Η γιορτή της Αγίας Σκέπης καθιερώθηκε, στα χρόνια του βασιλέως Λέοντος
του Μεγάλου (457-474), όταν ζούσε στην Κων/πολη ο όσιος Ανδρέας, ο κατά
Χριστόν σαλός. Σαλός είναι ο τρελός και κατά Χριστόν σαλοί ονομάζονται
κάποιοι άγιοι, οι οποίοι κάνανε κάποια περίεργα και παράλογα πράγματα,
με απώτερο σκοπό να τους θεωρούν παλαβούς ή παλιανθρώπους και να μη τους
τιμούν οι άνθρωποι· και έτσι αυτοί να ζουν εν ταπεινώσει και αφανεία.
Μια νύχτα που τελούνταν αγρυπνία στο ναό της Παναγίας των Βλαχερνών, ο
όσιος Ανδρέας μαζί με τον μαθητή του Επιφάνιο, που έγινε αργότερα
πατριάρχης Κων/πόλεως (520-536 μ. Χ.), είδαν την Υπεραγία Θεοτόκο
οφθαλμοφανώς, όχι σε όραμα, να μπαίνει από την κεντρική πύλη του ναού.
Την συνόδευαν οι παρθένοι Ιωάννης ο Πρόδρομος και Ιωάννης ο Θεολόγος και
πλήθος αγγέλων. Αφού μπήκε μέσα στο ναό προχώρησε στον σολέα. Εκεί
γονάτισε και προσευχήθηκε πολλή ώρα με θερμά δάκρυα υπέρ της σωτηρίας
των πιστών, ενώ την βλέπανε μόνο ο Ανδρέας και ο Επιφάνιος. Αφού
προσευχήθηκε για πολύ η Θεοτόκος σηκώθηκε και μπήκε μέσα στο ιερό, όπου
φυλασσόταν το μαφόριο της δηλαδή το τσεμπέρι της, το πήρε στα χέρια της
και βγαίνοντας έξω το άπλωσε πάνω από τους πιστούς, για να δείξει ότι
τους σκέπει και τους προστατεύει.
Αυτό είναι το γεγονός το οποίο στάθηκε αφορμή η Εκκλησία μας να
καθιερώσει την γιορτή της αγίας Σκέπης δηλαδή τη γιορτή προς τιμή της
Παναγίας, η οποία σαν τη φωτοφόρο νεφέλη που σκέπαζε τη μέρα και φώτιζε
τη νύχτα τους Ισραηλίτες στην έρημο, σκέπει και προστατεύει το λαό του
Θεού και φωτίζει τους πιστούς στο δρόμο για την τελείωση.
Δεν είναι τυχαίο ότι οι δύο σημαντικότερες εθνικές εορτές μας, έχουν
το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό να συνεορτάζονται με μία γιορτή της
παναγίας. Την 25η Μαρτίου γιορτάζουμε τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και
την 28η Οκτωβρίου, την Αγία Σκέπη της Θεοτόκου. Η εορτή αυτή τελείται ως
ένδειξη ευγνωμοσύνης προς τη μητέρα του Θεού για τη σκέπη και την
προστασία της στον αγώνα των Ελλήνων απέναντι στους αλαζόνες Ιταλούς,
αρχικά, και, αργότερα, σε όλη τη διάρκεια της εθνικής αντιστάσεως.
Ποια σχέση έχουν όμως τα ήδη γνωστά σε όλους μας τα γεγονότα του
έπους του ’40 με τη Σκέπη της Παναγίας; Δεν χωράει αμφιβολία ότι η
εποποιία του 1940, αποτελεί ένα θαύμα, ένα από τα πολλά θαύματα στην
ιστορία των Ελλήνων. Δεν μπορεί όλα αυτά να είναι καρπός αποκλειστικά
ανθρώπινου αγώνος. Η θεϊκή χάρη συνεργάσθηκε με την ανθρώπινη
προσπάθεια. Και είναι δίκαιο, που μαζί με τα θριαμβευτικά σαλπίσματα
πάνω από τους τάφους των ηρώων, σήμαναν δοξαστικές καμπάνες για ένα
Ευχαριστώ στην Παναγία, εκείνη, στην οποία η εθνική συνείδηση απέδωσε
για μια ακόμα φορά τα Νικητήρια. Στη Σκέπη των αγωνιστών, στην
Ελευθερώτρια των σκλαβωμένων.
Γιατί στα κρίσιμα χρόνια του πολέμου οι Έλληνες εμπιστεύθηκαν στα χέρια
της Παναγίας τον αγώνα τους. Ζήτησαν τη μητρική προστασία της για να
υπερασπιστούν τα δίκαιά τους. Και ήταν τόση η πίστη τους, ώστε την
έβλεπαν να τους εμψυχώνει και να τους σκεπάζει, καθώς πολεμούσαν
απεγνωσμένα στα χιονισμένα βουνά της Πίνδου και της Τρεμπεσίνας. Η
άλλοτε Υπέρμαχος Στρατηγός των Ρωμιών, γίνεται η Αγία Σκέπη των
αγωνιστών, και έτσι το θαύμα επαναλαμβάνεται. Χάρη στην πίστη που
θερμαίνει τις ψυχές τους, οι μαχητές περιφρονούν τη λογική των αριθμών,
και αντιστέκονται στις σιδερόφρακτες εχθρικές στρατιές με ηρωισμό που
κινεί τον παγκόσμιο θαυμασμό.
Για
τους λόγους αυτούς η εκκλησία σήμερα, δηλαδή όλοι εμείς, ανυμνούμε τη
Σκέπη της Παναγίας, και την παρακαλούμε να μας σκεπάζει πάντα με την
αγάπη της, μα και να στέκεται πάντα δίπλα, βοηθός και συμπαραστάτης στο
έθνος μας, σε κάθε καλό αγώνα, γιατί τη βοήθεια της την έχουμε το ίδιο
ανάγκη και στον καιρό της ειρήνης.
Ας είναι λοιπόν ο εορτασμός αυτός, έναυσμα να ασχοληθούμε όλοι
περισσότερο με την ιστορία μας, ένα μνημόσυνο για όσους έπεσαν ηρωικά
στον πόλεμο και μία ελάχιστη τιμή ευγνωμοσύνης στην μητέρα μας και
Μητέρα του Θεού, την Παναγία μας.
Νικόλαος Μπακοδήμος
Θεολόγος -Εκπαιδευτικός
0 σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου