Παρασκευή 29 Μαΐου 2020
Πέμπτη 28 Μαΐου 2020
Τετάρτη 27 Μαΐου 2020
Τὸ ὕψος τῆς Ἀρετῆς
ΥΟ
ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ, παρεκάλεσαν τὸν Θεὸν ἵνα πληροφορήσῃ αὐτούς,
εἰς ποῖον ἔφθασαν μέτρον*· καὶ ἦλθεν αὐτοῖς φωνὴ λέγουσα· εἰς
τήν δε τὴν κώμην τῆς Αἰγύπτου, ἐστί τις κοσμικὸς Εὐχάριστος
ὀνόματι, καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ καλεῖται Μαρία· οὔπω ἤλθετε ὑμεῖς
εἰς τὰ μέτρα αὐτῶν· καὶ ἀναστάντες οἱ δύο γέροντες, ἦλθον εἰς
τὴν κώμην· καὶ ἐρωτήσαντες, εὗρον τὸ κελλίον αὐτοῦ καὶ τὴν
γυναῖκα αὐτοῦ καὶ λέγουσιν αὐτῇ· ποῦ ἐστιν ὁ ἀνήρ σου; ἡ δὲ
εἶπεν· ποιμήν ἐστι καὶ βόσκει τὰ πρόβατα· καὶ εἰσήγαγεν αὐτοὺς
εἰς τὸ κελλίον αὐτοῦ· ὡς δὲ ὀψία* ἐγένετο, ἦλθεν ὁ
Εὐχάριστος μετὰ τῶν προβάτων· καὶ ἰδὼν τοὺς γέροντας,
ἡτοίμασεν αὐτοῖς τράπεζαν, καὶ ἤνεγκεν ὕδωρ νίψαι τοὺς πόδας
αὐτῶν· καὶ λέγουσιν αὐτῷ οἱ γέροντες· οὐ μὴ γευσώμεθά τινος,
ἐὰν μὴ ἀναγγείλῃς ἡμῖν τὴν ἐργασίαν σου· ὁ δὲ Εὐχάριστος
μετὰ ταπεινοφροσύνης εἶπεν· ἐγὼ ποιμήν εἰμι καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ
γυνή μου· οἱ δὲ γέροντες ἐπέμειναν παρακαλοῦντες αὐτὸν καὶ
οὐκ ἠθέλησεν εἰπεῖν· καὶ εἶπον αὐτῷ· ὁ Θεὸς ἔπεμψεν ἡμᾶς πρὸς
σέ· ὡς δὲ ἤκουσε τὸν λόγον τοῦτον ἐφοβήθη καὶ εἶπεν αὐτοῖς·
ἰδοὺ τὰ πρόβατα ταῦτα ἔχομεν ἀπὸ τῶν γονέων ἡμῶν· καὶ εἴ τι δ’
ἂν εὐοδώσῃ ὁ Κύριος εἰσοδιάσαι ἐξ αὐτῶν, ποιοῦμεν εἰς τρία
μέρη· μέρος ἓν τοῖς πτωχοῖς, καὶ μέρος ἓν εἰς τὴν φιλοξενίαν,
καὶ τὸ τρίτον μέρος εἰς τὴν χρείαν ἡμῶν· ἀφ’ οὗ δὲ ἔλαβον τὴν
γυναῖκά μου, οὐκ ἐμιάνθην οὔτε ἐγὼ οὔτε αὐτή, ἀλλὰ παρθένος
ἐστί· καὶ ἕκαστος ἡμῶν καθ’ ἑαυτὸν καθεύδει τὴν δὲ νύκτα
φοροῦμεν σάκκους καὶ τὴν ἡμέραν τὰ ἱμάτια ἡμῶν· ἕως ἄρτι,
ἀνθρώπων οὐδεὶς ταῦτα ἔγνωκεν· καὶ ἀκούσαντες ἐθαύμασαν καὶ
ἀνεχώρησαν δοξάζοντες τὸν Θεόν.
εἰς ποῖον ἔφθασαν μέτρον: πόσο ψηλὰ ἔχουν φτάσει στὴν ἀρετή.
ὀψία: βράδυ, δειλινό.
εἰσοδιάσαι: νὰ ἔχουμε εἰσόδημα.
Πηγή: Τὸ Γεροντικόν, ἤτοι ἀποφθέγματα Ἁγίων Γερόντων, ἔκδοσις δευτέρα, Ἀλ. & Ἐ. Παπαδημητρίου, Ἀθῆναι, 1970, σελ. 32.
"όΛα υΠό έΛεΓχοΝ"
Τίτλος : "όΛα υΠό
έΛεΓχοΝ", και υπότιτλος :
: Υπερκυβέρνηση, Ελευθερία, και Ιός (κορώνα).
: Υπερκυβέρνηση, Ελευθερία, και Ιός (κορώνα).
Όταν ο -ενταγμένος στον κόσμο τούτο- Economist·
βγαίνει μ'αυτόν τον ειρωνικό κ διαφωτιστικό τίτλο, στο εξώφυλλο,
να συνοδεύει το εύγλωττο εικαστικό, με θέμα, την σύγχρονη δ ο υ λ ε ί α·
που με μοχλό την
"πανδημία", οι καταχθόνιοι του
κόσμου τούτου,
θέλουν να επιβάλουν·
τότε, ουδείς δικαιούται, να μένει
ανυποψίαστος.
* Δες και αποκαλυπτική θεματολογία, στην επάνω πλευρά του εξωφύλλου:
Ο Covid19 στον αναδυόμενο κόσμο·
Παρεμβάσεις ανάσας (στην οικονομία)·
Η κατάρρευση του παγκοσμίου εμπορίου·
Το έτος χωρίς χειμώνα· (για τον χειμώνα που έρχεται!)
Γεώργιος Κακής
Κωνσταντινάτος
Ηθοποιός Σκηνοθέτης
Εικαστικός
Η εικαστική σύνθεση
στο εξώφυλλο του Economist θυμίζει
έντονα Magritte,
τον διάσημο
ζωγράφο που πράγματι πριν ασχοληθεί,
επηρρεασμένος από την μεταφυσική του
«Γεωργίου των Κηρύκων» (Giorgio de
Chirico· από τον Βόλο!), με την
καθ’αυτό ζωγραφική, έφτειαχνε αφίσσες,
που όπως και τα εξώφυλλα, δίνουν ισχυρό
μήνυμα και σε πλήθος ανθρώπων.
Στο κέντρο
του σουρρεαλισμού του Magritte βρίσκεται
ο συμβολισμός, όπως ακριβώς και στην
παρούσα σύνθεση, που προεκτείνεται εδώ
εύγλωττα σε έναν απρόσωπο φασιστικό
φουτουρισμό...
–ας το
σκεφθούν αυτό οι υπερμαχοι της «πανδημίας»
και των συνθημάτων της· «τα πράγματα
είναι σοβαρά», «μένουμε σπίτι» (πολύ
βολικό), «μένουμε ασφαλείς», «νέα
κανονικότητα» (να και ο στραγγαλισμός
των εννοιών της γλώσσας· σαν να λέμε:
Νέος τρόπος ανάσας... πέψεως... γεννήσεως...
κ.λ.π.)-
...όπως αυτός
πρωτοεκδηλώθηκε στην Ιταλία με τον
Marinnetti,
Ο ολοκληρωτικός
αυτός φουτουρισμός εκφράζεται στην
παρούσα εικόνα,
με στοιχεία
όπως :
✗ Οι μάσκες
που φέρουν άνθρωπος και σκύλος, και η
ευθεία εξομοίωση τους, αφού επιπλέον
και στους δύο χρησιμοποιούνται λουριά
ελέγχου.
