Δὸς αἷ­μα καὶ λά­βε πνεῦ­μα!

 ΙΠΕΝ ὁ Ἀβ­βᾶς Λογ­γῖ­νος τῷ Ἀβ­βᾷ Ἀ­κα­κί­ῳ· ἡ γυ­νὴ τό­τε γι­νώ­σκει ὅ­τι συ­νέ­λα­βεν, ὅ­ταν στα­λῇ τὸ αἷ­μα αὐ­τῆς· οὕ­τως οὖν καὶ ἡ ψυ­χή, τό­τε γι­νώ­σκει ὅ­τι συ­νέ­λα­βε πνεῦ­μα ἅ­γιον, ὅ­ταν στα­λῇ τὰ ρέ­ον­τα ἀ­π’ αὐ­τῆς κά­τω­θεν πά­θη· ἐν ὅ­σῳ δὲ ἐ­νέ­χε­ται ἐν αὐ­τοῖς, πῶς δύ­να­ται κε­νο­δο­ξεῖν ὡς ἀ­πα­θής; δὸς αἷ­μα καὶ λά­βε πνεῦ­μα.

Lockdown – Εκκλησίες: Πώς θα αντιδράσει η Ιερά Σύνοδος – Η συνεδρίαση και οι αντιδράσεις

 

Η κυβέρνηση επέλεξε να διατηρήσει το lockdown στους ναούς, παρά τις ασφυκτικές πιέσεις που ασκούσαν όλο το τελευταίο διάστημα. Εξαίρεση είναι το άνοιγμα ανήμερα των Χριστουγέννων και των Φώτων.

Την ερχόμενη Τρίτη αναμένεται να τοποθετηθεί η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος με αφορμή τις αποφάσεις της κυβέρνησης για το άνοιγμα των εκκλησιών τις γιορτές.

Όπως ξεκαθάρισε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, Στέλιος Πέτσας μόνο για δύο ημέρες, ανήμερα τα Χριστούγεννα και ανήμερα τα Φώτα, πρόκειται να ανοίξουν τις πύλες τους οι εκκλησίες όλης της χώρας.

Οι κυβερνητικές ανακοινώσεις φαίνεται πως κινητοποίησαν τα μέλη της Ιεράς Συνόδου, τα οποία θα συνεδριάσουν την ερχόμενη Τρίτη και Τετάρτη μέσω τηλεδιάσκεψης προκειμένου να τοποθετηθούν για τις αποφάσεις της κυβέρνησης.

Θεωρείται σχεδόν βέβαιο ότι θα υπάρξουν μεμονωμένος φωνές που θα αντιδράσουν ωστόσο ουδείς δεν μπορεί να προκαταβάλει εάν αυτό θα αποτυπωθεί στην ανακοίνωση που θα υπάρξει ή εάν η Ιερά Σύνοδος ζητήσει κάποιες τροποποιήσεις.

Ειδικότερα, όπως έγινε γνωστό, τις δύο αυτές ημέρες – ανήμερα Χριστουγέννων και Φώτων – θα επιτρέπεται η παρουσία έως και εννέα ατόμων (9) σε όλες τις εκκλησίες και έως εικοσιπέντε (25) ατόμων στους Μητροπολιτικούς Ναούς σε όλες τις περιοχές της χώρας.

Την ευθύνη τήρησης των μέτρων θα έχουν οι οικείες μητροπόλεις και η Αρχιεπισκοπή Αθηνών. Διευκρινίζεται επίσης, σε σχέση με τον εορτασμό των Θεοφανείων, ότι δεν θα πραγματοποιηθεί αγιασμός υδάτων σε ανοιχτό δημόσιο χώρο.

Η κυβέρνηση επέλεξε να διατηρήσει το lockdown στους ναούς, παρά τις ασφυκτικές πιέσεις που ασκούσαν Μητροπολίτες, απλοί ιερείς και πιστοί όλο το τελευταίο διάστημα.

Υπενθυμίζεται άλλωστε ότι τηλεφωνική επικοινωνία για το θέμα είχε προ ημερών ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος με τον Κυριάκο Μητσοτάκη.

Κατά τη διάρκεια της επικοινωνίας τους, συζητήθηκε η εξέλιξη της πανδημίας στη χώρα και ο τρόπος εορτασμού των Χριστουγέννων στις ιδιαίτερες φετινές συνθήκες.

Ουσιαστικά αυτό που συζήτησε ο πρωθυπουργός και ο Αρχιεπίσκοπος είναι το άνοιγμα των ναών κατά τα πρότυπα του περασμένου Πάσχα. 

Δεν αποκλείονται αντιδράσεις

Για την ώρα δεν αποκλείεται τις επόμενες ημέρες είτε μεμονωμένα είτε στους κόλπους της Ιεράς Συνόδου να υπάρξουν αντιδράσεις για την τελευταία απόφαση της κυβέρνησης.

Υπενθυμίζεται ότι τις προηγούμενες ημέρες υπήρχαν μητροπολίτες έτοιμοι να ξεκινήσουν «αντάρτικο» ζητώντας το άνοιγμα των εκκλησιών για τους πιστούς.

Επιστολή στον Κυριάκο Μητσοτάκη είχε αποστείλει ο Μητροπολίτης Πατρών Χρυσόστομος κάνοντας λόγο για «οδύνη των κλειστών Εκκλησιών το Πάσχα» και υποστηρίζοντας ότι ο «Ορθόδοξος Ελληνικός Λαός δεν θα αντέξει ένα τέτοιο εορτασμό των Εορτών των Χριστουγέννων».

Το αποκορύφωμα, πάντως, ήταν η ανακοίνωση του Μητροπολίτη Ξάνθης, ότι ανοίγει τις εκκλησίες της περιοχής παρά την απαγόρευση, για να προσεύχονται οι πιστοί. «Το Σώμα και το Αίμα του Χριστού είναι το μόνο που μας θωρακίζει από τον κορωνοϊό αλλά και από οποιαδήποτε άλλη ασθένεια» δηλώνει ο Μητροπολίτης Ξάνθης.

 newpost.gr/

 

Διαφορετικότητα & αποδοχή : Συζητώντας μία εναλλακτική προσέγγιση

 με αφορμή το βιβλίο:

 

Ο Άγγελος, ο Ποντικόβεν και η Άγια νύχτα, της Πηνελόπης Μωραΐτου

 

Η παιδοψυχίατρος, Ελένη Καραγιάννη, η καθηγήτρια ειδικής αγωγής, Κρίνα Αναγνωστοπούλου και η συγγραφέας, Πηνελόπη Μωραΐτου συζητούν με αφορμή τον μικρό Άγγελο, τον κεντρικό ήρωα του βιβλίου, για τη «διαφορετικότητα», τον «εκφοβισμό», την αποδοχή στο σχολείο καθώς και για τα συναισθήματα εκείνα που βοηθούν τους μικρούς αγωνιστές να παλέψουν για την πραγματοποίηση των ονείρων τους.

Παρασκευή 11 Δεκεμβρίου 2020 Με φωτοβολταϊκά θα καλύπτονται οι ενεργειακές ανάγκες των Ιερών Μονών του Αγίου ‘Ορους   Με φωτοβολταϊκά συστήματα θα καλύπτονται ενεργειακές ανάγκες των Ιερών Μονών του Αγίου Όρους, όπως αποφασίστηκε στη συνεδρίαση του Διοικητικού Συμβουλίου του Κέντρου Διαφύλαξης Αγιορείτικης Κληρονομιάς (ΚΕΔΑΚ) που πραγματοποιήθηκε υπό την προεδρία του υφυπουργού Εσωτερικών (Μακεδονίας και Θράκης), Θεόδωρου Καράογλου. Η μελέτη αξιοποίησης ανανεώσιμων πηγών ενέργειας στο Άγιο Όρος προβλέπει την εγκατάσταση φωτοβολταϊκών πεδίων σε 21 θέσεις στη Χερσόνησο του Άθω και τη δημιουργία σύγχρονων ενεργειακών συστημάτων για την κάλυψη του 75% των ενεργειακών αναγκών των Ιερών Μονών, οι οποίες μέχρι σήμερα βασίζονται στη λειτουργία γεννητριών που καταναλώνουν πετρέλαιο diesel και στην εκτεταμένη χρήση καυσόξυλων. Η σκοπιμότητα της αξιοποίησης «πράσινων» πηγών ενέργειας στην Αθωνική Πολιτεία εστιάζεται σε τέσσερις άξονες: στη μείωση των αέριων ρύπων και κυρίως του διοξειδίου του άνθρακα καθώς και της ηχορύπανσης που προκύπτουν από την εκτεταμένη λειτουργία των ηλεκτροπαραγωγών ζευγών, στη μείωση των ρύπων και της σκόνης από τη μεταφορά των καυσίμων στο χωμάτινο οδικό δίκτυο του Αγίου Όρους, στο οικονομικό όφελος των Ιερών Μονών από τη μείωση της κατανάλωσης καυσίμων και στη δυνατότητα κάλυψης των σταδιακά αυξανόμενων ενεργειακών αναγκών. Όπως εξήγησε ο κ. Καράογλου, η εγκατάσταση των φωτοβολταϊκών εγκρίθηκε ώστε να καλυφθεί το μεγαλύτερο μέρος των ενεργειακών αναγκών των Ιερών Μονών, ανάγκες «που προκύπτουν από την αύξηση του αριθμού των προσκυνητών, των παραδοσιακών εργαστηρίων και το πιο σημαντικό την προστασία και ανάδειξη του πολιτιστικού πλούτου της Αθωνικής Χερσονήσου με τη δημιουργία εκθετηρίων, βιβλιοθηκών, μουσειακών χώρων και πνευματικών κέντρων». Επίσης, το Διοικητικό Συμβούλιο του ΚΕΔΑΚ χαιρετίζει την έναρξη συνεργασίας με το Σωματείο «Βυζαντινή Οικουμένη». Ο κ. Καράογλου και η πρόεδρος του Σωματείου Φλώρα Καραγιάννη, υπέγραψαν σύμφωνο συνεργασίας που προβλέπει τη στέγαση του αρχείου της «Βυζαντινής Οικουμένης», που αποτελείται από χιλιάδες βιβλία και σπάνια φωτογραφικά, αρχιτεκτονικά και επιστημονικά ντοκουμέντα, στο διατηρητέο κτήριο του ΚΕΔΑΚ, στην οδό Πραξιτέλους και Ζαΐμη στο κέντρο της Θεσσαλονίκης. Μέσω αυτής της εξειδικευμένης για το Βυζάντιο βιβλιοθήκης, επιστήμονες και ερευνητές θα αποκτήσουν πρόσβαση σε ένα πλούσιο ιδιωτικό βιβλιογραφικό απόθεμα που είναι αφιερωμένο στον βυζαντινό κόσμο. Η κ. Καραγιάννη ευχαρίστησε κ. Καράογλου για το έντονο ενδιαφέρον που έδειξε ως πρόεδρος του ΚΕΔΑΚ για το σπάνιο αρχειακό υλικό. Πηγή: amna.gr Παναγιώτα Χατζηγιαννάκη: «Καλύτερα ένα χρόνο νωρίτερα παρά πέντε λεπτά αργότερα» - Σεξουαλική Διαπαιδαγώγηση Αγαπητοί γονείς, το κίνημα Μαμά Μπαμπάς και Παιδιά και οι εκδόσεις ΕΑΡ σας παρουσιάζουν το νέο τους βιβλίο που διαπραγματεύεται το θέμα της Σεξουαλικής Διαπαιδαγώγησης. Ένα πολύτιμο βοήθημα στα χέρια σας, για να στηρίξουμε τα παιδιά μας στην εκμάθηση της τέχνης της ζωής. Γιατί και στο ζήτημα αυτό υπάρχει τρόπος.   «Καλύτερα ένα χρόνο νωρίτερα παρά πέντε λεπτά αργότερα».   Αποκλειστικά για γονείς!   Της ιατρού Παναγιώτας Χατζηγιαννάκη.     Κοιμήθηκε ο πατήρ Επιφάνιος , ο σεφ του Αγίου Όρους Κοιμήθηκε  σε ηλικία 64 ετών ο πατήρ Επιφάνιος από το Άγιο Όρος με την αξεπέραστη μοναστηριακή του κουζίνα,. Ο πατήρ Επιφάνιος ο Μυλοποταμινός πέρα από μέλος της ελληνικής ομάδας της Λέσχης Αρχιμαγείρων Βορείου Ελλάδος, διέδωσε τα μυστικά της διατροφής της Αθωνικής Πολιτείας.  Η επίσημη ανακοίνωση από τη σελίδα του Μυλοποτάμου στο  Facebook 11.12.2020 Δελτιο τύπου. Σήμερα 11 Δεκεμβρίου 2020 στις 4.30, κοιμήθηκε ο Γέροντας Επιφανιος, οινοποιος και αρχιμαγειρας του Αγίου Όρους. Ο Γέροντας Επιφανιος ανέλαβε τον Μυλοποτάμο (Ι. Κ. ΑΓ. Ευσταθίου) το 1991 όπου μετά την αναστήλωση της εκκλησίας, φύτεψε τον αμπελώνα και έχτισε το οινοποιείο. Είναι συγγραφέας του βιβλίου " Η μαγειρική του Αγίου Όρους" το οποίο και μεταφράστηκε σε 7 γλώσσες. Η νεκρώσιμος ακολουθία θα τελεστεί σήμερα στον Μυλοποτάμο. Αιωνία του η μνήμη. Μετόχι Μυλοποτάμος. Πέμπτη 10 Δεκεμβρίου 2020 Περικλῆς Σφυρίδης: Στὴ σκή­τη τῶν Δα­νι­η­λαί­ων   Περικλῆς Σφυρίδης Στὴ σκή­τη τῶν Δα­νι­η­λαί­ων Στὸν γιό μου Ἀν­τρέα ΕΚΑΕΤΙΑ τοῦ 1970, με­τὰ τὴ Χούν­τα, στὴ Σκή­τη τῶν Δα­νι­ηλαί­ων στὸ Ἅ­γιον Ὅρος. Γλυ­κὸ ἀ­πό­γευ­μα Αὐ­γού­στου με­τὰ τὸν ἑ­σπε­ρι­νό. Πα­ρα­κο­λου­θοῦ­σα τὸν ἡ­γού­με­νο, τὸν γέ­ρον­τα Μόδε­στο πού, σπρώ­χνον­τας ἕ­να ἀ­να­πη­ρι­κὸ κα­ρο­τσά­κι, πή­γαι­νε βόλ­τα τὸν πα­τέ­ρα Νή­φω­να, ὁ ὁ­ποῖ­ος εἶ­χε πά­θει συμ­φό­ρη­ση. Πα­ρό­τι ἡ Σκή­τη εἶ­ναι ψη­λὰ καὶ ἕ­να χα­ϊ­δευ­τι­κὸ ἀ­ε­ρά­κι δρό­σιζε κά­πως τὸ πρό­σω­πό μου, ἡ ζέ­στη εἶ­ναι ἀ­κό­μα βα­σα­νι­στι­κή. Ὁ γέ­ρον­τας ὁ­δή­γη­σε τὸ κα­ρο­τσά­κι στὴ σκιὰ μιᾶς δα­σύ­φυλ­λης μου­ριᾶς. Ὁ Νή­φων εἶ­χε γερ­μέ­νο τὸ κε­φά­λι του πλά­για, κά­θι­δρος, μὲ τὰ σά­λια του νὰ τρέ­χουν, τὸ βλέμ­μα ἀ­πλα­νές, σὰν νὰ κοί­τα­ζε τὸ ἐ­που­ρά­νιο ἄ­πει­ρο. Ὁ γέ­ρον­τας ἔ­βγα­λε ἀ­πὸ τὴν τσέ­πη του μιὰ βρε­μέ­νη μι­κρὴ πε­τσέ­τα, τὸν σκού­πι­σε εὐ­λα­βι­κά, τὸν κα­θά­ρι­σε. Ὕ­στε­ρα ἔ­σκυ­ψε καὶ φί­λη­σε τὸ μέ­τω­πο τοῦ Νή­φω­να κι ἄρ­χι­σε νὰ τοῦ μι­λά­ει. Ἀ­πὸ πε­ρι­έρ­γεια πλη­σί­α­σα στὴ μου­ριὰ ν’ ἀ­κού­σω. Στά­θη­κα λί­γο ἀ­πό­μα­κρα, ὁ γέ­ρον­τας τσέ­βδι­ζε, τὸ μό­νο ποὺ ἔ­πι­α­σα ἦ­ταν ἕ­να «Συγ­χώ­ρα με, ἀ­δελ­φέ μου…»         Τὴ Σκή­τη αὐ­τὴ ἵ­δρυ­σε τὸ 1881 ὁ γέ­ρων Δα­νι­ὴλ Κα­του­νακι­ώ­της. Ἡ κα­τα­γω­γή του ἦ­ταν ἀ­πὸ τὴ Σμύρ­νη. Εἶ­χε πα­ρα­γιὸ τὸν πα­τέ­ρα Γε­ρόν­τιο ἀ­πὸ τὸ Ἀ­ϊ­βα­λί. Ὅταν κοι­μή­θη­κε τὸ 1929, ἡ­γού­με­νος ἔ­γι­νε ὁ Γε­ρόν­τιος. Ἀ­πέ­κτη­σε