Μη φοβάσαι. Αγώνας είναι και θα έχουμε και τραύματα. Με την εξομολόγηση αυτά θεραπεύονται.

Γέροντα, όταν στον αγώνα μου έχω πτώσεις, πανικοβάλλομαι.
- Μη φοβάσαι. Αγώνας είναι και θα έχουμε και τραύματα. Με την εξομολόγηση αυτά θεραπεύονται. Βλέπεις, οι στρατιώτες στον πόλεμο, όταν τραυματίζονται επάνω στην μάχη, τρέχουν αμέσως στον γιατρό, δένουν το τραύμα τους και συνεχίζουν να πολεμούν φιλότιμα. Εν τω μεταξύ αποκτούν και πείρα από τον τραυματισμό και προφυλάγονται καλύτερα, ώστε να μην ξανατραυματισθούν.

Έτσι και εμείς, όταν τραυματιζόμαστε πάνω στον αγώνα μας, δεν πρέπει να δειλιάζουμε, αλλά να τρέχουμε στον γιατρό – στον πνευματικό –, να του δείχνουμε το τραύμα μας, να θεραπευόμαστε πνευματικά, και πάλι να συνεχίζουμε «τον καλόν αγώνα». Κακό είναι, όταν δεν ψάχνουμε να βρούμε τους φοβερούς εχθρούς της ψυχής, τα πάθη, και δεν αγωνιζόμαστε για να τους εξοντώσουμε.

Γέροντα, μερικοί από φιλότιμο δεν πάνε να εξομολογηθούν. «Αφού μπορεί να ξανακάνω το ίδιο σφάλμα, λένε, για ποιο λόγο να πάω να το εξομολογηθώ; για να κοροϊδεύω τον παπά;».

- Αυτό δεν είναι σωστό! Είναι σαν να λέει ένας στρατιώτης, όταν τραυματίζεται: «Αφού ο πόλεμος δεν τέλειωσε και μπορεί πάλι να τραυματισθώ, γιατί να δέσω το τραύμα μου;». Αλλά, αν δεν το δέσει, θα πάθει αιμορραγία και θα πεθάνει. Μπορεί από φιλότιμο να μην πηγαίνουν να εξομολογηθούν, τελικά όμως αχρηστεύονται. Ο διάβολος, βλέπεις, εκμεταλλεύεται και τα χαρίσματα (π.χ. το φιλότιμο). Αν δεν καθαρίζουμε με την εξομολόγηση την ψυχή μας, όταν πέφτουμε και λερωνόμαστε, σκεπτόμενοι ότι πάλι θα πέσουμε και θα λερωθούμε, προσθέτουμε λάσπες πάνω στις παλιές λάσπες και είναι δύσκολο μετά να καθαρίσουν

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ

ΗΛΙΑΣ   ΧΑΙΝΤΟΥΤΗΣ  16 ΜΑΙ 2012

Γέροντα, μερικοί δεν πιστεύουν ότι υπάρχει κόλαση και Παράδεισος.

Γέροντα, μερικοί δεν πιστεύουν ότι υπάρχει κόλαση και Παράδεισος.
- Δεν πιστεύουν ότι υπάρχει κόλαση και Παράδεισος; Πως είναι δυνατόν οι νεκροί να μείνουν στην ανυπαρξία, αφού είναι ψυχές;
Ο Θεός είναι αθάνατος και ο άνθρωπος είναι κατά χάριν αθάνατος.
Επομένως αθάνατος θα είναι και στην κόλαση.
Ύστερα τον Παράδεισο και την κόλαση τα ζει η ψυχή μας σε έναν βαθμό και από αυτήν την ζωή, ανάλογα με την κατάσταση στην οποία βρίσκεται.
Όταν κάποιος έχει τύψεις συνειδήσεως και νιώθει φόβο, ταραχή, άγχος,
απελπισία, ή είναι κυριευμένος από μίσος, από φθόνο κ.λπ., τότε ζει την κόλαση. Ενώ, όταν μέσα του υπάρχει αγάπη, χαρά, ειρήνη, πραότητα, καλωσύνη κ.λπ., τότε ζει τον Παράδεισο.
Όλη η βάση είναι η ψυχή, γιατί αυτή είναι που αισθάνεται και την χαρά και τον πόνο.
Να, πήγαινε σε έναν πεθαμένο και πες του τα πιο ευχάριστα πράγματα λ.χ. «ήρθε ο αδελφός σου από την Αμερική» κ.λ.π., δεν θα καταλάβει τίποτε.
Αν του σπάσεις τα χέρια, τα πόδια, πάλι δεν θα καταλάβει.
Επομένως η ψυχή είναι που αισθάνεται. Αυτά όλα δεν τους προβληματίζουν; Ή, ας
υποθέσουμε, βλέπεις ένα ωραίο, ένα ευχάριστο όνειρο, χαίρεσαι, χτυπάει γλυκά η καρδιά σου και δεν θέλεις να τελειώσει.
Ξυπνάς και στενοχωριέσαι, γιατί ξύπνησες.
Ή βλέπεις ένα άσχημο όνειρο, ότι έπεσες λ.χ. και έσπασες τα πόδια σου, και υποφέρεις, κλαις.
Από την αγωνία σου ξυπνάς με δάκρυα στα μάτια, βλέπεις ότι δεν έπαθες τίποτε, και λες: «Ευτυχώς όνειρο ήταν!».
Δηλαδή συμμετέχει η ψυχή. Από ένα άσχημο όνειρο υποφέρει κανείς περισσότερο από ότι στην πραγματικότητα, όπως και ο άρρωστος υποφέρει πιο πολύ την νύχτα απ' ότι την ημέρα.
Έτσι και όταν πεθάνει ο άνθρωπος, αν πάει στην κόλαση, θα είναι πιο οδυνηρό. Σκεφθείτε να ζει κανείς
ένα αιώνιο εφιαλτικό όνειρο και να βασανίζεται αιώνια! Εδώ δεν μπορείς να αντέξεις για λίγα
λεπτά ένα άσχημο όνειρο, άντε τώρα αιώνια - Θεός φυλάξει - να είσαι μέσα στην θλίψη.
Γι' αυτό καλύτερα να μην πάμε στην κόλαση. Εσείς τι λέτε;
- Τόσον καιρό, Γέροντα, κάνουμε αγώνα να μην πάμε στην κόλαση· λέτε, εκεί να
καταλήξουμε;
- Αν δεν έχουμε μυαλό, εκεί θα πάμε. Εγώ εύχομαι ή όλοι στον Παράδεισο ή
κανένας στην κόλαση... Καλά δεν λέω; Είναι πολύ βαρύ, μετά από όσα έκανε ο Θεός για μας τους ανθρώπους, να πάμε στην κόλαση και να Τον λυπήσουμε. Ο Θεός να φυλάξει, όχι μόνον άνθρωπος, αλλά ούτε πουλί να μην πάει στην κόλαση.
Ο Καλός Θεός ας μας δώσει καλή μετάνοια, για να μας βρει ο θάνατος σε καλή
πνευματική κατάσταση και να αποκατασταθούμε στην Ουράνια Βασιλεία Του.
Αμήν.
ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ  ΤΗΝ   ΑΓΙΑ ΤΟΥ  ΕΥΧΗ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ !!!

