Ιερά Σύνοδος για κορωνοϊό: Προσευχή, πλύσιμο χεριών και να ακούμε τους επιστήμονες

Την αρωγή της Εκκλησίας στην ενημέρωση των πολιτών για τον κορωνοϊό, ζήτησε ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης κατά την τηλεφωνική επικοινωνία που είχε με τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο.

Από την πλευρά του, ο Αρχιεπίσκοπος διαβεβαίωσε τον πρωθυπουργό ότι η Εκκλησία θα συμβάλει, ανταποκρινόμενος θετικά στο αίτημά του.

Ο Μακαριώτατος επεσήμανε στον Πρωθυπουργό ότι, όπως πάντοτε, η Εκκλησία της Ελλάδος στέκεται στο πλευρό της Ελληνικής Πολιτείας και θα τη συνδράμει με όλες της τις δυνάμεις και τα μέσα σε κάθε ζήτημα που αφορά στον ελληνικό λαό.

Η Ιερά Σύνοδος, σε ανακοίνωσή της, καλεί τους πιστούς να ακολουθούν μόνο τις επίσημες ανακοινώσεις και τους επιστήμονες αλλά την ίδια ώρα να εντείνουν τις προσευχές τους στο Θεό «ώστε να διαφυλάξει υγιή και ακεραία την κληρονομία Του».

Η Εκκλησία αναφέρεται στους κανόνες υγιεινής που προτείνουν οι ειδικοί, δηλαδή το συχνό πλύσιμο των χεριών, τη χρήση αντισηπτικών, την ιατρική παρακολούθηση σε περίπτωση συμπτωμάτων αντίστοιχων με αυτά της γρίπης, το αέρισμα των κλειστών χώρων κλπ.

Οι οδηγίες της Εκκλησίας για τον κορωνοϊό

1) Να εντείνουμε όλοι τις προσευχές μας προς τον Νικητή της φθοράς και του θανάτου Κύριο Ιησού Χριστό, ώστε να διαφυλάξει υγιή και ακεραία την κληρονομία Του.

2) Οι ειδικοί επιστήμονες, τόσο της Πατρίδος μας όσο και του Παγκοσμίου Οργανισμού Υγείας διαβεβαιώνουν ότι δεν υπάρχει λόγος πανικού και ότι η μεγαλύτερη πλειοψηφία όσων νοσήσουν, απλώς θα παρουσιάσει συμπτώματα, τα οποία ομοιάζουν προς την γρίπη. Ως εκ τούτου, ακολουθούμε μόνο τις επίσημες ενημερώσεις και το τι μας συστήνουν οι επιστήμονες.

3) Ως προς την πρόληψη του ιού, οφείλουμε: α) Να πλένουμε τα χέρια μας τακτικά. β) Να χρησιμοποιούμε αντισηπτικά με οινόπνευμα. γ) Εάν έχουμε βήχα ή πυρετό να επικοινωνούμε τηλεφωνικά με τον ιατρό μας και όχι να μεταβαίνουμε στο ιατρείο ή στο νοσοκομείο αμέσως. δ) Να τηρούμε απόσταση από όποιον παρουσιάζει συμπτώματα. ε) Να καθαρίζουμε τις επιφάνειες και να αερίζουμε καλά τα σπίτια, τους χώρους εργασίας και τους Ιερούς Ναούς. στ) Όσοι παρουσιάζουν συμπτώματα ασθενείας, ας αποφύγουν προσωρινώς τους χώρους μαζικής συναθροίσεως καθώς και τους ασπασμούς και εναγκαλισμούς, χάριν της προστασίας της υγείας των αδελφών του Χριστού.

4) Ιδιαίτερη προσοχή απαιτείται για όσους συνανθρώπους μας ανήκουν στις υγειονομικώς ευπαθείς ομάδες, πάσχοντες από αναπνευστικά προβλήματα ή σακχαρώδη διαβήτη ή καρδιαγγειακά νοσήματα, οι οποίοι οφείλουν να επιδείξουν πολύ μεγαλύτερη προσοχή ώστε να μη νοσήσουν. Καλό είναι να αποφεύγουν την έξοδο από την οικία τους εάν δεν είναι απολύτως απαραίτητο, να είναι ακόμη πιο προσεκτικοί στην σχολαστική υγιεινή και καθαριότητα και, εάν υπάρχουν κάποιοι που φροντίζουν τους ασθενείς, αυτοί να φορούν μάσκα.