δύ­ο ὑ­πο­τα­κτι­κούς: Τὸν ἱ­ε­ρο­μό­να­χο πα­τέ­ρα Νήφω­να, Κρη­τι­κὸ ἀ­πὸ τὰ Χα­νιά, καὶ τὸν πα­τέ­ρα Μό­δε­στο ἀ­πὸ τὴν Ἀτ­τά­λεια, Μι­κρα­σιά­τη. Καὶ οἱ δύ­ο πῆ­γαν ἔ­φη­βοι στὴ Σκή­τη, ὅ­που ὁ Γε­ρόν­τιος τοὺς δί­δα­ξε τὴν τέ­χνη τῆς ἁ­γι­ο­γρα­φί­ας βυ­ζαν­τι­νῶν εἰ­κό­νων. Ἑ­πτὰ χρό­νια με­γα­λύ­τε­ρος ἦ­ταν στὴν ἡ­λι­κί­α ὁ Νή­φω­νας ἀ­πὸ τὸν Μόδε­στο καὶ —ὅ­πως ἔ­λε­γαν— πιὸ μορ­φω­μέ­νος. Ὁ μό­νος ποὺ στὴν ἁ­γι­ο­γρα­φί­α χρη­σι­μο­ποι­οῦ­σε λά­δια κι ὄ­χι αὐ­γο­τέμ­πε­ρες. Τα­πει­νὸς ὁ Μό­δε­στος, χα­μη­λό­φω­νος καὶ ὀ­λί­γον τσε­βδός, γι’ αὐ­τὸ τὸ δι­α­κό­νη­μά του ἦ­ταν μά­γει­ρας στὴν κου­ζί­να. Ἀρ­γό­τε­ρα στὴ συ­νο­δεί­α προ­στέ­θη­καν καὶ τέσ­σε­ρις νέ­οι ἀ­πὸ τὸ Παγ­γαῖ­ο τῆς Κα­βά­λας, παι­διὰ ἀ­κό­μα πές, οἱ πα­τέ­ρες Δα­νι­ήλ, Ἀ­κά­κιος καὶ Γρη­γό­ριος μὲ τὸν ἐν ζω­ῇ μι­κρὸ ἀ­δελ­φό του Στέ­φα­νο. Ἐ­ξε­λί­χτη­καν σὲ σπου­δαί­ους ἁ­γι­ο­γρά­φους καὶ ψαλ­τά­δες· φη­μι­σμέ­νοι σ’ ὅ­λη τὴ μο­να­στι­κὴ κοι­νό­τη­τα καὶ ἐ­κτὸς αὐ­τῆς. Ἔ­τσι με­γά­λω­σε ἡ Σκή­τη τῶν Δα­νι­η­λαί­ων, μα­κρου­λὴ ὡς κτή­ριο, μὲ τὸ κα­θο­λι­κὸ στὴ μέ­ση νὰ τὴ χω­ρί­ζει στὰ δύ­ο, καὶ τὸ ἐρ­γα­στή­ριο ἁ­γι­ο­γρα­φί­ας τους, ποὺ ἔ­βλε­πε ἀ­πὸ ψη­λὰ τὸ Αἰ­γαῖ­ο, εἶ­ναι ἴ­σως τὸ ὡ­ραι­ό­τε­ρο ἀ­τε­λι­ὲ ζω­γρα­φι­κῆς ποὺ ἔ­χω δεῖ.         Τὸ 1973, ποὺ ἐ­κοι­μή­θη ὁ γέ­ρων Γε­ρόν­τιος, ὅ­λοι πί­στευ­αν ὅ­τι θὰ ἔ­χρι­ζε ἡ­γού­με­νο τὸν Νή­φω­να, ἀλ­λὰ ἐ­κεῖ­νος προ­τί­μη­σε τὸν Μό­δε­στο. Ὁ Νή­φων ἔ­πνι­ξε τὴ λύ­πη ἐν­τός του, μὰ ἕ­να βα­ρὺ ἐγ­κε­φα­λι­κὸ τὸν ἄ­φη­σε ἀ­νά­πη­ρο σὲ ἀ­φα­σί­α. Ὁ ἡ­γού­με­νος πλέ­ον Μό­δε­στος πα­ρέ­δω­σε τὴν δι­α­χεί­ρι­ση τῆς Σκή­της στὸν πα­τέ­ρα Γρη­γό­ριο καί, χω­ρὶς νὰ ἐγ­κα­τα­λεί­ψει τὸ δι­α­κό­νη­μά του στὴν κου­ζί­να, ἀ­φο­σι­ώ­θη­κε στὸν Νήφω­να· τὸν ἔπλε­νε, τὸν κα­θά­ρι­ζε, τὸν τά­ϊ­ζε, τοῦ δι­ά­βα­ζε Πη­δά­λιο, τὸν Μι­κρὸ Εὐ­ερ­γε­τι­νό, βι­ο­γρα­φί­ες ἁ­γί­ων καὶ συγ­γράμ­μα­τα πα­τέ­ρων τοῦ Ἁ­γί­ου Ὅ­ρους, ἐ­νῶ, φαν­τά­ζο­μαι, δὲν ἤ­ξε­ρε ἂν ὁ Νή­φω­νας τὸν ἄκουε ἤ κα­τα­λά­βαι­νε. Προ­σευ­χό­ταν πάν­τως ν’ ἀ­κού­ει καὶ νὰ κα­τα­λα­βαί­νει – μᾶλ­λον τὸ πί­στευ­ε. Καὶ κά­θε μέ­ρα, πρω­ῒ κι ἀ­πό­γευ­μα, ὅ­ταν ὁ και­ρὸς ἦ­ταν κα­λός, τὸν ἔ­βα­ζε στὸ ἀ­να­πη­ρι­κὸ κα­ρο­τσά­κι καὶ τὸν σερ­γι­α­νοῦ­σε στὸ μο­να­στή­ρι. Τὸν πή­γαι­νε στὴ σκιὰ ἑ­νὸς με­γά­λου δέν­τρου, μου­ριὰ θαρ­ρῶ πὼς ἦ­ταν, κι ἄλ­λο­τε κά­τω ἀ­πὸ τὴ σκι­ε­ρὴ πέρ­γου­λα τῆς κλη­μα­τα­ριᾶς τοῦ κή­που. Κα­λο­καί­ρι ἦ­ταν καὶ κά­θε τό­σο τοῦ σκού­πι­ζε τὸν ἵ­δρω­τα μ’ ἕ­να λευ­κὸ προ­σόψι. Ὕ­στε­ρα, ὅ­ταν δρο­σι­ζό­ταν ὁ ἄρ­ρω­στος, τοῦ ψι­θύ­ρι­ζε πάν­τα κά­τι στ’ αὐ­τί, σι­γὰ κι εὐ­λα­βι­κά, καὶ τὸν πή­γαι­νε πά­λι στὸ κε­λί του. Ἀ­να­ρω­τι­ό­μουν τί νὰ τοῦ ἔ­λε­γε ἄ­ρα­γε. Κά­πο­τε ἡ πε­ρι­έρ­γεια ὑ­περ­νί­κη­σε τὸν δι­σταγ­μό μου κι ἀ­θό­ρυ­βα στά­θη­κα πί­σω του ν’ ἀ­κού­σω. «Εὐ­λό­γη­σον», τοῦ ἔ­λε­γε, μό­νο αὐ­τό, πολ­λὲς ὅ­μως φο­ρές. Δὲν ἦ­ταν ὁ συ­νη­θι­σμέ­νος χαι­ρε­τι­σμὸς ποὺ ἀ­κοῦ­με ὅ­λοι στὸ ‘Ἅγιον Ὅ­ρος, «εὐ­λό­γη­σον» ὁ ἕ­νας, «ὁ Κύ­ριος», ὁ ἄλ­λος. Αὐ­τὸ τὸ «εὐ­λό­γη­σον» τοῦ γέ­ρον­τα ἦ­ταν κά­τι πιὸ βα­θὺ· ἔ­βγαι­νε ἀ­πὸ τὰ σπλά­χνα του. Αὐ­τὸ κρά­τη­σε μέ­χρι τὸ 1977 ποὺ ὁ Νή­φω­νας ἐ­κοι­μή­θη κι ὁ ἡ­γού­με­νος ἀ­φο­σι­ώ­θη­κε ἀ­πο­κλει­στι­κὰ στὴν κου­ζί­να του μέ­χρι τὸ 2001, ὅ­ταν κι αὐ­τὸς ἀ­να­παύ­τη­κε.         Γιατὶ τὰ θυ­μή­θη­κα ὅ­λα αὐ­τὰ ὕ­στε­ρα ἀ­πὸ τό­σα χρό­νια; Ἴσως για­τὶ ὁ Βα­σί­λης μ­ε πα­ρό­τρυ­νε νὰ γρά­ψω καὶ μιὰ ἱ­στο­ρί­α-μπον­ζάϊ γιὰ τὸ Ἅ­γιον Ὅ­ρος. «Γρά­ψε», μοῦ εἶ­πε, «καὶ μα­ζὶ μὲ τὶς ἄλ­λες, τὶς Γι­ορ­τές, θέ­λω νὰ κά­νω ἕ­να ὀ­κτα­σέ­λι­δο. Ἐ­σὺ ἔχεις γυρίσει ὅ­λο τὸ Ἅ­γιον Ὅ­ρος κι ὁ δε­σμός σου μὲ τοὺς Δα­νιηλαί­ους ὑ­πῆρ­ξε μα­κρό­χρο­νος.» «Σω­στά», ἀ­πάν­τη­σα, «για­τί ἀ­γα­πῶ τὴ θρη­σκευ­τι­κή μας πα­ρά­δο­ση, ἀλ­λὰ πι­στὸς σὰν ἐ­σέ­να δὲν ἤ­μουν πο­τέ». «Θὰ βρεῖς ἐ­σύ», ἐ­πέ­με­νε, «τὸν τρό­πο».         Ἔ­τσι ἀ­πὸ τὸ πη­γά­δι τῆς μνή­μης ἀ­να­δύ­θη­κε τὸ πε­ρι­στα­τι­κὸ αὐ­τὸ ἀ­πὸ τὴ Σκή­τη τῶν Δα­νι­η­λαί­ων. Αὐ­τὴ ἡ «εἰ­κό­να» τῶν δύ­ο γε­ρόν­των, κι ὄ­χι μιὰ μι­κρὴ ἱ­στο­ρί­α, ποὺ συ­νη­θί­σα­με νὰ τὴν ἀ­πο­κα­λοῦ­με «μπον­ζά­ϊ», ὡς μιὰ ἀ­κό­μα ἐ­πιρ­ρο­ή, ὄ­χι ὅ­πως εἴ­θι­σται ἀ­πὸ τὴν Εὐ­ρώ­πη ἢ τὴν Ἀ­με­ρι­κή, ἀλ­λὰ ἀ­κό­μα καὶ ἀ­πὸ τὴ μα­κρι­νὴ Ἰ­α­πω­νί­α. Κοι­τά­ζον­τας προ­σε­κτι­κὰ τὴν «εἰ­κό­να», συ­νει­δη­το­ποί­η­σα τώ­ρα στὰ γε­ρά­μα­τα, ὅ­τι ἡ συμ­πε­ρι­φο­ρὰ τοῦ ἡ­γού­με­νου δὲν ὀ­φεί­λον­ταν σὲ τύ­ψεις —τί ἔ­φται­γε αὐ­τὸς γιὰ τὴν ἐ­πι­λο­γὴ τοῦ γέ­ρον­τά τους;— ἀλ­λὰ ἐ­κεῖ­νο τὸ «εὐ­λό­γη­σον» ἦ­ταν ἡ δύ­να­μη τῆς ἀ­γά­πης τοῦ γέ­ρον­τα Μό­δε­στου, σὲ συν­δυα­σμὸ μὲ μί­αν ἄ­κρα τα­πεί­νω­ση. Καὶ σκέ­φτη­κα: μή­πως αὐ­τὸ εἶ­χε δι­αι­σθαν­θεῖ ὁ γέ­ρων Γε­ρόν­τιος καὶ λί­γο πρὶν πε­θά­νει ἔ­κα­νε τὴν ἐ­πι­λο­γή του; Φί­λη­σα τὴν εἰ­κό­να καί, πρὶν τὴν ἐ­να­πο­θέ­σω ξα­νὰ στὸ εἰ­κο­νο­στά­σι τῆς μνή­μης, τὴν ἁ­γι­ο­γρά­φη­σα μὲ τὸν μό­νο τρό­πο ποὺ ἐ­γὼ ἔ­χω μά­θει. Πηγή: Ἱστορίες «Μπον­ζάϊ», Γιορ­τὲς τοῦ Ἁ­γί­ου Ὄ­ρους, ἐκδ. Ὀκτα­σέ­λι­δο τοῦ Μπι­λιέ­του, 102/2020. Πε­ρι­κλῆς Σφυ­ρί­δης (Θεσ­σα­λο­νί­κη, 1933). Ποίη­ση, πε­ζο­γρα­φί­α, δο­κί­μιο, ἀν­θο­λο­γί­α. Σπού­δα­σε Ἰ­α­τρι­κὴ στὸ Πα­νε­πι­στή­μιο Θεσ­σα­λο­νί­κης καὶ ἐρ­γά­στη­κε ὡς καρ­δι­ο­λό­γος ἕ­ως τὸ 1994. Δι­α­τέ­λε­σε πρό­ε­δρος τοῦ Ἰ­α­τρι­κοῦ Συλ­λό­γου Θεσ­σα­λο­νί­κης ἀ­πὸ τὸ 1975 μέ­χρι τὸ 1981. Συ­νερ­γά­στη­κε στε­νὰ μὲ τὸ πε­ρι­ο­δι­κὸ Δι­α­γώ­νιος. Πρῶ­το του βι­βλί­ο: Πε­ρι­στά­σεις (Ποι­ή­μα­τα, Θεσ­σα­λο­νί­κη, 1974). Συγ­κεν­τρω­τι­κὴ ἔκ­δο­ση δι­η­γη­μά­των του: Δι­η­γή­μα­τα. 1977-2002. Ἐ­πι­λο­γὴ-εἰ­σα­γω­γή: Ἀ­λέ­ξης Ζή­ρας (ἐκδ. Κα­στα­νι­ώ­της, Ἀ­θή­να, 2005). Το σπίτι του Ιησού, ο τάφος του Ηρώδη, η εκκλησία Πέτρου και Ανδρέα   Η πρόσφατη ανακοίνωση βρετανού αρχαιολόγου