ΗΛΙΑΣ  ΧΑΙΝΤΟΥΤΗΣ  16 ΜΑΙ 2012 

Βράβευση του Ε. Κουστουρίτσα από τη Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία

Ο σκηνοθέτης Εμίρ Κουστουρίτσα παρέλαβε το ανώτατο παράσημο της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας από τον Πατριάρχη Σερβίας Ειρηναίο για την «ανιδιοτελή του φροντίδα και την εκπροσώπηση του σερβικού λαού και της χριστιανικής ορθόδοξης πίστης στον κόσμο». Ο Πατριάρχης Ειρηναίος απένειμε το παράσημο του Αγίου Σάββα (α΄βαθμού) σε τελετή που διοργανώθηκε το περασμένο Σάββατο στην πόλη Τρέμπινιε, στο νοτιανατολικό τμήμα της Βοσνίας–Ερζεγοβίνης, κατά την πρώτη του επίσκεψη στη χώρα. «Είναι μία απόδειξη ότι πέρασα τη ζωή μου δουλεύοντας για την προστασία της ταυτότητας και τη διαφύλαξη της παράδοσής μας κι αυτό που είναι πιο σημαντικό στην περίπτωσή μου, του πολιτισμού μας και με υποχρεώνει να παραμείνω σε αυτή την πορεία» υπογράμμισε ο διάσημος σκηνοθέτης μετά την τελετή. Ο Εμίρ Κουστουρίτσα γεννήθηκε το 1954 στο Σαράγεβο, όπου έζησε μέχρι την έναρξη του πολέμου στη Βοσνία–Ερζεγοβίνη, το 1992. Αργότερα μετακόμισε στη Σερβία και βαπτίστηκε ορθόδοξος χριστιανός. Εξηγώντας την απόφασή του τόνισε ότι «είχε επιθυμία να αφήσει στους απογόνους του σαφή ιδέα για την ταυτότητά τους». Επιπλέον ανέφερε ότι η αναγνώριση αυτή «δεν μπορεί να συγκριθεί με καμία μέχρι τώρα και ότι έχει πολύ μεγαλύτερη σημασία, επειδή παρέλαβε το παράσημο σε ιερό χώρο, στον τόπο γέννησης του Αγίου Βασιλείου του Όστρογκ, ενός από τους σημαντικότερους Αγίους των Σέρβων». Πηγή: ΑΜΠΕ

Χαμηλοί τόνοι στη Διπλή Σύναξη του Αγίου Ορους

 ΔΙΑΨΕΥΔΟΝΤΑΙ ΤΑ ΠΕΡΙ... ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ

Μετριοπαθείς ήταν οι περισσότερες τοποθετήσεις κατά τη χθεσινή συνεδρίαση της Διπλής Ιεράς Σύναξης στο Αγιον Ορος, που ασχολήθηκε με το επίμαχο θέμα της φορολόγησης ακινήτων των μονών, τα οποία βρίσκονται εκτός της Αθωνικής Πολιτείας.

Διπλή Ιερά Σύναξη χθες στο Αγιον Ορος για τη φορολογία των ακινήτων των μοναστηριών (φωτογραφία αρχείου)

Μετριοπαθείς ήταν οι περισσότερες τοποθετήσεις κατά τη χθεσινή συνεδρίαση της Διπλής Ιεράς Σύναξης στο Αγιον Ορος, που ασχολήθηκε με το επίμαχο θέμα της φορολόγησης ακινήτων των μονών, τα οποία βρίσκονται εκτός της Αθωνικής Πολιτείας.
Με κατηγορηματικό τρόπο διαψεύδονται τα περί... ανακήρυξης ανεξαρτησίας του Αγίου Ορους και διατύπωσης αιτήματος απομάκρυνσης του πολιτικού διοικητή, ενώ δίνεται περιθώριο χρόνου μέχρι τον σχηματισμό κυβέρνησης, προκειμένου να αρχίσουν εκ νέου συζητήσεις για το θέμα της φορολόγησης αλλά και για άλλα θέματα που απασχολούν τη μοναστική πολιτεία του Αθω.
«Πρέπει να επιβιώσουμε και οι δύο, το Αγιον Ορος και η χώρα, προηγείται όμως η χώρα», ανέφερε στο «Εθνος» εκπρόσωπος μονής, ο οποίος πήρε μέρος στη Διπλή Σύναξη, ενώ όταν ρωτήθηκε αν ευσταθούν οι φήμες περί... ανεξαρτησίας, φανερά ενοχλημένος απάντησε: «Αστειεύεστε; Απορώ ποιος μπορεί να τα λέει αυτά και τα βλέπουμε γραμμένα το τελευταίο διάστημα. Ουδεμία τέτοια σκέψη υπάρχει σε εμάς και όσοι τα διαρρέουν κάνουν μόνο κακό στο Αγιον Ορος».
Ελάχιστες μονές ζήτησαν να κρατηθούν υψηλοί τόνοι, υποστηρίζοντας ότι η φορολογία για τα ακίνητα που διαθέτουν εκτός του Αγίου Ορους είναι δυσβάσταχτη και δεν μπορούν να αντεπεξέλθουν σε αυτήν. Ωστόσο οι περισσότεροι ηγούμενοι και οι εκπρόσωποι των 20 μονών δεν «τράβηξαν το σχοινί.
«Αυτοί που λένε για ανεξαρτησία του Αγίου Ορους, για παρέμβαση της Ρωσίας και απομάκρυνση του πολιτικού διοικητή δεν εκφράζουν την Αθωνική Πολιτεία. Είναι ακραίες φωνές που τις καταδικάζουμε. Δεν χρειαζόμαστε άλλη προπαγανδιστική τακτική, πρέπει να σταματήσει εδώ», ανέφερε στο «Εθνος» ένας από τους εκπροσώπους μονών.
Σημειώνεται ότι με αφορμή τη χθεσινή Σύναξη κυκλοφόρησανδημοσιεύματα, κυρίως σε sites και blogs με εκκλησιαστικό περιεχόμενο, για μετωπική σύγκρουση με την ελληνική πολιτεία και έκκληση για δυναμική παρέμβαση στα αγιορείτικα πράγματα του ρωσικού παράγοντα.
ΜΑΡΙΑ ΡΙΤΖΑΛΕΟΥ

 http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=22768&subid=2&pubid=63657084

Ο Θεός ακούει αυτά που λέει η καρδιά παρά η γλώσσα.

Αν είχαμε συνειδητοποιήσει ότι ο Θεός είναι δίπλα μας κάθε στιγμή, καμία αμαρτία δε θα κάναμε και δεν θα ανησυχούσαμε για τη ζωή

Είναι δυστυχισμένος ο άνθρωπος χωρίς Θεό.  Είναι ευτυχισμένος όταν στην καρδιά του λάμπει το φως του Θεού

Να μην γίνεται η ευχή (το Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με) αγγαρεία.

Σημασία στην προσευχή έχει όχι η χρονική διάρκεια αλλά...η ένταση.
Να μην γίνεται η ευχή (το Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με) αγγαρεία. Η πίεση μπορεί να φέρει μια αντίδραση μέσα μας, να κάνει κακό. Έχουν αρρωστήσει πολλοί με την ευχή, γιατί την έκαναν με πίεση. Και γίνεται, βέβαια, κι όταν το κάνεις αγγαρεία. αλλά δεν είναι υγιές.
Δεν είναι ανάγκη να συγκεντρωθείτε ιδιαίτερα για να πείτε την ευχή. Δεν χρειάζεται καμιά προσπάθεια όταν έχεις θείο έρωτα. Όπου βρίσκεσθε, σε σκαμνί, σε καρέκλα, σε αυτοκίνητο, παντού, στον δρόμο, στο σχολείο, στο γραφείο, στη δουλειά μπορείτε να λέτε την ευχή, το «Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με», απαλά, χωρίς πίεση, χωρίς σφίξιμο.Σημασία στην προσευχή έχει όχι η χρονική διάρκεια αλλά η ένταση. Να προσεύχεσθε έστω και πέντε λεπτά, αλλά δοσμένα στο Θεό με αγάπη και λαχτάρα
Μπορεί ένας μια ολόκληρη νύχτα να προσεύχεται κι αυτή η προσευχή των πέντε λεπτών να είναι ανώτερη. Μυστήριο είναι αυτό βέβαια, αλλά έτσι είναι.
 
ΓΕΡΟΝΤΑΣ  ΠΡΟΦΥΡΙΟΣ

ΗΛΙΑΣ  ΧΑΙΝΤΟΥΤΗΣ  15 ΜΑΙ  2012

Συ πoυ κόσµoυς κυβερvάς

Συ πoυ κόσµoυς κυβερvάς
και ζωή παvτoύ σκoρπάς,
άκoυ τoύτη τη στιγµή
τωv παιδιώv Σου τη φωvή.

