Με 75 πιστούς οι Θείες Λειτουργίες τις ημέρες των Εορτών στην Κύπρο

 

Ολοκληρώθηκε πριν από λίγο το κρίσιμο Υπουργικό Συμβούλιο στην Κύπρο, κατά το οποίο τέθηκαν οι χαλαρώσεις στα μέτρα που θα έχουν ισχύ για κάποιες μέρες των Εορτών.

Ο Υπουργός Υγείας της Κύπρου μεταξύ άλλων αναφέρθηκε και στο θέμα του Εκκλησιασμού, λέγοντας ότι θα επιτρέπεται με πρωτόκολλα και μέτρα.

Συγκεκριμένα οι εκκλησιασμοί ανήμερα των Χριστουγέννων και Φώτα θα επιτρέπεται με πιστούς μέχρι 75 άτομα

"Αναγνωρίζοντας την ανάγκη των πιστών για εκκλησιασμό και δεδομένου ότι θα εφαρμοστεί αυστηρά το πρωτόκολλο, σε συνεργασία με την Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου, μόνο για τις 25 Δεκεμβρίου 2020 και την 6η Ιανουαρίου 2021, επιτρέπεται η λειτουργία χώρων θρησκευτικής λατρείας στην παρουσία πιστών με μέγιστο αριθμό παρευρισκόμενων τα 75 άτομα, με τήρηση του μέτρου ενός ατόμου ανά 3 τ.μ. και σύμφωνα με τα τετραγωνικά μέτρα του χώρου. Εάν υπάρχει ανάγκη για εκκλησιασμό περισσότερων πιστών, συστήνεται όπως πραγματοποιηθούν τις πιο πάνω ημερομηνίες περισσότερες λειτουργίες" - αναφέρει η απόφαση.

Επίσης να σημειωθεί ότι σύμφωνα με τη νεοσύστατη Μονάδα Επιτήρησης των Μέτρων κατά της πανδημίας του Αρχηγείου της Αστυνομίας, επιτρέπεται η παρουσία πιστών έξω από Εκκλησίες, κατά τις ιερές ακολουθίες που θα τελεστούν τις ημέρες των εορτών.

Η παρουσία των πιστών στις αυλές των Ιερών Ναών θα είναι με απόσταση δύο μέτρων μεταξύ τους, ενώ άτομα άνω των 12 ετών είναι υποχρεωτικό να φορούν μάσκα.

 

 https://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/41158-me-75-pistous-oi-theies-leitourgies-tis-imeres-ton-eorton-stin-kupro

Ιερώνυμος σε Κικίλια: Αν δεν είχα νοσήσει θα έκαναν το εμβόλιο από τους πρώτους

 

Την αρωγή της Εκκλησίας στην ενημέρωση αναφορικά με τον εμβολιασμό ζήτησε ο υπουργός Υγείας, Βασίλης Κικίλιας κατά την συνάντηση που είχε σήμερα το πρωί με τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο.

Ο υπουργός Υγείας ευχαρίστησε τον Αρχιεπίσκοπο για την συνάντηση και του ευχήθηκε υγεία, ενώ τόνισε πως βρισκόμαστε στην καρδιά της μάχης. Ζήτησε, επίσης, «αυτές τις άγιες ημέρες η Εκκλησία να συμπαρασταθεί στην οργανωμένη Πολιτεία, σε αυτήν την προσπάθεια που γίνεται, ώστε να μπορέσουμε να εμβολιάσουμε τους συμπολίτες μας, να τους φροντίσουμε».

«Αυτές τις ημέρες είναι σημαντικό να τονίζουμε το αγαθό της δημόσιας υγείας, την αξία της ανθρώπινης ζωής» και ευχήθηκε «να δείξουμε όλοι με θέρμη την αγάπη προς τον συνάνθρωπό μας και να προστατεύσουμε ο ένας τον άλλο από τον επικίνδυνο ιό. Η επιχείρηση «Ελευθερία» αποσκοπεί να ξαναπάρουμε σιγά-σιγά τις ζωές μας πίσω», ανέφερε ο κ. Κικίλιας.

Από την πλευρά του ο Αρχιεπίσκοπος εξέφρασε την χαρά του για την συνάντηση με τον υπουργό και θέλησε, με αφορμή την πρόσφατη περιπέτεια της υγείας του, να συνεχάρη και να ευχαριστήσει το ιατρικό, νοσηλευτικό και διοικητικό προσωπικό των νοσοκομείων που αγωνίζονται καθημερινά, ενώ έκανε λόγο για την αυτοθυσία των ανθρώπων αυτών χαρακτηρίζοντάς τους λειτουργούς της αγαθοεργίας.

Αναφέρθηκε, εξάλλου, στην ανάγκη συνεργασίας με την Πολιτεία για τον εμβολιασμό και υπογράμμισε ότι ενώ θα ήθελε να είναι ο πρώτος που θα εμβολιαστεί οι θεράποντες ιατροί του δεν του το επιτρέπουν ακόμα λόγω της περιπέτειας με την υγεία του. Επεσήμανε, όμως, ότι συμβολικά κάποιος από τους Αρχιερείς θα είναι εκεί από την πρώτη μέρα για να εμβολιαστεί.