✗ Η διαμόρφωση
ακριβώς μιάς ιεραρχίας μαριονεττικού
ελέγχου, αλληλοδιαδόχων δεσμών, ανόμου
ελέγχου, πλήν ενδεδυμένου τον απατηλό
ουμανιστικό μανδύα της «φροντίδας» και
του «ενδιαφέροντος» για την ανθρωπότητα
(γι’αυτό και τα λουριά όχι εντελώς
τεντωμένα, όπως θα είχαμε στον
εξπρεσσιονισμό του Munch αλλά
με μιά καμπύλη ανάσας, όπως αυτή
που διάγουμε
τώρα).
✗ Η στάση
«δεν επικοινωνώ με τίποτα» που έχουν
άνθρωπος και σκύλος, άνθρωπος και φύση,
με την φύση υποταγμένη κι αυτή στον
βιασμό οικονομικών ορέξεων και πνευματικών
διαστροφών.
Η όλη σύνθεση
εμφορείται επίσης –όπως και στον
Magritte- από μια ατμόσφαιρα
ντανταϊσμού (έκφανση του σουρρεαλισμού).
Ντανταισμός
είναι η ακατάληπτη φθέγξη «...ντα ...ντα
...ντα...» στην προσπάθεια του ανθρώπου
να πει Πατέρα· έτσι βγήκε ο όρος.
Κάποτε η
Ελληνική αγορά κατακλύσθηκε από μιά
ντανταϊστική –επιθετική- διαφήμιση·
ήταν η ακατανόητη εικόνα ενός σίδερου
σιδερώματος με καρφιά από κάτω, πάνω
σ’ένα μεταξωτό ύφασμα που επρόκειτο
να σιδερώσει· ...πως ;;;
Ο ντανταϊσμός
είναι ακριβώς η έκφραση αυτού του
αδιέξοδου...
...και όλα
αυτά τα παλαβά που ζούμε, τα κατασκευασμένα,
που δεν σέβονται ούτε νεκρό ούτε όσιο,
που δεν έχουν εναρμονισμένη με την
Δημιουργία τρέλλα ζωής, αλλά μιά σε όλα
τα επίπεδα υστερία θανάτου, αν θα θέλαμε
να τα κάνουμε εικαστική δρώσα εγκατάσταση
(performance), θα βάζαμε ανθρώπους
να θέλουν να μαγειρέψουν φασολάδα, με
την κατσαρόλα ανάποδα!
Αυτό το
αδιέξοδο θα είναι και η κατάληξη όλου
του σχεδίου “Covid”, που
το μόνο που θα πετύχει είναι να
καταταλαιπωρήσει την ανθρωπότητα, με
εξελίξεις τραγικές στις οποίες οι
υπερφροντιστές του θα προβούν με
σπασμωδικότητα, μπροστά στο γεγονός
ότι ολοένα και περισσότερο αποκαλύπτεται
το σχεδιό τους· καλή ώρα, ακόμη κι απ’τον
Economist !
Πολύ θα θέλαμε να
γνωρίζουμε και να συγχαρούμε αυτόν τον
“2ο Magritte”,
για την εικαστική
σύνθεση αυτού του εξωφύλλου·
ενώ σκεπτόμαστε,
πως ενώ ο «Τιτανικός» της ανθρωπότητας
θα βυθίζεται
(οικονομικά,
κοινωνικά, προσωπικά, κ.λ.π.), κάποιοι θα
νομίζουν πως αυτό συμβαίνει επειδή δεν
έμειναν στις καμπίνες τους, πλένοντας
σχολαστικά τα χέρια τους και φορώντας
μάσκες ...
Θαυμαστό: Νέοι γονείς με τα παιδιά τους προσκαλούν τον παπά στο σπίτι τους, στην κατ’ οίκον Εκκλησία.