Τέλος, η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος επισημαίνει ότι όλοι μας δεν πρέπει να λησμονούμε ότι κάθε δυσκολία, ακόμα και η νόσος, μπορεί να αποτελέσει ευκαιρία συνοχής και να φέρει στην επιφάνεια την θετική πλευρά των ανθρωπίνων σχέσεων, η οποία δύναται να εκφραστεί με γενναιότητα, ηρεμία και αλληλεγγύη.

«Όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί καλούμαστε να παραδοθούμε στο θέλημα του Θεού, γνωρίζοντας πως η θεοπρεπής και αξιοπρεπής αντιμετώπιση της ασθένειας, συνιστά μετοχή του ανθρώπου στο μαρτύριο της συνειδήσεως και θυσία ευώδη ενώπιον του Θεού, ενώ και η ουσιαστική βοήθεια και συνεργασία στην μη εξάπλωση της ασθενείας, μάς οδηγεί στην πραγμάτωση της διακονικής αγάπης», καταλήγει η ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου.

Πηγή: iefimerida.gr - https://www.iefimerida.gr/ellada/iera-synodos-gia-koronoio-proseyhi-plysimo-herion

Κατανυκτικοί Εσπερινοί και Ομιλίες την Μεγάλη Τεσσαρακοστή

Η Ιερά Μητρόπολη Σερβίων και Κοζάνης όρισε για την επερχόμενη περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής να τελούνται και φέτος, την Κυριακή της Τυρινής και τις πέντε Κυριακές των Νηστειών, οι Κατανυκτικοί Εσπερινοί μετά Θείου Κηρύγματος στους Ιερούς Ναούς της πόλεως Κοζάνης.

Οι ομιλητές θα είναι δόκιμοι διάκονοι του λόγου, ώστε κλήρος και λαός να έχουν τη δυνατότητα να βιώσουν, μέσω αυτών των ομιλιών, την πνευματικότητα της κατανυκτικότερης περιόδου της Εκκλησίας μας.

Ο πρώτος Κατανυκτικός Εσπερινός («της συγχωρήσεως») θα τελεστεί την Κυριακή της Τυρινής, 1 Μαρτίου 2020, στον Ιερό Ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Κοζάνης και ώρα 6.00 μ.μ..

Ομιλητής θα είναι ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Παύλος.

Από την Ιερά Μητρόπολη

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ – 16 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2020

imsk.gr

ΚΥΡΙΑΚΗ  ΤΟΥ  ΑΣΩΤΟΥ

(Λκ. ιε΄ 11-32)

Ἡ δεύτερη Κυριακή τοῦ Τριωδίου εἶναι ἀφιερωμένη στήν ἐπίσης καταπληκτική καί διδακτική παραβολή τοῦ ἀσώτου υἱοῦ (Λκ.15,11-32). Οἱ Πατέρες ὅρισαν νά εἶναι ἀφιερωμένη ἡ Κυριακή αὐτή στήν συγκεκριμένη παραβολή τοῦ Κυρίου, γιά νά τονισθεῖ στούς πιστούς ἡ ἀπύθμενη ἀγάπη τοῦ Θεοῦ πρός τόν ἄνθρωπο καί τό πλούσιο ἔλεος τῆς συγχώρεσης, πού δίνει στούς μετανοοῦντες ἀνθρώπους. Ἄν ἡ προηγούμενη Κυριακή εἶναι ἀφιερωμένη στή στηλίτευση τῆς παθολογικῆς ἐγωιστικῆς αὐτάρκειας καί ἡ κατάδειξη τῶν δεινῶν συνεπειῶν της, ἡ δεύτερη Κυριακή εἶναι ἀφιερωμένη στή μετάνοια καί στά εὐλογημένα παρεπόμενά της.