«Αυτή η κίνηση εκδηλώνει την συμπαράσταση σε αυτήν την προσπάθεια που γίνεται όχι μόνο στη χώρα μας, αλλά σε ολόκληρο τον κόσμο» είπε ο Αρχιεπίσκοπος και ευχήθηκε να έχουμε καλά αποτελέσματα, ώστε του χρόνου να γιορτάσουμε διαφορετικά τις μεγάλες αυτές ημέρες.

 https://www.paraskhnio.gr/

Τέλειος αριθμός

 «Το έξι είναι τέλειος αριθμός αφ ‘αυτού  και όχι επειδή ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο σε εξι ημέρες,μάλλον το αντίστροφο ισχύει.Ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο  σε έξι ημέρες  επειδή ο αριθμός έξι είναι τέλειος..»

                                     Η πολιτεία του Θεού, Άγιος Αυγουστίνος (354-430)

 Ένας αριθμός λέγεται τέλειος όταν το άθροισμα των διαιρετών του (εκτός του ίδιου) μας δίνει τον αριθμό.

Θεσσαλονίκη: Υποτροπιασμός εθισμένων σε τζόγο, ναρκωτικά και αλκοόλ λόγω lockdown

 Αυξάνονται συνεχώς οι αιτήσεις νέων για προγράμματα απεξάρτησης νέων από τον διαδίκτυο 

makthes.gr

 Θεολόγος Ηλιού

Φαινόμενα υποτροπιασμού εμφανίζουν ολοένα και περισσότεροι που συμμετέχουν σε προγράμματα απεξάρτησης από τον τζόγο, τα ναρκωτικά, το αλκοόλ αλλά και το διαδίκτυο. Το lockdown, όπως και την πρώτη φορά, επηρεάζει την ψυχολογία των πολιτών και όπως φαίνεται εγκλωβίζει σε εξαρτήσεις. Όπως αναφέρει στο makthes.gr, ο σύμβουλος απεξάρτησης και πρόεδρος της ΟΑΣΙΣ Δαμιανός Δουΐτσης, «βλέπουμε ότι υπάρχει μια αύξηση των ατόμων που υποκύπτουν σε εθισμούς. Ακόμα συλλέγουμε στοιχεία από έρευνες αλλά μέχρι στιγμής βλέπουμε ότι υπάρχει τριπλασιασμός στις αιτήσεις για τα προγράμματα απεξάρτησης».

Ο υποτροπιασμός είναι κάτι που συναντά συνέχεια το τελευταίο διάστημα ο σύμβουλος απεξάρτησης στις ομάδες αυτοβοήθειας που συμμετέχει. «Υπάρχει μεγάλος βαθμός υποτροπιασμού σε πολλές ομάδες αυτοβοήθειας στη Θεσσαλονίκη. Όταν οι άνθρωποι που είναι εξαρτημένοι είναι κλεισμένοι μέσα, χωρίς επαφή και χωρίς διέξοδο ούτε για την δουλειά τους, είναι σίγουρο πως θα υποτροπιάσουν. Το κλίμα αβεβαιότητας και η ανησυχία που υπάρχει αλλά και η έλλειψη εκτόνωσης, οδηγεί στην απογοήτευση και στην κατάθλιψη» αναφέρει ο κ. Δουΐτσης.

Σύμφωνα με τον πρόεδρο της ΟΑΣΙΣ, κυρίως υπάρχουν περισσότερες αιτήσεις για απεξάρτηση από το τζόγο και το διαδίκτυο. «Τα περισσότερα αιτήματα που δεχόμαστε είναι για απεξάρτηση από τον τζόγο. Αφορούν μεγάλες ηλικίες που έχουν πρόσβαση σε πιστωτικές κάρτες. Είναι αναμενόμενο να υπάρχει έξαρση στον τζόγο, καθώς μέσα από τα κινητά πλέον μπορούν να παίξουν σε διάφορες στοιχηματικές εταιρίες. Όσο για το διαδίκτυο, έρχονται κυρίως παιδιά κάτω των 18 ετών που είναι εθισμένοι στο gaming αλλά και στα social media» τονίζει.

Οι γονείς φαίνεται πως πλέον ανησυχούν για την πολύωρη ενασχόληση των παιδιών τους στο Instagram και στο Tik Tok. «Αναμένεται να μας επισκεφτεί μια νεαρή κοπέλα από την Καβάλα, που οι γονείς της ανησυχούν για τις ώρες που σπαταλάει στο κινητό. Μου είπαν ότι συνεχώς είναι μπροστά από μια οθόνη και ανεβάζει δημοσιεύσεις στα social media» αναφέρει ο κ. Δουϊτσης. «Πολλοί νέοι δυστυχώς παρουσιάζουν σημάδια εθισμού με τα social media, δηλαδή δείχνουν μια καταναγκαστική συμπεριφορά και θέλουν συνεχώς να ανεβάζουν φωτογραφίες και βίντεο» συμπληρώνει.

Το σημαντικότερο βήμα για την απεξάρτηση από οποιοδήποτε εθισμό, είναι η αποδοχή του προβλήματος και στη συνέχεια να η έκκληση για βοήθεια, όπως λέει ο πρόεδρος της ΟΑΣΙΣ. «Πρώτον πρέπει να παραδεχθούμε ότι κάτι μας νικάει ανεξαρτήτως τι είναι. Μετά πρέπει να ζητήσουμε βοήθεια από τους ειδικούς. Αν ζητήσει κάποιος έγκαιρα βοήθεια, μπορεί να το περιορίσει».

ΑΠΟ ΑΓΑΠΗ

 Αν σιωπάς, 

      να σιωπάς από αγάπη.

Αν μιλάς,

     να μιλάς από αγάπη.

Αν συγχωρείς,

     να διορθώνεις από αγάπη.

Στο βάθος της καρδιάς σου,

       να έχεις τη ρίζα της αγάπης.

Από μια τέτοια ρίζα

       μόνο καλό μπορεί να προέλθει.

                Αγάπα το Θεό 

              και κάνε ότι θέλεις.

                            Ιερός Αυγουστίνος

Δύο κείμενα (ένα του ποιητικού και ένα του πεζού λόγου), που φωτίζουν την ‘’άγνοιά μας’’ και αναδεικνύουν την Εκκλησία μάνα του λαού Της.

του παπαδάσκαλου Κωνσταντίνου Ι. Κώστα

Δύο κείμενα (ένα του ποιητικού, του μακαριστού Μητροπολίτου Διονυσίου, και ένα του πεζού, του Σεβ. Μητροπολίτου κ. Παύλου, λόγου) που φωτίζουν την ‘’άγνοιά μας’’, βοηθούν στην αυτεπίγνωσή μας και αναδεικνύουν την Εκκλησία,

μάνα του λαού Της.

 

Η ΑΓΝΟΙΑ ΜΑΣ: Μακαριστού Ἐπισκόπου Διονυσίου Λ. Ψαριανοῦ, Μητροπολίτου Σερβίων καὶ Κοζάνης.

 

Ἔτσι ποὺ σᾶς ἀκούω καὶ σᾶς βλέπω 

νὰ ξεσπαθώνετε καὶ νὰ ἀπειλῆτε 

πὼς ὅλοι εἴσαστ᾽ ἕτοιμοι γιὰ ὅλα, 

ντρέπομ᾽ ἐγὼ ὁ δειλὸς τὸν ἑαυτό μου. 

 

Μὰ τόσο εἶναι φτηνὴ ἡ ὁμολογία, 

καὶ τὸ μαρτύριο τάχα μποροῦμε 

μόνοι μας νὰ τὸ θέλωμε, ἀδελφοί μου; 

Τὸ μαρτύριο εἶναι θεία κλήση… 

 

Ἄς εἴμαστ᾽ ἕτοιμοι νὰ τὸ δεχθοῦμε, 

ἄν θέλει ὁ Θεὸς νὰ μᾶς τιμήση. 

Ὡστόσο ἄς φοβούμαστε κι ἄς κλαῖμε, 

 

γιατὶ μᾶς βρῆκαν δύσκολες ἡμέρες 

κι ἐμεῖς δὲν ξέρομε μήτε τὴ γλώσσα 

μήτε τὴν τακτικὴ τῆς Ἐκκλησίας.

 

‘’ΠΡΟΛΟΓΟΣ – ΚΑΙ ΜΗ ΕΙΣΕΝΕΓΚΗΣ ΗΜΑΣ ΕΙΣ ΠΕΙΡΑΣΜΟΝ’’ στο ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2021: Του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σερβίων και Κοζάνης κ. Παύλου.

 

Ένα ιδιότυπο πειρασμό ‘’με την παρουσία της λοιμικής ασθενείας, αντιμετωπίζει ο πλανήτης μας, η πατρίδα μας…’’ στη διάρκεια του οποίου ‘’Ταπεινώθηκε η Εκκλησία έως εσχάτων. Όμως, σκέπασε τα παιδιά της με το ράσο των Κληρικών της, όπως είπε χαρακτηριστικά κι ο Οικουμενικός μας Πατριάρχης. Όπως δέχτηκαν τα ώτα του Χριστού τις ασεβείς βλασφημίες, έτσι δεχτήκαμε κι εμείς κατ’ αυτές τις ημέρες τις ασεβείς, προσβλητικές και υβριστικές απόψεις που εξέφρασαν ορισμένοι για το θεοσύστατο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, το οποίο αποτελεί το βιωματικό ευχαριστιακό γεγονός της Εκκλησίας και το κεντρικό σημείο της ίδιας της υπάρξεώς μας. Κανείς μέχρι σήμερα, στα 2.000 χρόνια που το μυστήριο της Εκκλησίας φανερώθηκε στην γη, κανένας δεν μολύνθηκε από την μετάδοση των Αχράντων Μυστηρίων, ούτε ακόμη από την κατάλυση του Αγίου Ποτηρίου…’’. (Ημερολόγιον 2021, σελ. 8-9).

π. Κωνσταντίνος Ι. Κώστας

παπαδάσκαλος

17-12-2020

 

4η ΕΚΘΕΣΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΑΙΔΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ 2020 – ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ

 

 

Οι εκδόσεις «Ο Σωτήρ» σε συνεργασία με τις εκδόσεις «Έαρ» διοργανώνουν για τέταρτη συνεχή χρονιά, Έκθεση Ορθόδοξου Παιδικού Βιβλίου.

Φέτος η έκθεση λειτουργεί διαδικτυακά με διαδραστικό τρόπο, φέρνοντας στο σπίτι κάθε οικογένειας δεκάδες επιλεγμένα χριστουγεννιάτικα βιβλία.

Οι πόρτες της Διαδικτυακής Έκθεσης άνοιξαν την Τετάρτη 16 Δεκεμβρίου και έχουν στη συντροφιά τους...

• Πολλά χριστουγεννιάτικα ωφέλιμα βιβλία, μέρος των οποίων μπορείτε να ξεφυλλίσετε.

• Αφηγήσεις κειμένων μέσα από τα βιβλία με όμορφη μουσική υπόκρουση.

• Video με αφηγήσεις διαλεχτών ιστοριών.

• Διαδραστικά online πρωτότυπα παιχνίδια που καλλιεργούν την ψυχοκοινωνική ανάπτυξη των παιδιών προσχολικής, σχολικής και προεφηβικής ηλικίας.

• Δώρο έκπληξη σε κάθε παιδί που θα παραγγείλει ένα από τα βιβλία της Έκθεσης

Στην Έκθεση συμμετέχουν οι εκδόσεις:

ΑΘΩΣ ΠΑΙΔΙΚΑ - ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ - ΕΑΡ - ΜΕΛΩΔΙΑ - ΜΠΟΤΣΗΣ - ΝΑΜΑ - ΠΑΡΡΗΣΙΑ - ΠΟΡΦΥΡΑ - ΣΩΤΗΡ - ΦΘΟΓΓΟΣ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΛΠΙΣ

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την 4^η ΕΚΘΕΣΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΑΙΔΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ, απευθύνεστε στην υπεύθυνη επικοινωνίας,

Ιωάννα Σκαρλάτου

Συγγραφέα – Θεολόγο – Δημοσιογράφο

στο email: epikoinonia@ear-books.com

Η πιο γλυκιά αγκαλιά!

 Ένας φοβισμένος άνθρωπος μπόρεσε και βρήκε τρόπο να φθάσει στον Θεό. Ο Θεός τον είδε και τον ρώτησε την αιτία του φόβου. 

Εκείνος χωρίς καθυστέρηση απάντησε: -Δε μπορώ να είμαι άλλο στην ζωή. ασθένειες.. θλίψεις.. στεναχώριες.. φθόνοι.. και άλλα πολλά... 

-Μα είμαι πλάι σου. Απάντησε ο Θεός.

 -Ναι αλλά είσαι αόρατος! Είπε δυνατά ο άνθρωπος.

 Σα να σκέφθηκε ο Θεός και του λέγει: -Ειδικά για εσένα θα κάνω μια παραχώρηση. Θα περπατάς και καθώς θα κοιτάς πίσω θα βλέπεις 4 πατήματα. Δύο δικά σου και δύο δικά μου. 

 -Σύμφωνοι!!! Είπε απότομα ο άνθρωπος. 

 Πέρασαν αρκετές μέρες σε γαλήνη. Σε μια δύσκολη στιγμή κοιτά κάτω, και βλέπει μόνο 2 πατήματα.

 -Που είσαι!! Με παράτησες!! Είπε με στόμφο στον Θεό!

 Με φωνή γλυκιά απαντά ο Θεός: -Όχι παιδί μου!! Τα δύο πατήματα που βλέπεις είναι δικά μου και σ' έχω στην αγκαλιά μου.

π.Σπ.Ρ

Η στεναχώρια διαρκεί 240 φορές περισσότερο από άλλα συναισθήματα

 

Συγκεκριμένα, όπως παρατήρησαν οι επιστήμονες από το Πανεπιστήμιο του Leuven, στο Βέλγιο, που πραγματοποίησαν τη μελέτη, η στεναχώρια διαρκεί έως και 240 φορές περισσότερο από άλλα συναισθήματα, συμπεριλαμβανομένης της ντροπής, της αηδίας και του φόβου.

Μάλιστα, η στεναχώρια γα σοβαρό λόγο διαρκεί κατά μέσον όρο 120 ώρες, ενώ τα αισθήματα ντροπής και αηδίας 30 λεπτά και αυτά του φόβου 42 λεπτά. Δεύτερο σε διάρκεια συναίσθημα είναι το μίσος, που διαρκεί 60 ώρες και τρίτο η χαρά που διαρκεί μόλις 35 ώρες.

Ο λόγος που η στεναχώρια είναι το πιο παρατεταμένο συναίσθημα σύμφωνα με τους ερευνητές, είναι επειδή συχνά σχετίζεται με γεγονότα που έχουν τεράστιο αντίκτυπο στην ζωή μας, όπως το διαζύγιο ή μια αρρώστια, και επομένως χρειαζόμαστε περισσότερο χρόνο για να τα διαχειριστούμε.

Στα πλαίσια της μελέτης, οι ερευνητές ζήτησαν από 233 φοιτητές, να θυμηθούν πρόσφατα συναισθήματα που ένιωσαν, τα γεγονότα που τα προκάλεσαν και τη διάρκειά τους. Από τα συνολικά 27 συναισθήματα που ανέφεραν, ο θυμός, η ανία και η έκπληξη είναι μερικά από τα πιο σύντομα: «περνάνε» μέσα σε 2 ώρες. Ο εκνευρισμός χρειάζεται 1,3 ώρες για να υποχωρήσει, όσο και η συμπόνια. Αντιθέτως, το στρες χρειάζεται 3 ώρες για να υποχωρήσει, οι ενοχές 3,5 ώρες και η περηφάνια 2,6 ώρες.

Τα αισθήματα χαλάρωσης από την άλλη πλευρά υποχωρούν μέσα σε 4,3 ώρες, ο ενθουσιασμός μέσα σε 6 ώρες, η ανακούφιση σε 8 ώρες, η ζήλια σε 15 ώρες και η απελπισία, η ελπίδα, το άγχος, η απογοήτευση και η ικανοποίηση μέσα σε 24 ώρες.

Η μελέτη, που δημοσιεύεται στην επιθεώρηση «Motivation & Emotion», είναι η πρώτη που προσπαθεί να καταγράψει τη διάρκεια των συναισθημάτων, αλλά και να εξηγήσει γιατί υπάρχει τόση διαφορά στη διάρκειά τους. Όπως εξηγούν ο επικεφαλής ερευνητής ο Φιλίπ Βερντουέν,ερευνητής στο Τμήμα Ψυχολογίας του Πανεπιστημίου, και οι συνεργάτες του, τα συναισθήματα που διαρκούν λιγότερο προκαλούνται τυπικά από γεγονότα τα οποία συχνά δεν έχουν και τόσο μεγάλη σημασία. Αντιθέτως, όσα διαρκούν επί ώρες και μέρες τείνουν να προκαλούνται από γεγονότα τα οποία ασκούν μεγάλο αντίκτυπο στον άμεσα ενδιαφερόμενο.

Ιερώνυμος: Θα συμμετάσχουμε στις Ακολουθίες με προσοχή και εφαρμογή των μέτρων

 

«Ευτυχώς ο πρωθυπουργός είχε κατανόηση και με την προσπάθεια και την ενότητα όλων βρέθηκε λύση που φέρνει τη γαλήνη», δήλωσε ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος, κατόπιν ερώτησης δημοσιογράφου για το εάν βρέθηκε η «χρυσή τομή» στο ζήτημα της προσέλευσης των πιστών στις Εκκλησίες.

Αναλυτικότερα, ο προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας απάντησε: «Δεδομένων των δύσκολων υγειονομικών συνθηκών, νομίζω ναι! Θα είχε μάλιστα λυθεί το θέμα πολύ πιο νωρίς, αν δεν υπήρχαν άνθρωποι που »κολλάνε» και μεγαλοποιούν κάποια πράγματα. Ευτυχώς ο πρωθυπουργός είχε κατανόηση και με την προσπάθεια και την ενότητα όλων βρέθηκε λύση που φέρνει τη γαλήνη. Θα συμμετάσχουμε στις εκκλησιαστικές Ακολουθίες με προσοχή και εφαρμογή των μέτρων, ώστε να περάσει και αυτή η δυσκολία και ελπίζουμε ότι μπαίνουμε σε ένα καινούργιο χρόνο που δεν θα έχει τόσα προβλήματα».

 15minutes.gr

Στη δημοσιότητα η Κοινή Υπουργική Απόφαση για τα μέτρα εντός των εορτών.

 

Συμφώνα με ΦΕΚ  που δημοσιεύτηκε στην κυβέρνηση για ρεβεγιόν και ειδικά τις ημέρες 24-25-31/12/2020 και 1.1.2021 επιτρέπονται συναθροίσεις με ανώτατο όριο έως 9 ατόμων που προέρχονται από 2 οικογένειες.

Για τις εκκλησίες προβλέπεται η τέλεση λειτουργιών 25/12/2020, 1/1/2021  και 6/1/2021 με παρουσία πιστών. Ένα πιστός ανά 15τμ με μέγιστο αριθμό 25 πιστών για τους ιερούς ναούς και μέγιστο αριθμό 50 ατόμων για μητροπολιτικούς ναούς.

Για τα Θεοφάνεια απαγορεύεται η τέλεση αγιασμού των υδάτων σε υπαίθριους  χώρους. Επιτρέπεται μόνο έντος των ιερών ναών.

Ακόμη στο ΦΕΚ αναφέρεται, ότι  οι πιστοί που θέλουν να επισκεφθούν ναούς ώστε να προσευχηθούν για λίγο, θα έχουν την δυνατότητα να το πράξουν εφόσον βρίσκονται εκτός του σπιτιού τους για κάποιον από τους λόγους που ήδη προβλέπονται. Εαν για παράδειγμα κάποιος βγει για ψώνια ή ατομική άθληση θα μπορεί να πάει και στην ενορία του να ανάψει κερί και να προσευχηθεί.

1. Για το χρονικό διάστημα ισχύος της παρούσας αναστέλλεται η τέλεση, με την παρουσία φυσικών προσώπων και με την επιφύλαξη των παρ. 2 και 3, κάθε είδους λειτουργιών, λατρευτικών συνάξεων, ιεροπραξιών και πάσης φύσεως θρησκευτικών τελετών σε όλους ανεξαιρέτως τους χώρους θρησκευτικής λατρείας (κάθε είδους και κάθε νομικού, κανονικού και εν γένει θρησκευτικού καθεστώτος ναών και παρεκκλησίων, ευκτηρίων οίκων, τεμενών, συναγωγών κ.λπ.) κάθε δόγματος και θρησκείας, ανεξαρτήτως μεγέθους και χωρητικότητας τους, στο σύνολο της Επικράτειας, για προληπτικούς λόγους δημόσιας υγείας.

2. Σε περίπτωση τέλεσης λειτουργιών, λατρευτικών συνάξεων, ιεροπραξιών ή κάθε είδους θρησκευτικής τελετής, αυτές πραγματοποιούνται αποκλειστικά και μόνο από θρησκευτικό/θρησκευτικούς λειτουργό/λειτουργούς και το αναγκαίο βοηθητικό προσωπικό (όπως ιεροψάλτης, νεωκόρος), ο συνολικός αριθμός των οποίων δεν υπερβαίνει τους τέσσερις (4) για όλους τους χώρους λατρείας, εκτός των Ιερών Ναών στους οποίους χοροστατεί Μητροπολίτης όπου ο ανώτατος αριθμός ορίζεται σε έξι (6), και υπό την προϋπόθεση τήρησης: α) της αναλογίας ενός (1) ατόμου ανά δεκαπέντε (15) τ.μ. επιφανείας με ελάχιστη απόσταση τα δύο (2) μέτρα μεταξύ τους, καθώς και β) των θεσπισθέντων προληπτικών μέτρων υγιεινής για την αποφυγή μετάδοσης του κορωνοϊού COVID-19.

Οι θύρες εισόδου και εξόδου του χώρου λατρείας παραμένουν κλειστές και ο κατά νόμο θρησκευτικός λειτουργός είναι υπεύθυνος να λαμβάνει όλα τα μέτρα, ώστε να εξασφαλίζεται ότι κανένα πρόσωπο δεν εισέρχεται στον χώρο λατρείας κατά τη διάρκεια της τέλεσης λειτουργίας, λατρευτικής σύναξης, ιεροπραξίας και κάθε είδους θρησκευτικής τελετής.

Σε περίπτωση που η ως άνω λειτουργία, λατρευτική σύναξη, ιεροπραξία ή κάθε είδους θρησκευτική τελετή μεταδίδεται από εθνικής ή τοπικής εμβέλειας τηλεοπτικό ή ραδιοφωνικό μέσο ή μέσω διαδικτύου, επιτρέπεται η παρουσία του απολύτως αναγκαίου τεχνικού προσωπικού του μέσου, το οποίο δεν μπορεί να υπερβαίνει τα τέσσερα (4) άτομα.

3. Κατ’ εξαίρεση επιτρέπεται η τέλεση λειτουργιών, λατρευτικών συνάξεων, ιεροπραξιών ή κάθε είδους θρησκευτικής τελετής για 25.12.2020, 01.01.2021 και την 06.1.2021 σε όλους ανεξαιρέτως τους χώρους θρησκευτικής λατρείας (κάθε είδους και κάθε νομικού, κανονικού και εν γένει θρησκευτικού καθεστώτος ναών και παρεκκλησίων, ευκτηρίων οίκων, τεμενών, συναγωγών κ.λπ.) κάθε δόγματος και θρησκείας, ανεξαρτήτως μεγέθους και χωρητικότητάς τους, στο σύνολο της Επικράτειας.

Στις περιπτώσεις του προηγούμενου εδαφίου, τηρούνται τα ακόλουθα προληπτικά μέτρα προστασίας της δημόσιας υγείας:

α) Ο μέγιστος αριθμός ατόμων που επιτρέπεται να παρίσταται εντός του χώρου λατρείας προκύπτει από την τήρηση της αναλογίας ενός ατόμου ανά δεκαπέντε (15) τ.μ. επιφάνειας, με ελάχιστη απόσταση δύο (2) μέτρων μεταξύ τους προς όλες τις κατευθύνσεις και πάντως δεν υπερβαίνει τα είκοσι πέντε (25). Στον υπολογισμό του προηγούμενου εδαφίου περιλαμβάνεται αποκλειστικά και μόνο η επιφάνεια του κύριου/ωφέλιμου χώρου που εξυπηρετεί τις λατρευτικές ανάγκες και δεν συμπεριλαμβάνονται οι επιφάνειες τυχόν άλλων όμορων κυρίων χώρων του ακινήτου που εξυπηρετούν δραστηριότητες μη λατρευτικές (π.χ. χώροι σεμιναρίων και αναγνωστηρίων), τυχόν βοηθητικών χώρων (π.χ. γραφείων, αποθηκών), χώρων υγιεινής, κοινοχρήστων κ.λπ. Ο θρησκευτικός λειτουργός οφείλει να προχωρήσει στην εσωτερική διαμόρφωση του χώρου λατρείας, ώστε να είναι αμέσως διακριτές οι θέσεις που μπορούν να καταλάβουν οι προσερχόμενοι και να διατηρείται ο μέγιστος αριθμός τους εντός του ορίου της προαναφερθείσας αναλογίας, καθώς και η απόσταση των δύο (2) μέτρων μεταξύ τους προς όλες τις κατευθύνσεις.

β) Ειδικώς στην περίπτωση των Μητροπολιτικών Ναών, όπου αυτοί υφίστανται, ως μέγιστος αριθμός παρισταμένων στους χώρους λατρείας ορίζεται ο αριθμός πενήντα (50).

γ) Στις εισόδους των χώρων λατρείας υπάρχουν υποχρεωτικά δυο σταθμοί αντισηπτικών προς χρήση των προσερχόμενων. Η υγιεινή των χεριών με αντισηπτικό είναι υποχρεωτική κατά την είσοδο στο χώρο λατρείας.

δ) Στις εισόδους των χώρων λατρείας στους οποίους οι προσερχόμενοι δεν επιτρέπεται να εισέλθουν με τα υποδήματά τους, πρέπει να υπάρχει η δυνατότητα πλύσης των ποδιών, με τήρηση της απόστασης των δύο (μέτρων) μέτρων ή χρήσης ποδοναρίων, τα οποία δεν θα επαναχρησιμοποιούνται. Τα υποδήματά τους πρέπει να τοποθετούνται από τους ίδιους εντός σακούλας, η οποία θα κλείνει ερμητικά.

Συνιστάται κάθε σακούλα υποδημάτων να τοποθετείται ξεχωριστά και χωρίς επαφή μεταξύ τους. Σε περίπτωση που το λατρευτικό τυπικό περιλαμβάνει τη χρήση χαλιού, συνιστάται οι προσερχόμενοι να φέρουν και να χρησιμοποιούν εντός του χώρου λατρείας το δικό τους χαλί προσευχής.

ε) Απαγορεύεται η χρήση πνευστών οργάνων, χορωδίας και η ομαδική υμνωδία/απαγγελία θρησκευτικών ύμνων.

στ) Καθ’ όλη τη διάρκεια παραμονής στον χώρο λατρείας είναι υποχρεωτική η χρήση προστατευτικής υφασμάτινης μάσκας από τους προσερχόμενους. Για την εξυπηρέτησή τους πρέπει, σε εμφανές σημείο κάθε χώρου λατρείας, να έχει ληφθεί πρόνοια για τον αναγκαίο εξοπλισμό υγιεινής (χαρτομάντηλα ή χάρτινες πετσέτες κ.λπ.).

ζ) Είναι απαραίτητος ο συχνός καθαρισμός και η τοπική απολύμανση των επιφανειών που αγγίζονται (π.χ. κουπαστές, χερούλια, διακόπτες) ή χρησιμοποιούνται για την εκδήλωση του θρησκευτικού φρονήματος από πολλά πρόσωπα.

η) Στις εξόδους των χώρων λατρείας τοποθετούνται υποχρεωτικά κάδοι για την απόρριψη του χρησιμοποιηθέντος εξοπλισμού υγιεινής (μάσκες, γάντια, χαρτομάντηλα, ποδονάρια κ.λπ.).

θ) Με ευθύνη του θρησκευτικού λειτουργού εφαρμόζεται σύστημα ελεγχόμενης εισόδου προσώπων στο χώρο λατρείας, ώστε να αποφεύγεται ο συνωστισμός και να τηρείται η απόσταση των δύο (2) μέτρων μεταξύ τους. Ο εφαρμόζων το σύστημα ελέγχου αναμονής στις εισόδους των χώρων λατρείας φέρει υποχρεωτικά όλα τα απαραίτητα μέσα προστασίας του (π.χ. μάσκα, γάντια).

ι) Ο φυσικός αερισμός των χώρων λατρείας είναι υποχρεωτικός καθ’ όλη την διάρκεια λειτουργίας τους. Σε περίπτωση χρήσης τεχνητού κλιματισμού, πρέπει να εξασφαλίζεται ταυτόχρονα και φυσικός αερισμός με ανοικτές πόρτες και παράθυρα.

ια) Εφόσον κάποιος παρουσιάσει συμπτώματα ασθένειας, θα πρέπει να απομακρύνεται με ευθύνη του κατά νόμο υπεύθυνου θρησκευτικού λειτουργού από τον χώρο λατρείας, τηρώντας τις απαραίτητες προφυλάξεις.

Εφόσον δεν είναι δυνατή η άμεση απομάκρυνσή του, πρέπει να απομονωθεί προσωρινά μέχρι την ασφαλή απομάκρυνσή του, αποφεύγοντας την επαφή με άλλα άτομα. Για τον σκοπό αυτό πρέπει να έχει προβλεφθεί ειδικός χώρος με εξαερισμό, μάσκες, χαρτομάντηλα, πλαστική σακούλα για απόρριψη αυτών και αντισηπτικό χεριών.

ιβ) Απαγορεύεται να παρευρίσκονται φυσικά πρόσωπα στο προαύλιο των χώρων λατρείας, καθώς και η χρήση εξωτερικών μεγαφώνων για τη μετάδοση των λειτουργιών, λατρευτικών συνάξεων, ιεροπραξιών ή κάθε είδους θρησκευτικών τελετών.

Οι διατάξεις της παρούσας εφαρμόζονται αναλογικά και στις περιπτώσεις προσέλευσης φυσικών προσώπων για κατ’ ιδίαν προσευχή και βραχεία παραμονή στον χώρο λατρείας, στο πλαίσιο των προβλεπόμενων λόγων μετακίνησης κατά τις διατάξεις της παρούσας.

4. Ο υπεύθυνος θρησκευτικός λειτουργός οφείλει να ενημερώνει με κάθε πρόσφορο τρόπο (ανάρτηση σε ιστοσελίδα, ανακοίνωση κ.λπ.) και σε κάθε περίπτωση να αναρτά σε εμφανές σημείο της εισόδου του χώρου λατρείας τον συνολικό αριθμό ατόμων που μπορούν να παρευρίσκονται ταυτοχρόνως στον χώρο λατρείας σύμφωνα με την αναλογία ένα (1) άτομο ανά δεκαπέντε (15) τ.μ., και πάντως όχι περισσότερα από είκοσι πέντε (25) άτομα, με απόσταση μεταξύ τους δύο (2) μέτρων και με την επιφύλαξη ότι ειδικώς στην περίπτωση Μητροπολιτικών Ναών, όπου αυτοί υφίστανται, ο μέγιστος αριθμός παρευρισκομένων δεν μπορεί να υπερβαίνει τους πενήντα (50).

5. Οι ως άνω απαγορεύσεις και υποχρεώσεις καταλαμβάνουν και τους χώρους λατρείας που βρίσκονται εντός δημοσίων, δημοτικών, φιλανθρωπικών, κοινωφελών ή άλλων υπηρεσιών, καταστημάτων και εγκαταστάσεων (π.χ. νοσοκομείων και ψυχιατρείων, γηροκομείων, οικοτροφείων, κοιμητηρίων, κατασκηνώσεων). Η κατ’ εξαίρεση τέλεση λειτουργιών, λατρευτικών συνάξεων, ιεροπραξιών ή κάθε είδους θρησκευτικών τελετών που προβλέπεται στις παρ. 2 και 3 δεν επιτρέπεται σε χώρους λατρείας που βρίσκονται εντός ιδιωτικών κτημάτων, κτιρίων και επιχειρήσεων (π.χ. συγκροτημάτων κατοικιών, κέντρων εκδηλώσεων, ξενοδοχείων).

6. Οι Ιερές Μονές, τα Μοναστήρια, τα Ησυχαστήρια και οι λοιποί χώροι εγκαταβίωσης του συνόλου της Επικράτειας, κατά το ως άνω χρονικό διάστημα ισχύος της παρούσας δεν δέχονται κοινό και πιστούς σε οργανωμένες ή ατομικές προσκυνηματικές επισκέψεις.

Η λατρευτική ζωή των Ιερών Μονών, των Μοναστηριών και των Ησυχαστηρίων μπορεί να συνεχίζεται, κατά την κρίση του Ηγουμένου ή της Ηγουμένης και κατόπιν έγκρισης του επιχώριου Μητροπολίτη, υπό την αυστηρή προϋπόθεση ότι δεν συμμετέχει κανένας άλλος πλην της μοναστικής αδελφότητας και με ανώτατο όριο τα δέκα (10) μέλη της μοναστικής αδελφότητας, τηρώντας τον κανόνα ενός ατόμου ανά δεκαπέντε (15) τ.μ. επιφανείας με ελάχιστη απόσταση δύο (2) μέτρων μεταξύ τους και εφόσον τηρούνται όλα τα μέτρα υγιεινής που έχουν θεσπίσει οι δημόσιες αρχές για την αποφυγή μετάδοσης του κορωνοϊού COVID-19.

Οι απαγορεύσεις επισκέψεων και όλα τα αναγκαία προληπτικά μέτρα που αφορούν στις Ιερές Μονές της Αθωνικής Πολιτείας, αποφασίζονται από τον Διοικητή του Αγίου Όρους, κατόπιν προηγούμενης ενημέρωσης της Ιεράς Κοινότητας σύμφωνα με τα διαλαμβανόμενα στην παρούσα.

Με την ως άνω απόφαση απαγορεύεται η είσοδος όλων των επισκεπτών στη Χερσόνησο του Άθω ή παρατείνεται ισχύουσα απαγόρευση κατά το αναγκαίο χρονικό διάστημα. Ο Διοικητής εποπτεύει την ορθή τήρηση όλων των μέτρων προστασίας, είτε αυτά λαμβάνονται από τον ίδιο τοπικά είτε λαμβάνονται σε επίπεδο Επικράτειας.

7. Όσον αφορά στις κηδείες και τις σχετικές με αυτές θρησκευτικές λειτουργίες και λοιπές ιεροπραξίες και ταφικές εκδηλώσεις, στις οποίες, σύμφωνα με τα οικεία θρησκευτικά ήθη και πρακτικές, είθισται η συμμετοχή και η προσέλευση συγγενών, φιλικών προσώπων και κοινού, επιτρέπεται η συμμετοχή μόνο του θρησκευτικού λειτουργού, έως εννέα (9) ατόμων και των προσώπων που επιμελούνται της ταφής, τηρουμένων αυστηρώς των λοιπών προληπτικών μέτρων προστασίας και οδηγιών των υγειονομικών αρχών.

Οι αρχές που είναι υπεύθυνες για τη λειτουργία και διαχείριση των κοιμητηρίων επιβλέπουν την ορθή εφαρμογή του παρόντος και οφείλουν να αποτρέπουν την προσέλευση προσώπων, στα οποία δεν επιτρέπεται η συμμετοχή στην τελετή, σύμφωνα με το πρώτο εδάφιο.

8. Αναστέλλεται η διεξαγωγή κάθε είδους θρησκευτικών τελετών, οποιασδήποτε θρησκείας ή δόγματος, που πραγματοποιούνται εκτός των χώρων θρησκευτικής λατρείας.

ΟΛΌΚΛΗΡΟ ΤΟ ΦΕΚ

fek (1

 

www.stekiradio.gr – Anastasia Sarantidou

Ο εκπρόσωπος της ΔΙΣ συμπληρωματικά

 

«Από σήμερα 15 Δεκεμβρίου μέχρι και τις 7 Ιανουαρίου θα επιτρέπεται η προσέλευση του κόσμου για ατομική προσευχή με καθορισμένο ωράριο από τον κάθε ναό το οποίο θα είναι αναρτημένο στην είσοδο του Ιερού Ναού», σημείωσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιλίου κ. Αθηναγόρας έπειτα από σχετική ερώτηση μετά την ολοκλήρωση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Ακόμα ανέφερε ότι: «Επιτρέπονται οι κωδωνοκρουσίες ενώ απαγορεύονται τα μεγάφωνα.Τέλος, η Ακολουθία του Μεγάλου Αγιασμού θα γίνει εντός των Ιερών Ναών».