για την οικία όπου φέρεται να μεγάλωσε ο Ιησούς και άλλες «ανακαλύψεις» Την ώρα που η αντίστροφη μέτρηση για τα Χριστούγεννα έχει αρχίσει και όλα τα βλέμματα στρέφονται στη Βηθλέεμ, ένας βρετανός αρχαιολόγος θέτει κάτω από τα φώτα της δημοσιότητας τη Ναζαρέτ. Και υποστηρίζει ότι στην καρδιά της πόλης του σημερινού Βόρειου Ισραήλ, σε έναν χώρο που λειτούργησε ως λατομείο, ως τόπος ταφής, ως εκκλησία και πολλούς αιώνες αργότερα ως γυναικείο μοναστήρι, πριν από 2.000 χρόνια βρισκόταν το σπίτι όπου μεγάλωσε ο Ιησούς με τον Ιωσήφ και τη Μαρία. Για να φτάσει στο συμπέρασμα αυτό ο αναπληρωτής καθηγητής Αρχαιολογίας και Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο του Ρέντινγκ, Κεν Νταρκ, χρειάστηκε 14 χρόνια έρευνας πεδίου και πηγών. Εν μέρει λαξευμένο σε μαλακής σύστασης βράχο, το μεγαλύτερο μέρος του διώροφου σπιτιού διέθετε κύριους και αποθηκευτικούς χώρους που αναπτύσσονταν γύρω από μια αυλή, πέτρινη σκάλα, ενώ είχε ενσωματώσει και τμήμα μιας σπηλιάς. Πρόκειται για ένα καλοφτιαγμένο οίκημα και εκτιμάται ότι πρέπει να κατασκευάστηκε από κάποιον τεχνίτη που θα μπορούσε να διαχειριστεί τη συνύπαρξη της φυσικής σπηλαιώδους κατασκευής με ένα κτίριο, από έναν «τέκτονα» όπως είναι ο όρος με τον οποίο αναφέρεται ο Ιωσήφ στα Ευαγγέλια. Η σημασία του τέκτονα δεν περιοριζόταν στην ιδιότητα του ξυλουργού, που αποδίδεται συνήθως στον Ιωσήφ, αλλά επεκτείνεται και σε εκείνη του οικοδόμου, επισημαίνει ο βρετανός επιστήμονας στο βιβλίο του «Η Μονή των Αδελφών της Ναζαρέτ: ένας χώρος της ρωμαϊκής, της βυζαντινής και της εποχής των Σταυροφοριών στο κέντρο της Ναζαρέτ», που κυκλοφόρησε πρόσφατα και στο οποίο παρουσιάζει αναλυτικά τα συμπεράσματα της έρευνάς του. Το σπίτι, δε, φαίνεται πως εγκαταλείφθηκε μερικές δεκαετίες μετά την ανέγερσή του. Διαβάστε περισσότερα » Τετάρτη 9 Δεκεμβρίου 2020 Παυλόπουλος: Οι τραγικές συνέπειες της «Αραβικής Άνοιξης» και ο αναγκαίος Διάλογος των Πολιτισμών   Ο τέως Πρόεδρος της Δημοκρατίας και Επίτιμος Καθηγητής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Προκόπιος Παυλόπουλος, στην παράδοσή του προς τους Σπουδαστές του Μεταπτυχιακού Προγράμματος Σπουδών του Τομέα Δημόσιου Δικαίου της Νομικής Σχολής του ΕΚΠΑ, με θέμα «η εδραίωση της Αντιπροσωπευτικής Δημοκρατίας ως εγγύησης της Ελευθερίας», επισήμανε, μεταξύ άλλων, και τα εξής: «Το «ιδεολογικό» υπόβαθρο της Αντιπροσωπευτικής Δημοκρατίας, και ιδίως εκείνο που αφορά τους άρρηκτους δεσμούς της με την Ελευθερία, είχε διαμορφωθεί αρκετά χρόνια πριν ξεκινήσουν οι διεργασίες -κατά κανόνα «επαναστατικές», τουλάχιστον σε ό,τι αφορά την Ηπειρωτική Ευρώπη-ολοκληρωμένης θεσμικής και πολιτικής εδραίωσής της.  Επίσης, είχε προηγηθεί η εν σπέρματι εμφάνιση και ενός θεμελιώδους χαρακτηριστικού της Αντιπροσωπευτικής Δημοκρατίας, ήτοι εκείνου της Αντιπροσώπευσης. Το οποίο αφορά την εσωτερική της δομή, ως διαδικασίας μετάβασης από τον «κυρίαρχο Λαό» στα εκλεγμένα από αυτόν όργανα άσκησης της, κατ’ αυτόν τον τρόπο δημοκρατικώς νομιμοποιημένης, κρατικής εξουσίας. Α.Έχει δημιουργηθεί, τουλάχιστον σ’ έναν όχι αμελητέο κύκλο μελετητών, η εντύπωση ότι η Αντιπροσωπευτική Δημοκρατία «γεννήθηκε»μέσ’ από κλασικές επαναστατικές διαδικασίες, συνδυάζοντας, με μεγάλη δόση αυθαιρεσίας ως προς την ιστορική και πολιτική ακρίβεια εν προκειμένω, τις τρεις Επαναστάσεις, την «Ένδοξη Επανάσταση» της Αγγλίας, το 1688, την Αμερικανική Επανάσταση, το 1776 και την Γαλλική Επανάσταση, το 1789.  Η αλήθεια είναι όμως ότι υπάρχει μεγάλη απόσταση μεταξύ των ως άνω τριών επαναστατικών διαδικασιών: 1.Τα ίδια τα ιστορικά γεγονότα αποδεικνύουν ότι η Αντιπροσωπευτική Δημοκρατία στην Αγγλία, με «μήτρα» την «Ένδοξη Επανάσταση» το 1688, για τον περιορισμό της απόλυτης μοναρχίας δεν προέκυψε μέσ’ από γνησίως επαναστατική διαδικασία, ιδίως αν θεωρηθεί -και πρέπει, βεβαίως, να θεωρηθεί, από θεσμική και πολιτική άποψη- ως τέτοια εκείνη της Γαλλικής Επανάστασης του 1789. Επίσης, η ιδιοσυστασία της Αμερικανικής Επανάστασης, το 1776, ως οιονεί «εμφυλίου» μεταξύ αποίκων και της «πρώτης Πατρίδας», εξηγεί το γιατί η πορεία εγκαθίδρυσης της Αντιπροσωπευτικής Δημοκρατίας στις ΗΠΑ εμφανίζει περισσότερα κοινά στοιχεία μ’ εκείνα που προέκυψαν από την «Ένδοξη Επανάσταση» στην Αγγλία, παρά μ’ εκείνα που προέκυψαν π.χ. από την Γαλλική Επανάσταση του 1789. 3.Σε αντίθεση προς την «Ένδοξη Επανάσταση» του 1688 στην Αγγλία και προς την Αμερικανική Επανάσταση του 1776, η Γαλλική Επανάσταση του 1789, όπως τεκμηριώνουν τα κοινωνικά και οικονομικά δεδομένα που προκάλεσαν την «έκρηξή» της και η εντεύθεν εδραίωση ενός νέου καθεστώτος δημοκρατικής διακυβέρνησης, συνιστά ιστορικώς μια γνησίως επαναστατική διαδικασία. Διαδικασία, η οποία κατέληξε στην εμπέδωση θεσμών Αντιπροσωπευτικής Δημοκρατίας, με τα βασικά διακριτικά γνωρίσματα που την χαρακτηρίζουν ως σήμερα. Β. Εκ φύσεως και εκ καταγωγής, η Αντιπροσωπευτική Δημοκρατία είναι αρρήκτως συνδεδεμένη με την Λαϊκή Κυριαρχία, στο μέτρο που οι πολιτειακές λειτουργίες έχουν ως στόχο την υπό δημοκρατικές διαδικασίες πραγμάτωση των επιλογών της Λαϊκής Κυριαρχίας, υφ’ όλες της τις εκφάνσεις, πρωτίστως δε εκείνες που αφορούν την υπεράσπιση της Ελευθερίας. Τούτο εξηγεί ευχερώς και το γιατί η αποτελεσματική δημοκρατική πολιτειακή οργάνωση, στο πλαίσιο της Αντιπροσωπευτικής Δημοκρατίας, προϋποθέτει την θέσπιση και εφαρμογή τυπικού Συντάγματος, ως θεμελιώδους «Καταστατικού Χάρτη» άσκησης της κρατικής εξουσίας και εξίσου θεμελιώδους θεσμικής εγγύησης των κάθε είδους δικαιωμάτων. Το Σύνταγμα, υπό καθεστώς Αντιπροσωπευτικής Δημοκρατίας, προσδιορίζει, ιδίως, αφενός τους όρους εκλογής, με βάση τους οποίους η Λαϊκή Κυριαρχία μεταβιβάζεται στους εκπροσώπους του Λαού, που συγκροτούν τα οικεία Αντιπροσωπευτικά Σώματα. Και, αφετέρου, τα «θεσμικά αντίβαρα», τα οποία εγγυώνται τόσο την ομαλή εφαρμογή της Διάκρισης των Εξουσιών όσο και την υπεράσπιση των Θεμελιωδών Δικαιωμάτων του Ανθρώπου από τις αυθαίρετες επεμβάσεις κυρίως της κρατικής εξουσίας. Γ. Στην διαδρομή προς την εμπέδωσή της, η Αντιπροσωπευτική Δημοκρατία βρήκε έναν, primafacie «απροσδόκητο», σύμμαχο: 1.