οικογένεια, τα παιδιά θέλουν τροφή καλή. Δε θα κάνουμε το σπίτι
μοναστήρι». Και έτσι καταλύεται η νηστεία μέσα στα σπίτια και είναι
σπάνιο πράγμα να βρεις οικογένεια, που να τηρεί τον ίερο θεσμό της
νηστείας. Λοιπόν, τι να απαντήσουμε σ’ αυτούς που θεωρούν αδύνατη την
εφαρμογή της νηστείας στην οικογένεια και καταλύουν όλες τις ημέρες,
χωρίς να κάνουν καμία διάκριση; Δε θ’ απαντήσω εγώ ως επίσκοπος, ούτε
το Ευαγγέλιο, αλλά θ’ απαντήσει η ιατρική επιστήμη. Κάτω στην Αθήνα
έγινε συνέδριο των καρδιολόγων όλης της Ελλάδος και παρατήρησαν ότι
τελευταία παρουσιάστηκε έξαρσις των καρδιακών νοσημάτων των παιδιών. Τα
καρδιακά νοσήματα προσβάλλουν κυρίως τους
μεγάλους,
τους γέροντες. Αν περάσουν τα 50 χρόνια, η καρδιά γηράσκει και χτυπά
ανωμάλως. Αλλά τα παιδιά, που έχουν καινούργια καρδιά σαν λάστιχο, σαν
καουτσούκ, σπάνιο πράγμα να προσβληθεί. Και όμως οι γιατροί παρατήρησαν
ότι τελευταία αυξάνεται καταπληκτικώς ο αριθμός των παιδιών με
καρδιακά νοσήματα και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι αυτό το κακό
προέρχεται από το πολύ φαΐ. Γιατί το κάνετε αυτό στα παιδιά σας; Τα
μπουκώνετε, τα έχετε συνεχώς κοντά στο ψυγείο, υπηρετείτε τις
ιδιοτροπίες τους και τα κάνετε μεγάλο κακό. Κινδυνεύουν τα παιδιά σας
να προσβληθούν από καρδιακά νοσήματα, όπως λένε οι γιατροί. Και είχε
δίκαιο ο μέγας Βασίλειος που έλεγε: «Μάθε, μάνα, το παιδί από μικρό να
νηστεύει Τετάρτη και Παρασκευή». Υπάρχουν παραδείγματα Αγίων
καταπληκτικά. Νήπιον ήτο ένας Άγιος και δεν άγγιζε το μαστό της μάνας
του Τετάρτη και Παρασκευή. «Έχω χριστιανική οικογένεια» σου λέει ο
άλλος. Τι χριστιανική οικογένεια έχεις, όταν καταργείς στην οικογένειά
σου τη νηστεία, η οποία αποδεικνύεται σωτήριον φάρμακον και υγείας
φάρμακο για τα παιδιά. Εγώ αμφιβάλλω αν υπάρχουν οικογένειες, που
εφαρμόζουν το θεσμό της νηστείας. «Είναι αδύνατον» λένε «να εφαρμοστεί
αυτό». Ε, αφού είναι αδύνατον, τάιζε και μπούκωνε το παιδί σου, για να
του κάνεις κακό. Είναι γεγονός ότι όσο τρώει ένα παιδί σήμερα, έτρωγαν
άλλοτε πέντε παιδιά και είχαν υγεία. Τώρα το
ψυγείο
είναι ανοιχτό μέρα νύχτα και μεσάνυχτα ακόμη. Και έτσι μια αιτία της
ολιγοτεκνίας είναι η λαιμαργία και η κατάλυση των νηστειών.
Λες
στον άλλον να κάνει μιαν άλλη, πνευματική νηστεία αλλά σπουδαιοτάτη,
για την οποία έχω μιλήσει και έχω γράψει κατ’ επανάληψη: «Κλείσε την
τηλεόραση». Και σου λέει: «Είναι αδύνατον να γίνει αυτό. Η τηλεόρασις
είναι πρόοδος. Εγώ ξέρω να κάνω εκλογή. Εγώ γνωρίζω πού θ’ ανοίξω και
που θα κλείσω την τηλεόραση». Θα μπορούσα δια πολλών να σας αποδείξω τι
συμφορά είναι η τηλεόραση, αλλά δεν είναι τώρα ανάγκη. Ένα μόνο σας
λέω· μέσα στο σπίτι σας βάζετε τον διάβολο. Αν παρουσιαστεί ένας
κακοποιός ή εάν έρθει ένας διεφθαρμένος άνθρωπος, δεν του ανοίγετε την
πόρτα σας, αλλά με την τηλεόραση ανοίγετε την πόρτα σας σε όλους τους
καλικαντζάρους και σ’ όλους τους διεφθαρμένους ανθρώπους και σ’ όλους
τους διαβόλους. Μπαίνουν μέσα στο σπίτι σας και κάνουν συνεχώς πλύση
εγκεφάλου και κάνουν κήρυγμα σατανικό καθημερινά, το πρωί, το μεσημέρι,
το βράδυ, στη γυναίκα σας και στα παιδιά σας και στον κόσμο όλο. Και
σας λέω το σύνθημα, που έριξε η Αμερική, η εφευρέτης της τηλεοράσεως:
«Κλείστε τις τηλεοράσεις!». Αλλά εσείς τίποτα! Ελάχιστοι είναι εκείνοι
που τ’ ακούν και εκφράζουν τις ευχαριστίες τους, που σώθηκαν από τα
δαιμόνια της τηλεοράσεως. Λες στον έναν να νηστεύσει. Τίποτα.
«Αδύνατον» φωνάζει. Λες στον άλλον «Κλείσε την τηλεόραση». «Υπερβολές
είναι αυτά» σου απαντά. «Τον Καντιώτη θ’ ακούμε εμείς τώρα;».
Συμβουλεύεις
τον άλλον να διαβάζει καθημερινά την Αγία Γραφή και σου λέει:
«Αδύνατον! Δεν είμαι καλόγερος, για να το κάνω. Εσύ, που είσαι παπάς,
να το διαβάζεις». Έτσι λέγουν και έτσι δυστυχώς απαντούν. Τι να πούμε
σ’ αυτούς τώρα; Δε θ’ απαντήσω εγώ. Αντί για μένα θ’ απαντήσει ο ιερός
Χρυσόστομος. Μας λέγει ο ιερός Χρυσόστομος: «Εάν ένας, που βρίσκεται
στο μοναστήρι, χρειάζεται μια φορά να διαβάζει Ευαγγέλιο, εσύ, ο
λαϊκός, 1000 φορές πρέπει να το διαβάζεις». Και μας το δικαιολογεί
αυτό. «Ο μοναχός» λέει «είναι στο λιμάνι. Και όταν κάποιος είναι στο
λιμάνι, δεν κινδυνεύει τόσο. Εσύ, όμως, ο οικογενειάρχης, που πλέεις
στα πελάγη και στον Ατλαντικό ωκεανό και αντιμετωπίζεις 1000 προβλήματα
διάβαζε το Ευαγγέλιο, για να μπορέσεις να τ’ αντιμετωπίσεις». «Δεν
μπορώ» σου απαντά. «Αδύνατον» το ένα, «αδύνατον» το άλλο.
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ
ΗΛΙΑΣ ΧΑΙΝΤΟΥΤΗΣ 5 ΑΠΡ 2012