Φώτιζέ µας τηv ψυχή,
στo καλό στηv αρετή,
δίvε µας από ψηλά
θάρρoς, δύvαµη, χαρά.

Για vα ζoύµ’ εδώ στη γη,
µε γαλήvη, µε τιµή
και vα υµvoύµ’ αιώvια Σε,
πάvσoφε Δηµιoυργέ.

Όταν ο Χριστός είναι μαζί μας, δεν έχουμε ανάγκη από καμμία άλλη συμμαχία

Να μήν έχουμε εμπιστοσύνη και να μην περιμένουμε καμμία βοήθεια από ανθρώπινες δυνάμεις. Η Ελλάς -να το πάρουμε απόφαση- είναι εγκαταλελειμμένη· μοιάζει με τον άνθρωπο που έπεσε στους ληστάς. Πολεμείτε δια μέσου των αιώνων. Είναι θαύμα πως ζει και θα ζήσει όχι με τη συμμαχία του άλφα ή του βήτα κράτους. Ζει και θα ζήσει υπό έναν όρο· αν και εμείς πλησιάσουμε το Χριστό. Όταν ο Χριστός είναι μαζί μας, δεν έχουμε ανάγκη από καμμία άλλη συμμαχία. Ο Χριστός μας φτάνει για να φωνάξουμε κ’ εμείς το «Γνώτε έθνη και ηττάσθε, ότι μεθ’ ημών ο Θεός» (Μέγα απόδειπνο).
Άντρες γυναίκες παιδιά, να έχουμε σύμμαχο μας το Χριστό! Ας έρθουν να μας πολεμήσουν. Θα αγωνιστούμε όπως οι πρόγονοί μας και θα νικήσουμε, δοξάζοντες Πατέρα Υιόν και άγιον Πνεύμα· αμήν
  επισκόπου++++++ Αυγουστίνου Καντιώτου

ΗΛΙΑΣ ΧΑΙΝΤΟΥΤΗΣ  14 ΜΑΙ 2012

Ό Θεός κάτι δεν είναι σωστό θα το πετάξει πέρα, όπως το µάτι πετάει τοσκουπιδάκι

Ό Θεός άτι δεν είναι σωστό θα το πετάξει πέρα, όπως το µάτι πετάει τοσκουπιδάκι
. ∆ουλεύει ό διάβολος, άλλα δουλεύει και ό Θεός και αξιοποιεί το κακό, ώστε να πρόκυψη από αυτό καλό. Σπάζουν λ.χ. τα πλακάκια και ό Θεόςτα παίρνει και φτιάχνει ωραίο µωσαϊκό
. Γι' αυτό µή στενοχωρήσθε καθόλου,διότι πάνω από όλα και από όλους είναι ό Θεός, πού κυβερνά τα πάντα και θακαθίσει τον καθέναν στο σκαµνί, για να απολογηθεί για το τι έπραξε, οπότε καιθα τον ανταµείψει ανάλογα. Θα αµειφθούν αυτοί πού θα βοηθήσουν µίακατάσταση και θα τιµωρηθεί αυτός πού κάνει το κακό.
Τελικά ό Θεός θα βάλει ταπράγµατα στην θέση τους, αλλά ό καθένας µας θα δώσει λόγο για το τι έκανε σ'αυτά τα δύσκολα χρόνια µε την προσευχή, µε την καλωσύνη
.Σήµερα προσπαθούν να γκρεµίσουν την πίστη, γι' αυτό αφαιρούν σιγά-σιγά από καµµιά πέτρα, για να σωριασθεί το οικοδόµηµα της πίστεως
. Όλοι όµως ευθυνόµαστε για το γκρέµισµα αυτό· όχι µόνον αυτοί πού αφαιρούν τιςπέτρες και το γκρεµίζουν, άλλα και όσοι βλέπουµε να γκρεµίζεται και δενπροσπαθούµε να το υποστυλώσουµε.
Οποίος σπρώχνει στο κακό τον άλλον θα δώσει λόγο στον Θεό γι' αυτό. Και ό διπλανός όµως θα δώσει λόγο, γιατί έβλεπε εκείνον να κάνη κακό στον συνάνθρωπο του και δεν αντιδρούσε.
Όκόσµος εύκολα πιστεύει έναν άνθρωπο πού έχει τον τρόπο να πείθει!!!

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ 

ΗΛΙΑΣ ΧΑΙΝΤΟΥΤΗΣ 13 ΜΑΙΜ 2012

Ό Καλός Θεός όλα θα τα οικονοµήσει µε τον καλύτερο τρόπο, αλλάχρειάζεται πολλή υποµονή και προσοχή, γιατί πολλές φορές, µε το ναβιάζωνται οι άνθρωποι να ξεµπλέξουν τα κουβάρια, τα µπλέκουν περισσότερο.