Την Χριστιανική Διδασκαλία, μέσω θεμελιωδών αρχών και αξιών της, κατ’ εξοχήν δε μέσω της Ελευθερίας, έστω και αν αυτή, στο συγκεκριμένο θρησκευτικό πεδίο, ξεκινά από διαφορετική αφετηρία. Δηλαδή αφετηρία που απέχει ουσιωδώς από την θεσμική και πολιτική σύλληψη της Ελευθερίας, την οποία υπηρετεί η Αντιπροσωπευτική Δημοκρατία. 2.Πέραν τούτου, η Χριστιανική Διδασκαλία είναι εκ φύσεως εξοικειωμένη και με την έννοια της Αντιπροσώπευσης, η οποία συνιστά, κατά τα προλεχθέντα, θεμελιώδη αντηρίδα της Αντιπροσωπευτικής Δημοκρατίας.  Υπό τα ως άνω λοιπόν δεδομένα, και αν ακόμη γίνει δεκτό -και πρέπει, για λόγους ιστορικούς και θεσμικούς, να γίνει δεκτό- ότι οι ευθείες θρησκευτικές προεκτάσεις της πορείας εμπέδωσης της Αντιπροσωπευτικής Δημοκρατίας είναι από ασθενείς έως ανύπαρκτες, θα ήταν μάλλον αυθαίρετο, πάλι από ιστορική και πολιτική έποψη, να υποβαθμισθεί -και, πολύ περισσότερο, ν’ αγνοηθεί- η σημασία της αγαστής «συμπόρευσης» της Αντιπροσωπευτικής Δημοκρατίας με τις αρχές της Χριστιανικής Διδασκαλίας. Δ.Η κατά τ’ ανωτέρω ευθεία σύνδεση της Χριστιανικής Διδασκαλίας με την Ελευθερία, υπό τις επιμέρους εκφάνσεις της, φέρνει στο φως και την μεγάλη διαφορά της Χριστιανικής Θρησκείας με άλλες μονοθεϊστικές Θρησκείες, κατ’ εξοχήν δε μ’ εκείνη του Ισλάμ -με μεγαλύτερες ή μικρότερες διακυμάνσεις, ανάλογα με τις επιμέρους εκδοχές του- όπου κυριαρχεί ο άμεσος ή ο έμμεσος καταναγκασμός υποταγής στα κελεύσματά του. Σε αυτό το θρησκευτικό πεδίο η ελευθερία επιλογής θρησκευτικού προσανατολισμού απουσιάζει σε μεγάλο βαθμό και, μεταξύ άλλων συνεπειών, η αναζήτηση της αλήθειας αντικαθίσταται, εν πολλοίς, από την άνευ όρων υποταγή στα κελεύσματα -κυρίως μέσω της διδασκαλίας των «προφητών»- του ενός και μοναδικού θεού. 1.Όπως προεκτέθηκε και για την έννοια της Ελευθερίας, ουδεμία άλλη, πέραν της Χριστιανικής, μονοθεϊστική θρησκεία γνωρίζει, στο πλαίσιο της δογματικής της θεμελίωσης, την έννοια της Αντιπροσώπευσης.  Σε όλες, ανεξαιρέτως, «ο ένας και μοναδικός θεός» εκφράζεται είτε eoipso -υπό την εκδοχή ενός είδους «θρησκευτικού σολιψισμού»- είτε μέσω θρησκευτικών αξιωματούχων, οι οποίοι όμως δεν εκλαμβάνονται ως εκπρόσωποι του θεού, αλλ’ απλώς ως «πεφωτισμένοι» επί Γης λειτουργοί του.  Η ιστορική και θρησκευτική αυτή πραγματικότητα ισχύει πολύ περισσότερο για το Ισλάμ, ανεξαρτήτως των εντός αυτού διαφοροποιήσεων. 2.Είναι, επομένως, φανερό ότι η «άνωθεν μεταφύτευση» και επιβολή των θεσμών της Αντιπροσωπευτικής Δημοκρατίας στα Κράτη ισλαμικού θρησκευτικού προσανατολισμού αποβαίνει και αλυσιτελής αλλά και εξαιρετικά επικίνδυνη. Η τραγωδία, κυριολεκτικώς, της «Αραβικής Άνοιξης» το αποδεικνύει, με τρόπο ώστε κάθε συνέχιση αυτής της επιχείρησης «μπολιάσματος» της Αντιπροσωπευτικής Δημοκρατίας σε Κράτη, όπου το κοινωνικό «έδαφος» είναι «απρόσφορο», και για λόγους θρησκευτικούς, να την αποδεχθεί, ν’ αποβαίνει εις βάρος της ίδιας της Αντιπροσωπευτικής Δημοκρατίας. Μόνον ένας ειλικρινής και ισότιμος Διάλογος, μεταξύ διαφορετικών Πολιτισμών, μπορεί αφενός να γεφυρώσει το επικίνδυνο χάσμα μεταξύ Ανατολής και Δύσης, το οποίο βιώνουμε στις μέρες μας, ιδίως στην Μέση Ανατολή και στην Ανατολική Μεσόγειο, με «γνήσιο εκφραστή» την Τουρκία. Η οποία  εξελίσσεται σε διεθνή ταραξία, λόγω της προκλητικής περιφρόνησης του Διεθνούς Δικαίου και των θεμελιωδών αρχών του Παγκόσμιου Πολιτισμού.  Και, αφετέρου, να πείσει και τα ισλαμικού θρησκευτικού προσανατολισμού Κράτη ότι είναι σε θέση ν’ αφομοιώσουν, σταδιακώς, τις αρχές της Αντιπροσωπευτικής Δημοκρατίας.  Και ως προς τις μεθόδους πολιτειακής οργάνωσης και ως προς τους μηχανισμούς εγγύησης της ακώλυτης άσκησης των Θεμελιωδών Δικαιωμάτων του Ανθρώπου.  Δίχως αμφιβολία, πρόκειται για μια μακρά και επίπονη διαδικασία, η οποία προϋποθέτει την οξυδέρκεια ανίχνευσης και κατανόησης των θεμελιωδών αρχών και αξιών κάθε διαφορετικού Πολιτισμού.» pireasnow.gr   π. Σταμάτης Σκλήρης, Οι Άγγελοι μας χαιρετούν   π. Σταμάτης Σκλήρης, Οι Άγγελοι μας χαιρετούν ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2021 _____________________ Από τις εκδόσεις Ακρίτας κυκλοφορεί το ημερολόγιο 2021 της Ενορίας του Αγίου Νικολάου Ραγκαβά στην Πλάκα με 13 αδημοσίευτα έργα του αγιογράφου και θεολόγου, π. Σταμάτη Σκλήρη.       Ιανουάριος Οι Άγιοι άγγελοι είναι λειτουργικά πνεύματα, τα οποία δοξολογούν αδιαλείπτως το Θεό, αλλά και αποστέλλονται στη γη για διακονία και βοήθεια ανθρώπων.         Φεβρουάριος Οι Άγιοι Άγγελοι εμφανίσθηκαν στους Προφήτες για να τους αναθέσουν την ιερή αποστολή της Προφητείας.         Μάρτιος Αν και είναι άυλοι και αόρατοι, οι Άγγελοι ζωγραφίζονται στις εικόνες με την ανθρώπινη μορφή που εμφανίστηκαν σε ανθρώπους. Πώς θα λειτουργήσουν οι εκκλησίες Χριστούγεννα και Φώτα   Διατυπώνονται προτάσεις, έτσι ώστε και οι μεγάλες εορτές να τιμηθούν παρουσία πιστών στους ναούς, αλλά και η Εκκλησία να συνεχίσει να τηρεί ευλαβικά τα μέτρα της Πολιτείας για την πρόληψη κατά της διασποράς του κορωνοϊού. Τον τρόπο με τον οποίο θα εορταστούν οι μεγάλες εορτές Χριστουγέννων, Αγίου Βασιλείου (Πρωτοχρονιάς) και Φώτων, στις ιδιαίτερες φετινές συνθήκες που δημιουργεί η πανδημία, αναζητά η Εκκλησία, στους κόλπους της οποίας υπάρχει έντονος προβληματισμός. Στις προτάσεις που έχουν πέσει στο τραπέζι, είναι κατά τις «κρίσιμες» ημέρες, δηλαδή παραμονή και ανήμερα Χριστουγέννα, του Αγίου Βασιλείου (Πρωτοχρονιά), και παραμονή και ανήμερα Φώτων, να γίνουν περισσότερες λειτουργίες από τις συνήθεις, ώστε να μπορούν να είναι παρόντες πιστοί στους ναούς, με ανώτερο όριο τους 50 για τους μεγάλους και λιγότερες (ανάλογα με τα τετραγωνικά κάθε ναού) για τους μικρότερους. Για παράδειγμα, η σκέψη για ανήμερα τα Χριστούγεννα, όπου γίνονται δυο λειτουργίες στις 5 και στις 7 το πρωί, είναι να προστεθεί άλλη μια στις 9. Ο αριθμός των λειτουργιών ωστόσο θα είναι στην ποιμαντική διάκριση κάθε μητροπολίτη αλλά θα εξαρτάται και από τα επιδημιολογικά δεδομένα κάθε περιοχής και αν πρόκειται για ύπαιθρο ή αστικό κέντρο. Έτσι, στη Βόρεια Ελλάδα οι λειτουργίες θα μπορεί να είναι πολλές παραπάνω ενώ σε περιοχές με λιγότερα κρούσματα και πληθυσμό, αντίστοιχα λιγότερες. Σε ότι αφορά στον εορτασμό των Φώτων και τον Αγιασμό των υδάτων, στην Εκκλησία σκέφτονται να μη γίνει λιτάνευση και η τελετή του αγιασμού να γίνει εντός των ναών με ρίψη του Σταυρού στην κολυμπήθρα. Παράληλλα, οι ιεράρχες προτείνουν να υπάρχει αγιασμός σε μικρά ατομικά μπουκαλάκια για τους πιστούς, όπως και αντίδωρο στους εξωτερικούς χώρους των ναών, ώστε να μπορούν να τα παραλάβουν με πειθσαρχία και τήρηση των αποστάσεων. Τέλος, εκτιμάται ότι κατά το δωδεκαήμερο, οι εκκλησίες θα μπορούν να παραμένουν ανοιχτές για ατομική προσευχή, ώστε να μπορεί ο πιστός να ανάψει ένα κερί κλπ. Εγγραφή σε: Αναρτήσεις (Atom) Mikel Edessa Greece Πλατεία Ελευθερίας 19 Τηλ. 2381 022300 Εορτολόγιο Λίστα ιστολογίων Ημερολογιο Αποδημιας Ο ευσχήμων Ιωσήφ Δρομοκήρυξ Η ΑΛΗΣΜΟΝΗΤΟΣ ΚΑΙ ΣΚΛΑΒΩΜΕΝΗ ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΓΗ!!! Ορθόδοξη Πορεία Κεφάλαια περί των οιομένων εξ έργων δικαιούσθαι (Εισαγωγή, Κεφ. 1-20) – οσίου Μάρκου του Ασκητού. Ιδιωτική Οδός ΓΙΑ ΤΑ ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΗ ΑΠΑΝΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Πρωτοπρεσβύτερος Valentin Biryukov .Μόλις μαθαίνουμε να ζούμε στη γη . Κεφάλαιο Τριακοστό Έβδομο!! Σημεία Καιρών Κυριακή των Μυροφόρων: Το παράδειγμα του Ιωσήφ και των Μυροφόρων στη ζωή μας Πατερικός VMRO ΚΑΙ ΠΡΕΣΠΕΣ: ΠΩΣ ΘΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙ Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ; ΑΓΚΥΡΑ - Κατασκήνωση στην Παναγοπούλα Αχαΐας Κυριακή των Μυροφόρων Αναστάσιος Αγαπώ ό,τι κι αν κοστίζει - π.Θεοδόσιος Μαρτζούχος ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ Παρέμβαση Νίκου Παπαδόπουλου στη Βουλή για τη μετατροπή της Μονής της Χώρας σε τζαμί & τα ελληνοτουρκικά Ῥωμαίϊκο Ὁδοιπορικό Ἔρχεται ὁ Κανονισμὸς τῆς ΕΕ γιὰ τὸ ψηφιακὸ πορτοφόλι. Ἔντονος προβληματισμὸς γιὰ τὴν ἀσφάλεια τῶν δεδομένων! μικρο ωρολογιο Μιλάμε με το στόμα μας (όταν προσευχόμαστε), αλλά με το μυαλό μας είμαστε πολύ μακριά. Εν τω φωτί Σου οψόμεθα ΦΩΣ. Αληθώς Ανέστη, Αθανασία! Πνεύματος κοινωνία Το Πατριαρχείο Κων/Πόλεως λόγω μασονίας είναι δεσμευμένο στην αμερικανική πολιτική. Χριστιανική Φοιτητική Δράση Ζητείται ελπίδα! - Lavaron - Πρακτορείο Εκκλησιαστικής Λειτουργικής & Πολιτιστικής Ενημέρωσης ΑΠΘ: Έναρξη Συνεδρίου με θέμα: «Η πολιτική ως χώρος έκφρασης των Χριστιανικών αξιών στην καθημερινότητα» Χριστιανικὴ Βιβλιογραφία ΣΤΙΣ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος) Ηλιαχτιδα Ἡ συνάντησή μας μὲ τοξικοὺς ἀνθρώπους Αόρατη γωνιά Ας καθαρίσουμε τις καρδιές μας :) Με παρρησία... Αββάς Μωυσής:" Όλος ο αγώνας πρέπει να αποβλέπει στο να μην κρίνουμε κανέναν". Ι.Ν. Παντανάσσης '' To Γενέσιον της Θεοτόκου '' Διμηνιαῖο Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Ναοῦ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΠΑΛΑΜΑΣ ΚΑΙ ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΛΑΝΑΣ: ΜΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΣΥΓΧΟΡΔΙΑ www.efimerios.gr Περί συστάσεως και λειτουργίας του Εκκλησιαστικού Ιδρύματος υπό την επωνυμία «ΚΕΝΤΡΟΝ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΚΑΙ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ (Κ.Ε.ΔΙ. ΒΙ.Μ.)» της Ιεράς Μητροπόλεως Ιωαννίνων. Μονή Ἀσωμάτων Πετράκη ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΝΑΟΝ ΑΘΗΝΩΝ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑ-ΜΕΛΕΤΕΣ «ΠΑΣΧΑΛΙΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ» ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΑΣ (Ο ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ...) ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΕ ΛΕΝΕ ΠΕΙΝΑ ΣΕ ΛΕΝΕ ΑΓΑΠΗ;! Το Zωντανό Iστολόγιο Όταν Πρώτη φορά οι Απόστολοι μίλησαν περί του Αναστημένου Χριστού… Άδοντες Τό συγκλονιστικὸν θαῦμα τοῦ Ἁγίου Φωτός Λειμώνας Πόσο δηλητηριασμένοι είναι οι άνθρωποι από την κακία! Η Θεολογία Μεσοπέλαγα «Ο Θεός, οι Νέοι και άλλες Rock ‘n Roll ιστορίες».Μια κουβέντα με το Νίκο Δημητρίου. ΙΕΡΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ Η Ετήσια τακτική Γενική Συνέλευση του ΙΣΚΕ (22/2/2024) στον Ι.Ν. Αγίου Κοσμά Αιτωλού Αμαρουσίου συν - οδοιπορία Ύδρας Εφραίμ: Κυριακή της Χαναναίας Athanasios Moustakis’ blog Γιατί ὑπάρχει τό κακό στον κόσμο; Μποροῦμε νά διαχειριστοῦμε τό πένθος; ...από τήν Θήρα, στην θύρα της καρδιάς... π. Πολύκαρπος Μπόγρης - Η ζέση της κατήχησης Οδεύοντας ... Σκέψεις ! ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΣ THE MEMORIAL OF CHRIST’S DEATH OR THE ELEVATOR OF THE WATCHTOWER Περιοδικό ΕΝΔΟΝ Η εικόνα της μεταστάσεως της Θεοτόκου Φως Φαναρίου Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΩΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΛΗΨΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ Ι. Ν ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΜΕΓΑΛΗΣ ΓΕΦΥΡΑΣ ΠΙΕΡΙΑΣ Ιστολόγιο: Ι.