του
παπαδάσκαλου Κωνσταντίνου Ι. Κώστα
Θαυμαστό, εξαίσιο και ελπιδοφόρο: Νέοι γονείς με τα παιδιά τους καλούν τον παπά στο σπίτι τους, να τους διαβάσει μια ευχή για την υγεία τους, για την εργασία τους, για τις σχέσεις τους, για την ειρήνη και την αγάπη, τη χαρά και την καλοσύνη, για την ανατροφή (την καλή και την άριστη), την προκοπή των παιδιών τους, για το σεβασμό και τη ντροπή (που, εδώ που τα λέμε, κοντεύουν να χαθούν), για να μπει και να ενοικήσει η Χάρη του Θεού στην οικογένειά τους.
Και ο παπάς, για όλα αυτά που του ζητούν, προσεύχεται
"Θέλουμε να σε καλούμε, θέλουμε να μας έρχεσαι πυκνότερα, να μας δίνες ευλογία. Χαιρόμαστε που έρχεσαι, διστάζουμε να στο ζητάμε συνέχεια για να μη σε κουράζουμε". Λέξεις και φράσεις των νέων γονέων προς τον παπά.
Οι παραπάνω λέξεις και φράσεις είναι δικές τους. Των νέων γονέων. Που δίπλα τους παίζουν ανέμελα και χαριτωμένα τα μικρά παιδιά τους.
Που με τις αισθήσεις τους τις ανοιχτές και τις άδολες προσλαμβάνουν εικόνες και λόγο: πετραχήλι, σταυρό, βιβλίο, βασιλικό, κανδήλα, εικόνα και ασπασμό της, προσευχητική στάση των γονέων, σχηματισμό του σταυρού πάνω στο σώμα, ψαλμωδία, επάλειψη με λάδι στο μέτωπο κ.ά.
Στο κλίμα αυτό της ζεστής φιλοξενίας των νέων γονέων ακτινοβολεί φως. Που φωτίζει τα πρόσωπα, τις σχέσεις τους, τα πράγματα του βίου τους. Τα φωτίζει όλα. Εδώ το "Φως Χριστού, φαίνη πάσι". Είναι το φως του αναστημένου Χριστού το ανέσπερο.
Όσα αδιέξοδα, όσα προβλήματα και όσες δυσκολίες εναποθέτουν με αυθόρμητο και πηγαίο τρόπο οι νέοι γονείς στο πετραχήλι του παπά, φωτίζονται, αποκαθαίρονται, λειαίνουν, γλυκαίνουν, μπαίνουν σε προοπτική καλής επίλυσης και καλής, εν Θεώ, αποκατάστασης.
Στα σπίτια αυτά, με τις αναζητήσεις των νέων γονέων αναδεικνύεται η εικόνα της "κατ' οίκον Εκκλησίας". Που για την ενεργοποίησή της έκανε πρόσφατα λόγο (λόγω μέτρων κατά του αόρατου και φονικού ιού) ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος ο Β’.
Μέσα στην "κατ' οίκον Εκκλησία" των νέων οικογενειών (με τις αναζητήσεις των νέων γονέων) ιερουργείται ο Τριαδικός Θεός της εν αγάπη και εν ελευθερία κοινωνίας των προσώπων, ως σταθερό υπόδειγμα και για τον καθ' ημάς κοινωνικό βίο.
Αυτόν τον κοινωνικό βίο, που έχει απολέσει την ειλικρίνεια και τη σχέση, αντικαθιστώντας τα με το συμφέρον και τη σκληρότητα των απρόσωπων διαδικασιών. Με την αριθμοποίηση του προσώπου και την εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο - εικόνα του Θεού.
"Φως Χριστού, φαίνη πάσι". Φως του αναστημένου Χριστού ‘’φαίνη’’ και σε όλες τις "κατ' οίκον Εκκλησίες" των νέων οικογενειών. ‘’Δεύτε πάντα πεπλήρωται φωτός’’. Θαυμαστό, εξαίσιο και ελπιδοφόρο. Είναι η χαρά και η ειρήνη που νιώθουν με την παρουσία του παπά στο σπιτικό τους.
Χριστός Ανέστη! Αληθώς Ανέστη!
Χαίρετε! Ειρήνη σε όλους και σε όλα!
π. Κωνσταντίνος Ι. Κώστας
παπαδάσκαλος
27-5-2020
Σάββατο 23 Μαΐου 2020
Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ε’ ΚΑΙ ΤΟ ΜΑΡΤΎΡΙΟ ΤΟΥ
«Ο Άγιος Γρηγόριος Ε’ παραμένει πάντα μια ζωντανή μορφή της
Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού, έζησε στο μεταίχμιο της εποχής εκείνης, βίωσε
έντονα τα μεγάλα γεγονότα που συνέβησαν όσο βρισκόταν στο πατριαρχικό αξίωμα.
Ένα αξίωμα που ήταν ένα διαρκές μαρτύριο, προσφορά προς το
Έθνος και θυσία.
Σ’ αυτό το σπουδαίο εκκλησιαστικό πρόσωπο είναι αφιερωμένη η
εκπομπή Γράμματα Σπουδάματα.
Θέμα της εκπομπής : «Ο Άγιος Γρηγόριος Ε’ και το μαρτύριό
του»
Οικοδεσπότης ο Δημήτρης Νατσιός, Δάσκαλος – Θεολόγος
Προσκεκλημένος ο Ιωάννης Παπαγεωργίου, καθηγητής φιλόλογος
Προσκεκλημένος ο Ιωάννης Παπαγεωργίου, καθηγητής φιλόλογος
Φωτίζονται διάφορες πτυχές του πολυτάραχου
βίου του, το μαρτυρικό του τέλος, τις μεγάλες τιμές που του αποδόθηκαν από την
τσαρική Ρωσία στην Οδησσό, όπου μεταφέρθηκε το άψυχο κορμί του.
Κυρίως τον
περίφημο αφορισμό του στην Επανάσταση του 1821 και το άγνωστο παρασκήνιο που
προηγήθηκε αλλά και το γεγονός ότι παρέμεινε ακλόνητος στη θέση του, ενώ
γνώριζε πολύ καλά το μαρτύριο που θα επακολουθούσε. Παρασκευή 22 Μαΐου 2020
Ανέκδοτο -Προσευχή και τσιγάρο
Ένας καθολικός ρωτάει τον ιερέα του «πάτερ, είναι σωστό να καπνίζω όσο
προσεύχομαι;» Ο ιερέας του απαντά με βεβαιότητα «όχι φυσικά, προσβάλλεις
τον Θεό αν το κάνεις αυτό!». Ο πιστός, αφού σκέφτηκε για μερικά λεπτά
επανήλθε ρωτώντας τον ιερέα «πάτερ, είναι σωστό να προσεύχομαι όσο
καπνίζω;». Ο ιερέας το σκέφτηκε για λίγο και του απάντησε «μα φυσικά!
Αυτό είναι υπέροχο!».
Κωνσταντίνος Υιός Ελένης
"...Παραμερίστε..., Απόλλωνες...
και Πάνες...
με συνεπαίρνει... η Χριστιανή οπτασία ...
...στη μεσονύχτια τη φωτοχυσία ...
φερμένη από χαρμόσυνες καμπάνες...!!!"
με συνεπαίρνει... η Χριστιανή οπτασία ...
...στη μεσονύχτια τη φωτοχυσία ...
φερμένη από χαρμόσυνες καμπάνες...!!!"
Τα λόγια αυτά τού Κωστή Παλαμά,
στην ψυχή τού Αυτοκράτορα Αγίου Μεγάλου Κωνσταντίνου.
Στην φωτογραφία, το άγαλμα του, εκεί που ανακηρύχθηκε Αυτοκράτορας·
στο
Εβόρακον (Υόρκη) τής Αγγλίας, την μητροπολιτική πόλη τής Νέας Υόρκης.
Στο μέλλον, παραπλεύρως τού αγάλματος, θα τοποθετηθούν σμιλεμένα
σε
Πεντελικό μάρμαρο, τα παράσημα του :
Οι
ανά τους αιώνες, λασπώδεις εναντίον του κατηγορίες, μικρόνοων ανθρώπων, που η
καχεκτικότητα τής ψυχής τους δεν μπορεί να υποφέρει το μεγάλο· ούτε τού Θεού,
ούτε των Ανθρώπων.
Αν
όμως αδικούν έτσι τον Πατέρα τους, τα ίδια τα Παιδιά του, χωρίς να καταλαβαίνουν
τι κληρονομιά τους άφησε και πόσο ψηλά σκέκει το άστρο τους μεσ’την υφήλιο·
υπάρχουν ωστόσο πιό μακρυνοί πνευματικοί συγγενείς, που βει. ﷽﷽﷽﷽﷽ως σκτων είναι κληρονό
έχουν
καταλάβει.
Όπως
ο Αυστριακός θεατρικός συγγραφέας Στέφαν Τσβάϊχ, αυτός που αυτοκτόνησε όταν
έμπαναν το 1938 οι Γερμανοί στην Βιέννη· που τόσο τιμά
την
Πόλη-Δώρο, τού Κωσταντίνου στην Ανθρωπότητα, λέγοντας,
πως
η υφήλιος μετά την Άλωση τής Κωνσταντίνου-Πόλεως, ζεί στον απόηχο
που
έκανε ο γδούπος τής Κερκόπορτας, πέφτοντας.
Πολλά
μπορούμε να πούμε, γιά τα δώρα τού Αγίου Κωνσταντίνου στην Υφήλιο·
ένα
κύριο εξ αυτών, η Ανεξιθρησκεία (Διάταγμα των Μεδιολάνων· 313 μ.Χ.),
που
δίνει το δικαίωμα στον Άνθρωπο, χωρίς διωγμό ( ! ),να διαλέγει “θεό”,
πηγαίνοντας ακόμα και κόντρα στον Αληθινό· υπηρετώντας έτσι την ανάγκη πολλές
φορές τού Ανθρώπου, να μάθει –εν ελευθερία- μέσα από τα λάθη του.
Ας
το σκεφθεί αυτό η Ανθρωπότης, στην αργία μιάς Κυριακής, που είναι κι αυτή
θέσπισμα τού Κωνσταντίνου!
Γεώργιος
Κακής Κωνσταντινάτος
Ηθοποιός
Σκηνοθέτης Εικαστικός
Ευτυχισμένοι, όσοι την κορώνα που τους
έδωσε ο Θεός, την χρησιμοποιούν
για να κάνουν και τους άλλους
Βασιλιάδες.
Δυστυχισμένοι οι άνθρωποι, που την "κορώνα" που τους κούνησε ο εωσφόρος, εξαπατημένοι την κουνάνε κι αυτοί, για να κάνουν τον εαυτό τους κ τους άλλους δούλους.
Δυστυχισμένοι οι άνθρωποι, που την "κορώνα" που τους κούνησε ο εωσφόρος, εξαπατημένοι την κουνάνε κι αυτοί, για να κάνουν τον εαυτό τους κ τους άλλους δούλους.
Πέμπτη 21 Μαΐου 2020
Ιστολόγιο Τάλαντο : -Ξύπνα βασιλιά!
Ιστολόγιο Τάλαντο : -Ξύπνα βασιλιά!: Ήταν μεσάνυχτα και ο Κωνσταντίνος κοιμόταν ήσυχα στο διαμέρισμά του. -Ξύπνα, βασιλιά, ξύπνα γρήγορα, τον κτύπησε κάποιος δυνατά. Ελευθ...
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)