Ο Θεός θα δώσει τη λύση.
Ό Καλός Θεός όλα θα τα οικονοµήσει µε τον καλύτερο τρόπο, αλλάχρειάζεται πολλή υποµονή και προσοχή, γιατί πολλές φορές, µε το ναβιάζωνται οι άνθρωποι να ξεµπλέξουν τα κουβάρια, τα µπλέκουν περισσότερο. Ό Θεός µε υποµονή τα ξεµπλέκει. ∆εν θα πάει πολύ αυτή ή κατάσταση. Θαπάρει σκούπα ό Θεός! Κατά το 1830, επειδή υπήρχε στο Άγιον Όρος πολύςτουρκικός στρατός, για ένα διάστηµα δεν είχε µείνει στην Μονή Ιβήρων κανέναςµοναχός. Είχαν φύγει οι Πατέρες, άλλοι µε τα άγια Λείψανα, άλλοι για ναβοηθήσουν στην Επανάσταση. Ερχόταν στο µοναστήρι µόνον ένας µοναχόςαπό µακριά πού άναβε τα κανδήλια και σκούπιζε. Μέσα και έξω από τοµοναστήρι ήταν τουρκικός στρατός, και αυτός ό καηµένος σκούπιζε και έλεγε:«Παναγία µου, τι θα γίνει µ' αυτήν την κατάσταση;». Μία φορά πούπροσευχόταν µε πόνο στην Παναγία, βλέπει να τον πλησιάζει µία γυναίκα -ήταν ή Παναγία - πού έλαµπε και το πρόσωπο της ακτινοβολούσε. Τού παίρνειτην σκούπα από το χέρι και τού λέει: «Εσύ δεν ξέρεις να σκουπίζεις καλά· εγώ θασκουπίσω». Και άρχισε να σκουπίζει. Υστέρα εξαφανίσθηκε µέσα στο Ιερό. Σετρεις µέρες έφυγαν όλοι οι Τούρκοι! Τους έδιωξε ή Παναγία!!



 ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ

ΗΛΙΑΣ ΧΑΙΝΤΟΥΤΗΣ  13 ΜΑΙ 2012

Ή τύχη τού κόσµου κρέµεται από τα χέρια µερικών, άλλα ακόµη Ο ΘΕΟΣ ΚΡΑΤΑ ΦΡΕΝΟ !!!!

∆εν ξέρω τι θα γίνει· πολύ δύσκολη κατάσταση!
Ή τύχη τού κόσµου κρέµεται από τα χέρια µερικών, άλλα ακόµη Ο ΘΕΟΣ ΚΡΑΤΑ ΦΡΕΝΟ !!!!
Χρειάζεται να κάνουµε πολλή προσευχή µε πόνο, για να βάλει ό Θεός το χέρι Του.!!!!!
Να το πάρουµε στα ζεστάκαι να ζήσουµε πνευµατικά.
!!! Είναι πολύ δύσκολα τα χρόνια.!!!!!!
Έχει πέσει πολλή στάχτη, σαβούρα, αδιαφορία
Θέλει πολύ φύσηµα, για να φύγει.
Οι παλιοί έλεγαν ότι θα έρθει ώρα πού θα κλωτσήσουν οι άνθρωποι!!!!!

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ


ΗΛΙΑΣ  ΧΑΙΝΤΟΥΤΗΣ   12 ΜΑΙ 2012

Όσοι αγίασαν δεν είχαν όλοι άγιους γεροντάδες, αλλά είχαν άγιους λογισμούς

Ταπείνωση έχει αυτός που ότι καλό έχει κάνει το ξεχνάει αμέσως, και το παραμικρό καλό που του κάνουν το θεωρεί πολύ μεγάλο και νιώθει ευγνωμοσύνη.

Ο διάβολος δεν μπορεί να θεραπεύσει καμιά αρρώστια, πχ την πάρκινσον.Μπορεί όμως να κάνει καλά κάποιον που από δαιμονική ενέργεια έχει πάθει κάτι.

Είναι πολύ καλό να μαθαίνουν τα μικρά παιδιά Βυζαντινή μουσική, διότι απασχολείται ο νους τους και δεν πηγαίνουν στα μάταια και αμαρτωλά πράγματα.Αγιάζονται και δοξολογούν το Θεό.

Δεν πρέπει να επιδιώκουμε την ηδονή στην προσευχή μας, ας είναι και πνευματική. Διότι τότε είναι σαν να αγαπούμε τον πατέρα μας, επειδή μας δίνει καραμέλες και σοκολάτες. Ανώτερη είναι η ειρήνη.

Πολλοί που πλανήθηκαν και ο διάβολος του έκανε Προφήτες, αυτοί δεν είχαν αρχίσει από τη μετάνοια και από την παρακολούθηση του εαυτού τους αλλά ζητούσαν νηστείες, αγρυπνίες για να αγιάσουν.

Στα επόμενα χρόνια πολλοί άνθρωποι θα γίνουν μοναχοί επειδή θα βαριούνται τα μπουζούκια και θα υποφέρουν από κενό στην ψυχή τους. Θα έρχονται στο μοναστήρι και θα κάνουν άσκηση νηστείες αλλά δεν θα βρίσκουν τίποτε διότι θα τους λείπουν οι απαραίτητες προϋποθέσεις. Διότι, για να βρεις , πρέπει να έχεις τις απαραίτητες προϋποθέσεις. Το πρώτο είναι η ευαισθησία. Αν δεν έχεις ευαισθησία θα μείνεις σε μια ξερή ασκητικότητα ό,τι και να κάνεις.

Γέροντας Παΐσιος

Το μήνυμα του Γέροντος Παισίου «Περί πνευματικής ζωής»

Το μήνυμα του Γέροντος Παισίου «Περί πνευματικής ζωής»

Πρώτα πιστεύουμε στον Θεό και ύστερα αγαπάμε τον Θεό και την εικόνα του, τον άνθρωπο.
Ή πίστη αυξάνει με την προσευχή. "Πρόσθες ημίν πίστιν"

Όπως έχω καταλάβει, όλο το κακό προέρχεται από την απιστία!!!.
Όταν ο άνθρωπος δεν πιστεύει στον Θεό, θέλει να γλεντήσει την ζωή του!!
. Γιαυτό και επιδίδεται σε κάθε είδους αμαρτία.!!!!

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ

ΓΕΡΟΝΤΑΣ  ΠΑΙΣΙΟΣ  12 ΜΑΙ 2012

Τι να σου κάνουν και οι πολιτικοί;Είναι μπερδεμένοι με τα ψυχικά τους πάθη

Κάποιος ρώτησε το Γέροντα Πορφύριο τι πρέπει να ψηφίσει στις βουλευτικές εκλογές κι εκείνος του απάν­τησε παραβολικά: «Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι σαν την κλώσσα. Κάτω από τα φτερά της σκεπάζει και άσπρα πουλάκια και μαύρα πουλάκια και κίτρινα και κάθε χρώ­ματος πουλάκια». Και άλλοτε είπε για τους πολιτικούς:
«Τι να σου κάνουν και οι πολιτικοί;
Είναι μπερδεμένοι με τα ψυχικά τους πάθη. Όταν ένας άνθρωπος δεν μπορεί να βοηθήσει τον εαυτό του, πώς θα μπορέσει να βοηθήσει τους άλλους!!
 Γέροντα Πορφύριο
ΗΛΙΑΣ  ΧΑΙΝΤΟΥΤΗΣ 11ΜΑΙ 2012

Όταν η Πατρίδα περνούσε περίοδο πολιτικής αστάθειας, λόγω αδυναμίας σχηματισμού κυβερνήσεως, ο Γέροντας πονούσε και ευχόταν πολύ

Όταν η Πατρίδα περνούσε περίοδο πολιτικής αστάθειας, λόγω αδυναμίας σχηματισμού κυβερνήσεως, ο Γέροντας πονούσε και ευχόταν πολύ. Την τρίτη φορά που θα γίνονταν εκλογές σε μικρό χρονικό διάστημα συνέβη το εξής, όπως διηγήθηκε: «Ήταν παραμονή εκλογών. Καθόμουν στο ξυλοκρέββατο στο Αρχονταρίκι και έλεγα την ευχή. Ξαφνικά παρουσιάστηκε ο διάβολος με την μορφή του... (ανωτάτου πολιτικού προσώπου της εποχής εκείνης του οποίου κατέκρινε ενέργειες καταστρεπτικές) και με απειλούσε. Αλλά δεν μπορούσε να πλησίαση. Ήταν σαν δεμένος, κάτι τον κρατούσε και σφιγγόταν».

Το ίδιο βράδυ ο Γέροντας παρουσιάσθηκε σ' έναν έγγαμο ιερέα στον ύπνο του. Του είπε αυστη-ρά:
«Παπα-... τι κοιμάσαι; Σήκω να κάνης προσευ-χή, γιατί η Πατρίδα κινδυνεύει».
Την σωτηρία του Έθνους την περίμενε από τον Θεό. Έλεγε: «Αν ο Θεός άφηνε την τύχη του Έθνους στους πολιτικούς θα καταστρεφόμασταν. Αλλά αφήνει λίγο τα πράγματα, για να φανούν οι διαθέσεις του καθενός».
Για τούς πολιτικούς που έκαναν κακό στο Έθνος έλεγε: «Με αναπαυμένη συνείδηση παρακαλώ τον Θεό να τους δίνη μετάνοια για μην κάνουν μεγαλύτερο κακό, και να αναστήση Μακκαβαίους».

Πίστευε ότι ένας μοναχός μπορεί να βοηθήση ο¬λόκληρο το Έθνος. «Άλλον ο Θεός τον κάνει μονα¬χό για να βοηθήση μια οικογένεια και άλλον για να βοηθήση ολόκληρο Έθνος. Το Άγιον Όρος πολλά μπορεί να προσφέρη. Μπορεί να δημιουργήση πάλι το Βυζάντιο από το οποίο προήλθε».

* Ήσ. ξα', 1.

1. Θεοτοκάριον, αγίου Νικόδημου Αγιορείτου, Ήχος πλ. δ', Σάββατον εσπέρας.

Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου†Ιερονάχου ΙΣΑΑΚ

ΗΛΙΑΣ   ΧΑΙΝΤΟΥΤΗΣ  11ΜΑΙ  2012

Κεντρική -αποκλειστική διάθεσιςΆγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος
63088 Μεταμόρφωσις Χαλκιδικής
Τηλέφωνον: 2375061592
Τηλεομοιότυπον:2375061103

Ή αδιαφορία για τον Θεό φέρνει την αδιαφορία και για όλα τα άλλα-φέρνει την αποσύνθεση. Ή πίστη στον Θεό είναι µεγάλη υπόθεση.