Ὁ εὐαγγελιστής Λουκᾶς μᾶς διέσωσε τήν παραβολή αὐτή ὡς ἑξῆς: Ὑπῆρχε κάποιος πατέρας πού εἶχε δύο υἱούς. Ὁ δεύτερος, κάποια στιγμή, ζήτησε τό μερίδιο τῆς κληρονομιᾶς του καί ἔφυγε σέ μακρινές χῶρες, ὅπου σπατάλησε τήν περιουσία του σέ ἀσωτίες. Τά χρήματα κάποτε τελείωσαν καί στήν περιοχή ἔπεσε μέγας λιμός. Ἀναγκάστηκε νά γίνει χοιροβοσκός καί νά προσπαθεῖ νά χορτάσει ἀπό τίς βρωμερές καί εὐτελεῖς τροφές τῶν χοίρων. Μέσα στή δίνη του θυμήθηκε τήν ἀρχοντική ζωή στό πατρικό σπίτι. Θυμήθηκε πώς ἀκόμα καί οἱ δοῦλοι τοῦ πατέρα του ζοῦσαν ἀσύγκριτα καλλίτερη ζωή ἀπό τή δική του. Τότε πῆρε τή μεγάλη ἀπόφαση νά γυρίσει στό σπίτι του καί νά ζητήσει ἀπό τόν πατέρα του νά τόν συγχωρήσει καί νά τόν προσλάβει ὡς δοῦλο του. Ὅμως ὁ στοργικός πατέρας του τόν δέχτηκε ὡς υἱό του καί τόν περιποιήθηκε δεόντως, παρά τίς διαμαρτυρίες τοῦ μεγάλου υἱοῦ του, διότι «νεκρός ἤν καί ἀνέζησε, καί ἀπολωλῶς ἤν καί εὑρέθη» (Λκ.15,32). Κάποιοι ὑποστηρίζουν δικαιολογημένα πώς καί ἄν ἀκόμη εἶχε χαθεῖ ὁλόκληρο τό Εὐαγγέλιο καί εἶχε σωθεῖ μόνο αὐτή ἡ παραβολή, θά μποροῦσε αὐτή νά ἀποτελέσει κείμενο ἐλπίδας καί σωτηρίας γιά τό ἀνθρώπινο γένος. Σέ καμιά ἄλλη θρησκεία δέ παρουσιάζεται ὁ Θεός τόσο συμπονετικός, ὡς στοργικός ἄνθρωπος πατέρας. Σέβεται ἀπόλυτα τήν ἀνθρώπινη ἐλευθερία καί τίς ἐπιλογές τοῦ κάθε ἀνθρώπου, ὡς πρωταρχικό στοιχεῖο τῆς ἀνθρώπινης προσωπικότητας. Πνίγει μέσα στά φιλάνθρωπα σπλάχνα Του τόν πόνο Του γιά τήν ἀποστασία τοῦ καθενός καί περιμένει καρτερικά τήν ἐπιστροφή του. Μόλις αὐτή ὑπάρξει σβήνει μέ μία μονοκονδυλιά ὅλες τίς ἄνομες πράξεις του καί τόν ἀποκαθιστᾶ στήν πρότερη θέση του. Μετάνοια σημαίνει κατά γράμμα ἀλλαγή νοῦ. Στήν οὐσία σημαίνει τήν ὀντολογική μετάλλαξη τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τήν κατάσταση τῆς ἐγωπαθοῦς αὐτάρκειας στήν κατάσταση τῆς συναίσθησης τῆς ἁμαρτωλότητας. Εἶναι ἡ μετάβαση στό πνεῦμα τῆς ταπείνωσης καί τῆς συντριβῆς μπροστά στόν ἀπόλυτα ἀγαθό Θεό, τοῦ Ὁποίου τό φῶς φανερώνει ἄπλετα τό σκοτεινό μας ἑαυτό. Ἡ συνειδητοποίηση τῆς πτωτικῆς μας καταστάσεως, τῆς ἐπώδυνης τραυματικῆς ἐμπειρίας μας καί τῆς ἀπουσίας διαύλων τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό μας εἶναι τό πρῶτο βῆμα γιά τήν ὀντολογική μας ἀποκατάσταση. Ἕπεται ἡ ὑλοποίηση τῆς μεγάλης μας ἀπόφασης γιά τήν ἔμπρακτη ἀλλαγή τῆς νοοτροπίας μας καί τή διόρθωση τῆς πορείας μας πρός τό Θεό. Εἶναι περιττό νά τονίσουμε πώς ἡ μετάνοια χρειάζεται ἰδιαίτερο ἡρωισμό καί ἀγωνιστική διάθεση, ὅπως ἀποτυπώνεται θαυμάσια στήν εὐαγγελική περικοπή τοῦ ἀσώτου υἱοῦ. Ὅπως ὅλα τά ἀγαθά, ἔτσι καί ἡ σωτηρία μας, εἶναι ἀποτέλεσμα ἡρωισμοῦ, ἀσυμβίβαστης αὐταπάρνησης καί σκληροῦ ἀγώνα. Ἕνα θαυμάσιο τροπάριο τῆς ἡμέρας ἐκφράζει ἀπόλυτα τά ὑψηλά νοήματα τῆς παραβολῆς, ὡς ἑξῆς: «Τῆς πατρικῆς δωρεᾶς διασκορπήσας τόν πλοῦτον, ἀλόγοις συνεβοσκόμην ὁ τάλας κτήνεσι, καί τοῖς αὐτῶν ὀρεγόμενος τροφῆς, ἐλίμωττον μή χορταζόμενος ἀλλ’ ὑποστρέψας πρός τόν εὔσπλαχνον Πατέρα, κραυγάζω σύν δάκρυσι Δέξαι μέ ὡς μισθίον, προσπίπτοντα τή φιλανθρωπία Σου, καί σῶσον μέ». Οἱ πιστοί καλοῦνται τήν περίοδο τοῦ Τριωδίου νά συνειδητοποιήσουν τήν ἄμετρη ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καί νά ἐπιστρέψουν, ὅπως ὁ ἄσωτός τῆς παραβολῆς, σέ Αὐτόν καί νά ζητήσουν τό ἔλεός Του. Ἡ κατανυκτική αὐτή περίοδος εἶναι μοναδική γιά μετάνοια καί συντριβή. Ἀμήν