Ν Παμμεγίστων Ταξιαρχών Παλαιού Κεραμιδίου Ψαλμωδήματα του όλου Ενιαυτού Απονομή οφφικίου στον Πρωτοψάλτη της Περιφερείας Υψωμαθείων Παναγιώτη Τζανάκο Αρμενιστής Η Ανάληψη του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού! Ιερές ακολουθίες Εὐχὴ Παρακλητικὴ καὶ διδακτικὴ Ψαλλομένη ἐπὶ τῇ ἀρχῇ ἑκάστου ἔτους ἢ μηνός, ἢ ἡμέρας, ἢ ὅτε ἕκαστος βούλῃ Αγιορειτική Προσωπογραφία Ιάκωβος μοναχός Αγιαννανίτης η Λειψανοθήκη ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΕΣ ΜΝΗΜΕΣ 13612 - Το Άγιον Όρος στα χρόνια της Ελληνικής Επανάστασης (Eργασίες του 11ου Επιστημονικού Συνεδρίου της Αγιορειτικής Εστίας) ΜΙΚΡΑ ΔΟΚΙΜΙΑ-ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΛΟΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΧΑΡΑ Οι κακές έξεις και η θεραπεία τους ΠΕΡΙ ΓΑΜOY MAΡΤΥΡΙΕΣ (και όχι μόνο) Μετάφραση ακολουθίας γάμου Απόψεις για τη Μονή Βατοπαιδίου (και όχι μόνο) Η «Μήδεια» επισκέφτηκε και την Ίμβρο ΑΝΩ ΣΧΩΜΕΝ... Καλή Χρονιά!! MountAthosToday Μοναχός Επιφάνιος Μυλοποταμινός: Ο αρχιμάγειρας και περίφημος οινοποιός του Αγίου Όρους! + ΑΜΒΩΝ Φθιώτιδος Συμεών: «Μέσα στην Αγκαλιά της Παναγίας αισθανόμαστε σιγουριά και ασφάλεια» Ἀρχονταρίκιον Γαλάζια Βηθλεέμ lllazaros Πανήγυρις Ι.Ν. Αγ. Γεωργίου Ν. Μανωλάδας ΟΠΟΥ ΓΗΣ - στις ορθόδοξες γειτονιές του πλανήτη Θαύμα Παναγίας Διασώζουσας ΕΝΟΡΙΑ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΤΙΣΣΑ Αθηνά Σιδέρη, Η βίωση της Μεγάλης Τεσσαρακοστής κατά τον Άγιο Πορφύριο a..sinner Goodbye and Thank You Προσκυνητής Γι'αυτό σου λέω,μην σβήνεις τα τηλέφωνά τους ! ΨΗΓΜΑΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Ενα αντίο στους bloggers του Pathfinder γιάννης Τιτομιχελάκης Στο λιμάνι του Πειραιά θα γίνει η υποδοχή της Παναγίας Ιεροσολυμίτισσας Εν Υπομονή Ακυμάντω Λόγια που στερούνται της αγάπης μας ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ Σκέψεις ευλαβικές στην προσευχή «Βασιλεύ Ουράνιε, Παράκλητε,...» Ιερά Μονή Παναγίας Κασσωπίτρας Πανηγυρική Εορτή της Υπεραγίας Θεοτόκου Κασσωπίτρας Χαρμολύπη ΚΑΛΗ ΚΑΘΑΡΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ! ΚΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ! AΠΟΚΡΥΦΑ ΠΕΡΑΣΜΑΤΑ Αυτή είναι η συνηθέστερη και πιο συχνή αμαρτία που κάνουμε όλοι ΩΦΕΛΗΜΑΤΑ ΨΥΧΗΣ Οσο περισσότερο αγωνίζεσαι να αγαπάς τον Θεό, τόσο περισσότερο Αυτός σου αποκαλύπτεται! Orthodox Christian Fellowship (F.O.C.U.S) UNSW ‘Let your speech always be gracious, seasoned with salt’ ΔΙ'ΕΥΧΩΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ * ΓΡΑΨΤΕ ΤΗΝ ΓΝΩΜΗ ΣΑΣ Το Σταυρουδάκι ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ:ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΛΟΓΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΝ ΕΧΕΙ ΜΕΤΑΦΕΡΘΕΙ ΣΕ ΑΛΛΟ ΣΥΝΔΕΣΜΟ Αγιορείτικη Διακονία Ο Μοναχισμός δεν είναι άρνηση της ζωής, είναι άρνηση της αμαρτωλής ζωής! sandemetriobologna Ημέρα Ελληνοφωνίας ΙΕΡΑ ΣΚΗΤΗ ΘΕΟΠΡΟΜΗΤΟΡΟΣ ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΗΣ ....ΣΥΝΤΟΜΑ ΜΕ ΝΕΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ Με αγάπη ... Μονοπάτια που διασταυρώνονται Η Ιστορία Πιστή Στο Ραντεβού Της... Ιστοχώρος Φίλων Βυζαντινής Μουσικής Se My Kingdom for a Husband 1957 Film Svenska ΗΓΟΥΜΕΝΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ Ιωάννης ο Χρυσόστομος OΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΟΣΜΟΣ Ο Άγιος Χριστόφορος προστάτης των οδηγών εορτάζει σήμερα. Αγιον Ορος Η Μεγάλη Σαρακοστή: η μεγάλη Πορεία προς το Πάσχα ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ✞ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ Μια δασκάλα δεν συμπαθούσε καθόλου ένα μαθητή της. Ώσπου έμαθε το τραγικό μυστικό του… ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣΥΝΗ Βρήκαν λείψανα αιγυπτιακού στρατού από την 'Εξοδο του Μωυσή! Εις δόξαν Θεού Επιστολή από την πρώτη Ορθόδοξη Ταϊβανέζα Πελαγία Γιου (Pelaghia Yu) ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟΝ Αναστολή λειτουργίας Ειδήσεις Αγίου Όρους. Αναζήτηση στο Άγιον Όρος ΕΠΙΚΑΙΡΑ ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ Νέα Πρωία » Ο επικήδειος που εκφώνησε ο γιος του καπετάν Βασίλη Αχιλλέας Κωνσταντακόπουλος Όσο κρατάει ένα κερί ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΙΣΤΟΡΙΚΑ Οι Βυζαντινοί Δήμοι Ψηφιακή Θεολογία Η Χαρά του Έρωτα – Αρχονταρίκι – π.Βαρνάβας Γιάγκου η Aγάπη πάντα ελπίζει Ευτυχισμένος ο άνθρωπος που τεμαχίζεται! Αθωνικά Η διόρθωση του ασεβούς μοναχού ΦΩΣ ΙΛΑΡΟΝ Για σας φίλοι μου το Φως Ιλαρόν είναι εδώ ! Θεολογία και Κοινωνία Θεολογικός Σύνδεσμος Λάρισας + Θαυμαστά σημεία Θαύμαστη εμφάνιση του Προφήτη Ηλία σε στρατιώτη Πνευματικό Καταφύγιο Τελικά τί είναι ο εκκλησιασμός; ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΕΣ ΜΝΗΜΕΣ 3044 - Τελευταία ανάρτηση ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ AΛΛΑΓΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗΣ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ-ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ. ΕΓΩ ΕΙΜΙ ΤΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ To Σταυρουδάκι Ορθόδοξος Χριστιανική Γωνιά ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΗΓΟΥΜΕΝΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ Πατμιάς του Γένους Εκκλησιαστική Σχολή Ορθόδοξη Κορυτσά Korça Orthodhokse -ορθοδοξες απαντησεις- Εμφάνιση 5 Εμφάνιση όλων Διαδικτυακές Αναρτήσεις Δωρεάν Βιβλίο προς ανάγνωση Το Ιστολόγιο Τάλαντο εφαρμογή στο κινητό τηλεφώνο QR ή κλικ στην εικόνα ή https://eu.jotform.com/app/230381982690866 Δημοφιλείς αναρτήσεις εβδομάδας Ιστοσελίδες με εκκλησιαστικές ειδήσεις στην Ελλάδα.(ενημερώθηκε 11-4-2023) Στο ελληνικό διαδύκτιο υπάρχουν και λειτουργούν  αρκετά πρακτορεία εκκλησιαστικών  ειδήσεων τα οποία κάνουν πολύ σοβαρή δουλειά και προβάλου... «Ἀποτάσσομαί σοι, σατανᾶ, καὶ τῇ πομπῇ σου καὶ τῇ λατρείᾳ σου, καὶ συντάσσομαί σοι, Χριστέ» Καὶ ὅπως δὲν θὰ πηγαίνατε ποτὲ στὴν ἀγορὰ χωρὶς ροῦχα ἢ παπούτσια, ἔτσι νὰ μὴν πηγαίνετε πουθενὰ καὶ χωρὶς νὰ λέτε, ξεκινώντας, τὴ φρ... Τις θεός μέγας ως ο Θεός ημών Τις θεός μέγας ως ο Θεός ημών , συ εί ο Θεος ο ποιών θαυμάσια μόνο.(Ψαλμ. 76,14-15) Ποιός θεός είναι τόσο μεγάλος όσο ο Θεός μας; Εσύ εί... Ερωτήσεις, απαντήσεις   1 η   ερώτηση Πότε ένας πιστός   ονομάζεται πνευματικός άνθρωπος; Απάντηση  στο ερώτημα αυτό δίνουν τα παρακάτω  λόγια του Αποστό... Ο θάνατος και η Ανάσταση του Χριστού.   Για το  Χριστό, τον   Υιό και Λόγο του Θεού που είναι  το δεύτερο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδας,  στο Δοξαστικό του πλ. δ΄ ήχου  αναφέρεται,... Απολυτίκιο Σύναξης των Παμμεγίστων Ταξιαρχών Μιχαήλ και Γαβριήλ Τῶν οὐρανίωv στρατιῶν Ἀρχιστράτηγοι, δυσωποῦμεv ὑμᾶς ἡμεῖς οἱ ἀνάξιοι, ἵvα ταῖς ὑμῶv δεήσεσι, τειχίσητε ἡμᾶς, σκέπῃ τῶν πτερύγωv, τῆς ἀΰλο... Πώς χαρακτήρισαν τον επερχόμενο θάνατό τους ο Πέτρος και ο Παύλος;   Προφανώς δεν είπε κανένας τους π.χ. πρόκειται να πεθάνω ή κάτι άλλο που συνήθως λένε οι άνθρωποι, αλλά είπαν τα εξής: Ο Πέτρος είπε, « δ... Ιστορίες κάτω από την Βάση στην 20η ΔΕΒΘ   Στους φιλόξενους   χώρους της 20 ης Διεθνούς Έκθεσης Βιβλίου Θεσσαλονίκης παρουσιάστηκε την Πέμπτη 16/5 στο φιλαναγνωστικό κοινό το βιβλί... Ἄρατε πύλας, οἱ ἄρχοντες ὑμῶν  Μετά το Χριστός Ανέστη το βράδυ της  Ανάστασης, ο ιερέας επιστρέφει στην κεντρική πύλη της Εκκλησίας, την προς Ανατολάς, όπου τη βρίσκει  κ... Ο Άγιος Μηνάς αμέσως φανερώνει ό,τι χάσαμε , χωρίς να έχη πολλές απαιτήσεις Γ έροντα, πολύ συχνά χάνω πράγματα και μετά χάνω χρόνο να τα βρω. - Γιατί δεν επικαλείσαι τον Άγιο Μηνά που έχει ειδικότητα σ’ αυτό;... Αρχειοθήκη ιστολογίου ▼  2024 (29) ▼  Μαΐου (3) Ιστορίες κάτω από την Βάση στην 20η ΔΕΒΘ Ερωτήσεις, απαντήσεις Ο θάνατος και η Ανάσταση του Χριστού. ►  Απριλίου (8) ►  Μαρτίου (7) ►  Φεβρουαρίου (4) ►  Ιανουαρίου (7) ►  2023 (124) ►  Δεκεμβρίου (7) ►  Νοεμβρίου (9) ►  Οκτωβρίου (7) ►  Σεπτεμβρίου (4) ►  Αυγούστου (8) ►  Ιουλίου (8) ►  Ιουνίου (6) ►  Μαΐου (8) ►  Απριλίου (17) ►  Μαρτίου (9) ►  Φεβρουαρίου (15) ►  Ιανουαρίου (26) ►  2022 (126) ►  Δεκεμβρίου (22) ►  Νοεμβρίου (25) ►  Οκτωβρίου (23) ►  Σεπτεμβρίου (16) ►  Αυγούστου (9) ►  Ιουλίου (7) ►  Ιουνίου (7) ►  Μαΐου (14) ►  Φεβρουαρίου (3) ►  2021 (110) ►  Δεκεμβρίου (5) ►  Νοεμβρίου (9) ►  Οκτωβρίου (9) ►  Σεπτεμβρίου (4) ►  Αυγούστου (15) ►  Ιουλίου (4) ►  Ιουνίου (6) ►  Μαΐου (7) ►  Απριλίου (7) ►  Μαρτίου (9) ►  Φεβρουαρίου (24) ►  Ιανουαρίου (11) ►  2020 (256) ►  Δεκεμβρίου (61) ►  Νοεμβρίου (20) ►  Οκτωβρίου (10) ►  Σεπτεμβρίου (5) ►  Ιουλίου (2) ►  Ιουνίου (8) ►  Μαΐου (22) ►  Απριλίου (63) ►  Μαρτίου (51) ►  Φεβρουαρίου (10) ►  Ιανουαρίου (4) ►  2019 (50) ►  Δεκεμβρίου (21) ►  Μαΐου (1) ►  Απριλίου (7) ►  Μαρτίου (12) ►  Φεβρουαρίου (6) ►  Ιανουαρίου (3) ►  2018 (63) ►  Δεκεμβρίου (4) ►  Νοεμβρίου (2) ►  Οκτωβρίου (7) ►  Αυγούστου (2) ►  Ιουλίου (16) ►  Ιουνίου (29) ►  Μαΐου (2) ►  Μαρτίου (1) ►  2017 (202) ►  Δεκεμβρίου (6) ►  Νοεμβρίου (14) ►  Οκτωβρίου (38) ►  Σεπτεμβρίου (10) ►  Αυγούστου (7) ►  Ιουλίου (21) ►  Ιουνίου (5) ►  Μαΐου (9) ►  Απριλίου (14) ►  Μαρτίου (43) ►  Φεβρουαρίου (20) ►  Ιανουαρίου (15) ►  2016 (578) ►  Δεκεμβρίου (29) ►  Νοεμβρίου (28) ►  Οκτωβρίου (78) ►  Σεπτεμβρίου (33) ►  Αυγούστου (32) ►  Ιουλίου (27) ►  Ιουνίου (55) ►  Μαΐου (49) ►  Απριλίου (63) ►  Μαρτίου (71) ►  Φεβρουαρίου (47) ►  Ιανουαρίου (66) ►  2015 (687) ►  Δεκεμβρίου (51) ►  Νοεμβρίου (24) ►  Οκτωβρίου (51) ►  Σεπτεμβρίου (49) ►  Αυγούστου (34) ►  Ιουλίου (20) ►  Ιουνίου (51) ►  Μαΐου (62) ►  Απριλίου (46) ►  Μαρτίου (125) ►  Φεβρουαρίου (110) ►  Ιανουαρίου (64) ►  2014 (639) ►  Δεκεμβρίου (51) ►  Νοεμβρίου (65) ►  Οκτωβρίου (63) ►  Σεπτεμβρίου (40) ►  Αυγούστου (18) ►  Ιουλίου (33) ►  Ιουνίου (55) ►  Μαΐου (42) ►  Απριλίου (70) ►  Μαρτίου (107) ►  Φεβρουαρίου (55) ►  Ιανουαρίου (40) ►  2013 (1359) ►  Δεκεμβρίου (67) ►  Νοεμβρίου (132) ►  Οκτωβρίου (94) ►  Σεπτεμβρίου (50) ►  Αυγούστου (52) ►  Ιουλίου (30) ►  Ιουνίου (74) ►  Μαΐου (149) ►  Απριλίου (87) ►  Μαρτίου (165) ►  Φεβρουαρίου (232) ►  Ιανουαρίου (227) ►  2012 (1368) ►  Δεκεμβρίου (127) ►  Νοεμβρίου (195) ►  Οκτωβρίου (124) ►  Σεπτεμβρίου (93) ►  Αυγούστου (99) ►  Ιουλίου (150) ►  Ιουνίου (55) ►  Μαΐου (62) ►  Απριλίου (85) ►  Μαρτίου (101) ►  Φεβρουαρίου (123) ►  Ιανουαρίου (154) ►  2011 (643) ►  Δεκεμβρίου (146) ►  Νοεμβρίου (119) ►  Οκτωβρίου (66) ►  Σεπτεμβρίου (50) ►  Αυγούστου (8) ►  Ιουλίου (15) ►  Ιουνίου (27) ►  Μαΐου (34) ►  Απριλίου (45) ►  Μαρτίου (64) ►  Φεβρουαρίου (32) ►  Ιανουαρίου (37) ►  2010 (343) ►  Δεκεμβρίου (37) ►  Νοεμβρίου (26) ►  Οκτωβρίου (43) ►  Σεπτεμβρίου (16) ►  Αυγούστου (32) ►  Ιουλίου (18) ►  Ιουνίου (37) ►  Μαΐου (37) ►  Απριλίου (35) ►  Μαρτίου (31) ►  Φεβρουαρίου (16) ►  Ιανουαρίου (15) ►  2009 (358) ►  Δεκεμβρίου (29) ►  Νοεμβρίου (52) ►  Οκτωβρίου (40) ►  Σεπτεμβρίου (176) ►  Αυγούστου (61) Ηλεκτρονικό Τ@χυδρομείο: talantoblog@gmail.com Τάλαντο Ιστολόγιο Δημιουργήστε το δικό σας διακριτικό Αγαπημένα Θέματα Προσκύνημα καρδιάς στην καρδιά του Αγίου Όρους Αναγνώστες Ιστολόγιο Τάλαντο. Από το Blogger.