Ή αδιαφορία για τον Θεό φέρνει την αδιαφορία και για όλα τα άλλα-φέρνει την αποσύνθεση. Ή πίστη στον Θεό είναι µεγάλη υπόθεση.
Λατρεύει όάνθρωπος τον Θεό και υστέρα αγαπάει και τους γονείς του, το σπίτι του, τουςσυγγενείς του, την δουλειά του, το χωριό του, τον νοµό του, το κράτος του, τηνπατρίδα του.
Ένας πού δεν αγαπάει τον Θεό, την οικογένεια του, δεν αγαπάει τίποτε· και φυσικά δεν αγαπάει ούτε την πατρίδα του, γιατί και ή πατρίδα είναιµία µεγάλη οικογένεια. Θέλω να πω, όλα από εκεί ξεκινάνε
. ∆εν πιστεύει ό άνθρωπος στον Θεό, και µετά ούτε γονείς ούτε οικογένεια ούτε χωριό ούτε πατρίδα υπολογίζει.

Και αυτά είναι πού πάνε τώρα να διαλύσουν, γι' αυτόδηµιουργούν µία κατάσταση ρεµπελιό. !!!

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ
Ειπώθηκε το 1990.

ΗΛΙΑΣ  ΧΑΙΝΤΟΥΤΗΣ  11ΜΑΙ 2012

Ό κόσµος εύκολα πιστεύει έναν άνθρωπο πού έχει τον τρόπο να πείθει.-!!!!!

Οποίος σπρώχνει στο κακό τον άλλον θα δώσει λόγο στον Θεό γι' αυτό.

Και ό διπλανός όµως θα δώσει λόγο, γιατί έβλεπε εκείνον να κάνη κακό στον συνάνθρωπο του και δεν αντιδρούσε!!!
!!! Ό κόσµος εύκολα πιστεύει έναν άνθρωπο πού έχει τον τρόπο να πείθει.-!!!!!
Ό λαός, Γέροντα, είναι σαν θηρίο.
- Εγώ από τα θηρία δεν έχω παράπονο. Βλέπεις, τα ζώα δεν µπορούν νακάνουν µεγάλο κακό, γιατί δεν έχουν µυαλό,
Ενώ ό άνθρωπος πού φεύγει µακριά από τον Θεό γίνεται χειρότερος από το µεγαλύτερο θηρίο!

!!Κάνει µεγάλο κακό!!!!!!!!
.
ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ

 

 

ΗΛΙΑΣ ΧΑΙΝΤΟΥΤΗΣ 12 ΜΑΙ 2Ο12

Ενώ σήµερα πολλοί από αυτούς πού κυβερνούν δεν πιστεύουν!!

Ενώ σήµερα πολλοί από αυτούς πού κυβερνούν δεν πιστεύουν!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Παλιά, αν ένας ευλαβής ασχολείτο µε την κατάσταση στον κόσµο, δεν πρέπει να ήταν καλά· ήταν για κλείσιµο στον Πύργο
...Σήµερα αντίθετα, αν ένας ευλαβής δεν ενδιαφέρεται και δεν πονάει για την κατάσταση πού επικρατεί στονκόσµο, είναι για κλείσιµο στον Πύργο
. !!!!Γιατί τότε αυτοί πού κυβερνούσαν είχαν Θεό µέσα τους!!

!!!Ενώ σήµερα πολλοί από αυτούς πού κυβερνούν δεν πιστεύουν!!

Είναι πολλοί τώρα εκείνοι πού επιδιώκουν να τα διαλύσουν όλα,
οικογένεια,νεολαία, Εκκλησία.

Το να ενδιαφέρεται κανείς τώρα και να ανήσυχη για την κατάσταση στην οποία βρίσκεται το έθνος µας είναι οµολογία!!!,

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ

ΗΛΙΑΣ  ΧΑΙΝΤΟΥΤΗΣ  11 ΜΑΙ 2012 

Έχουµε λοιπόν ευθύνη νατα διατηρήσουµε όλα αυτά και να µην αφήσουµε τους εχθρούς της Εκκλησίαςνα τα διαλύσουν.!!!

Από την στιγµή όµως πού ανέλαβετην εξουσία ό Μέγας Κωνσταντίνος και επικράτησε ό Χριστιανισµός,δηµιουργήθηκε σιγά-σιγά ή µεγάλη χριστιανική παράδοση µε τις Εκκλησίες, ταµοναστήρια, την τέχνη, το τυπικό της λατρείας κ.λπ.
Έχουµε λοιπόν ευθύνη νατα διατηρήσουµε όλα αυτά και να µην αφήσουµε τους εχθρούς της Εκκλησίαςνα τα διαλύσουν.!!!

 ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ

ΗΛΙΑΣ ΧΑΙΝΤΟΥΤΗΣ  11ΜΑΙ 2012

Οικουμενισμός, και κοινή αγορά, ένα κράτος μεγάλο, μια θρησκεία στα μέτρα τους. Αυτά είναι σχέδια διαβόλων.

Οικουμενισμός, και κοινή αγορά, ένα κράτος μεγάλο, μια θρησκεία στα μέτρα τους. Αυτά είναι σχέδια διαβόλων. Οι Σιωνιστές ετοιμάζουν κάποιον για Μεσσία. Γι’ αυτούς ο Μεσσίας είναι βασιλιάς, δηλαδή θα κυβερνήση εδώ στην γη. Οι Ιεχωβάδες και αυτοί αποβλέπουν σε έναν βασιλιά επίγειο. Θα παρουσιάσουν οι Σιωνιστές έναν, και οι Ιεχωβάδες θα τον δεχθούν. Θα πουν «αυτός είναι». Θα γίνη μεγάλη σύγχυση. Μέσα στην σύγχυση αυτή όλοι θα ζητούν έναν Μεσσία, για να τους σώση. Και τότε θα παρουσιάσουν κάποιον που θα πη: «Εγώ είμαι ο Ιμάμης, εγώ είμαι ο πέμπτος Βούδας, εγώ είμαι ο Χριστός που περιμένουν οι Χριστιανοί, εγώ είμαι αυτός που περιμένουν οι Ιεχωβάδες, εγώ είμαι ο Μεσσίας των Εβραίων». Πέντε «εγώ» θα έχη!…

(Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου, Λόγοι, τ. Β’- Πνευματική αφύπνιση, Ι. Ησυχαστήριον «Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος», Σουρωτή Θες/νίκης

Όλα από ‘κει ξεκινούν:Μου έκανε εντύπωση αυτό που μου είπε ένας επίσκοπος από το Πατριαρχείο. Του είχα πεί: « Μα τι κατάσταση είναι αυτή; Από την μια ο Οικουμενισμός, από την άλλη ο Σιωνισμός, ο σατανισμός!…Σε λίγο θα προσκυνούμε τον διάβολο με τα δυό κέρατα αντί για τον δικέφαλο αετό». «Σήμερα, μου λέει, δύσκολα βρίσκεις επισκόπους σαν τον επίσκοπο Καισαρείας Παΐσιο τον Β’». Ο Παΐσιος ο Β’ τι έκανε; Πήγαινε στον Σουλτάνο για τα αιτήματά του με ένα σχοινί δεμένο στην μέση, αποφασισμένος δηλαδή να τον κρεμάσουν οι Τούρκοι. Σαν να έλεγε στον Σουλτάνο: «Μην ψάχνης σχοινί και χασομεράς ˙ άμα θέλης να με κρεμάσης, έτοιμο το έχω το σχοινί»…Βλέπετε πως τους έφερνε σβούρα; Κι αυτό, γιατί είχε αποφασίσει τον θάνατο. Αν δεν αποφασίση κανείς τον θάνατο, τίποτε δεν γίνεται. Όλα από ‘κεί ξεκινούν.
 (Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου,   .230-232)


Γίνεται ειρήνη με αμαρτωλό συνεταιρισμό;Τα βιβλία των Μακκαβαίων να τα διαβάσετε όλα. Είναι πολύ δυνατά. Τι διαταγή είχε δώσει ο Βασιλιάς! Να καταπατήσουν οι ελέφαντες τους Ισραηλίτες! Πήγαν οι άλλοι, ετοίμασαν την τελετή, πότισαν πεντακόσιους ελέφαντες με δυνατό κρασί και λιβανωτό, για να τους εξαγριώσουν, και περίμεναν τον Βασιλιά να παρουσιασθή, για να αρχίσουν την τελετή. Αλλά ο βασιλιάς είχε ξεχάσει την διαταγή που έδωσε. Πηγαίνει ο ελεφαντάρχης να ειδοποιήση τον βασιλιά, γιατί δεν είχε παρουσιασθή ακόμη. «Βασιλιά, του λέει, σε περιμένουμε. Όλα τα έχουμε έτοιμα ˙ τους ελέφαντες, τους Ιουδαίους, οι προσκαλεσμένοι περιμένουν». «Ποιος σας είπε να κάνετε τέτοιο πράγμα;», του λέει! Φωνές, απειλές… Και αυτό δεν έγινε μια φορά αλλά τρείς . Μικρό πράγμα ήταν να ξεχάση ο βασιλιάς την εντολή που είχε δώσει ο ίδιος; Και όχι μόνον αυτό αλλά τελικά άλλαξε όλη την στάση του προς τους Ιουδαίους. Όλη η βάση εκεί είναι: Να μετανοήση ο κόσμος.


-Γέροντα οι σύλλογοι ειρήνης που ιδρύονται από διάφορα κράτη βοηθούν για την ειρήνη στον κόσμο; -Εξαρτάται. Είναι και μερικοί που ξεκινούν με καλή διάθεση. Αλλά, όταν μαζεύωνται τι μάγοι, τι πυρολάτρες, τι Προτεστάντες, ένα σωρό - άκρη δεν βρίσκεις -, για να φέρουν την ειρήνη στον κόσμο, πώς να βοηθήσουν; Ο Θεός να με συγχωρέση, αυτά είμαι κουρελούδες του διαβόλου. Γίνεται ειρήνη με αμαρτωλό συνεταιρισμό; Πως μπορεί να έρθη η ειρήνη, όταν οι άνθρωποι δεν συμφιλιωθούν με τον Θεό; Μόνον όταν συμφιλιωθή ο άνθρωπος με τον Θεό, έρχεται και η εσωτερική ειρήνη και η εξωτερική. Για να συμφιλιωθή όμως ο άνθρωπος με τον Θεό, πρέπει να έρθη σε συναίσθηση, να μετανοήση, να ζη σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, και τότε έρχεται η Χάρις και η ειρήνη του Θεού μέσα του, οπότε μπορεί να βοηθήση και για την ειρήνη γύρω του

. (Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου,. 355-356


ΓΕΡΟΝΤΑΣ   ΠΑΙΣΙΟΣ  ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΟΥ  ΕΥΧΗ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ  !!!

ΗΛΙΑΣ  ΧΑΙΝΤΟΥΤΗΣ   11 ΜΑΙ 2Ο12  !!!!