π.Μ.Γ.

Ερευνα συσχετίζει τον καρκίνο με τον αριθμό σεξουαλικών συντρόφων

Οι άνθρωποι που είχαν περισσότερους από δέκα σεξουαλικούς συντρόφους στη ζωή τους, αντιμετωπίζουν αυξημένο κίνδυνο διάγνωσης καρκίνου, σύμφωνα με μια νέα διεθνή επιστημονική έρευνα.

Οι ερευνητές από τη Βρετανία, την Ιταλία, την Αυστρία, τον Καναδά και την Τουρκία, με επικεφαλής τον δρα Λι Σμιθ του Πανεπιστημίου Anglia Ruskin του Κέιμπριτζ, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο βρετανικό περιοδικό για θέματα σεξουαλικής και αναπαραγωγικής υγείας "BMJ Sexual and Reproductive Health", ανέλυσαν στοιχεία για 2.537 άνδρες και 3.185 γυναίκες άνω των 50 ετών (μέση ηλικία τα 64 έτη).

Από τους συμμετέχοντες, το 28,5% των ανδρών και το 41% των γυναικών είχαν κανένα ή ένα σύντροφο, το 29% των ανδρών και το 35% των γυναικών είχαν δύο έως τέσσερις συντρόφους, το 20% των ανδρών και το 16% των γυναικών είχαν πέντε έως εννέα, ενώ το 22% των ανδρών και το 8% των γυναικών είχαν δέκα ή περισσότερους. Και στα δύο φύλα τον υψηλότερο αριθμό συντρόφων είχαν οι νεότεροι, οι ανύπαντροι, εκείνοι στα άκρα της εισοδηματικής κλίμακας (τόσο οι πιο πλούσιοι όσο και οι πιο φτωχοί), καθώς επίσης όσοι έπιναν, κάπνιζαν, αλλά και ασκούνταν περισσότερο.

Διαπιστώθηκε ότι οι γυναίκες με δέκα ή περισσότερους συντρόφους είχαν 91% μεγαλύτερη πιθανότητα εμφάνισης καρκίνου, σε σχέση με όσες δεν είχαν κανένα ή μόνο ένα σύντροφο. Οι άνδρες με δύο έως τέσσερις συντρόφους είχαν 57% μεγαλύτερη πιθανότητα καρκίνου σε σχέση με όσους είχαν μηδέν έως ένα σύντροφο. Ενώ εκείνοι με περισσότερες από δέκα συντρόφους στη ζωή τους, ήταν 69% πιθανότερο να διαγνωστούν κάποια στιγμή με καρκίνο.

Επιπλέον, οι γυναίκες (αλλά όχι οι άνδρες) με περισσότερους από πέντε συντρόφους είχαν 64% μεγαλύτερη πιθανότητα κάποιας άλλης χρόνιας πάθησης.

Η μελέτη δεν εξέτασε αν κάποιο είδος καρκίνου είναι συχνότερο σε όσους είχαν πολλούς συντρόφους.

^{Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ}