Αγγλία: Αθεοι καταφεύγουν στη δικαιοσύνη καταγγέλλοντας ότι πιστοί απολαμβάνουν δωρεάν πάρκινγκ

 

Η καθολική εκκλησία εκτός από τη θεία κοινωνία εξασφαλίζει στους πιστούς της και θέσεις για το αυτοκίνητο

 

Πολλές εκκλησίες μοιράζουν θεία κοινωνία στους πιστούς. Στην πόλη Γούκινγκ, στην Αγγλία, τα οφέλη των πιστών είναι και υλικά: φτάνουν μέχρι τη δωρεάν στάθμευση για τα αυτοκίνητα του ποιμνίου. Αυτό το «σκανδαλώδες» πλεονέκτημα, ωστόσο, αμφισβητείται με τον πιο επίσημο τρόπο.

Η βρετανική οργάνωση αθέων και αγνωστικιστών «Εθνική Κοινότητα Οπαδών του Κοσμικού Κράτους» (National Secular Society ), πηγαίνει το δημοτικό συμβούλιο του Γούκινγκ στα δικαστήρια, καταγγέλλοντας διακρίσεις εις βάρος των μη πιστών οι οποίοι πρέπει να πληρώνουν για να σταθμεύσουν τα οχήματα τους στα πάρκινγκ που βρίσκονται κοντά σε εκκλησίες της πόλης, ιδίως τα πρωινά της Κυριακής, σε αντίθεση με τους πιστούς.

Τρεις τοπικές εκκλησίες, μία αγγλικανική, μία ευαγγελική και μία εκκλησία μεθοδιστών, έχουν προμηθευτεί από τον δήμο ειδικά κουπόνια τα οποία μοιράζουν στους κληρικούς και τους πιστούς. Ετσι οι εκκλησιαζόμενοι μπορούν να σταθμεύουν δωρεάν μεταξύ τις 9:30 π.μ. και τις 1 μ.μ. τις Κυριακές.

Το ζήτημα γίνεται ολοένα και πιο περίπλοκο, καθώς οι εκκλησίες διεκδικούν για τα μέλη τους δωρεάν στάθμευση και κατά τους εσπερινούς και κατά τις μεγάλες θρησκευτικές εορτές. Αρχικά οι πιστοί πλήρωναν σε δημοτικά πάρκινγκ αλλά μετά από σχετικό αίτημα των εκκλησιών οι Αρχές δέχτηκαν να τους επιτρέψουν να παρκάρουν δωρεάν.

Το πρωί της Κυριακής 14 Απριλίου ο Κιθ Γουντ, επικεφαλής της οργάνωσης των Βρετανών οπαδών του κοσμικού κράτους, βρέθηκε στην περιοχή και αναγκάστηκε να πληρώσει 3 λίρες για να σταθμεύσει σε πάρκινγκ στο κέντρο του Γούκινγκ. «Δεν του επετράπη να παρκάρει το αυτοκίνητο του χωρίς χρέωση. Υποχρεώθηκε να πληρώσει γιατί δεν έχει θρησκευτικές πεποιθήσεις» καταγγέλλεται στην σχετική αγωγή που κατέθεσε η οργάνωση.

«Ως πολίτης που δεν πηγαίνει στην εκκλησία, δεν θα έπρεπε να αντιμετωπίζομαι λιγότερο ευνοϊκά συγκριτικά με οποιονδήποτε άλλο που παρκάρει το αυτοκίνητο του στο κέντρο του Γουόκινγκ την Κυριακή το πρωί. Ως φορολογούμενος, ανησυχώ επίσης για την έλλειψη των εσόδων στο ταμείο του δήμου που είναι αποτέλεσμα αυτής της πολιτικής» δήλωσε ένας κάτοικος της περιοχής, ο 'Αινταν Γκρίφιν.

Οι άθεοι και οι αγνωστικιστές απαιτούν είτε να καταργηθεί η προνομιακή μεταχείριση, είτε το μέτρο του δωρεάν πάρκινγκ το πρωί της Κυριακής να ισχύει για όλους. 

 

 http://www.tovima.gr/world/article/?aid=516150

Στο Άγιον Όρος ο Πατριάρχης Μόσχας

Στο Άγιον Όρος βρίσκεται από το μεσημέρι ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλος, ο οποίος πραγματοποιεί από σήμερα επίσημη τριήμερη επίσκεψη στη μοναστική πολιτεία του Άθωνα.
Ο πατριάρχης Ρωσίας, Κύριλλος Τον Ρώσο Πατριάρχη και τη συνοδεία του υποδέχτηκε στο λιμανάκι της Δάφνης, κατά την άφιξή του στη μία το μεσημέρι, ο πολιτικός διοικητής του Αγίου Όρους Αρίστος Κασμίρογλου, μοναχοί και προσκυνητές και τον συνόδευσαν οδικώς στις Καρυές.
Ο κ. Κύριλλος έγινε δεκτός με τιμές στις Καρυές από τον πρωτεπιστάτη Μάξιμο, τα μέλη της ιεράς επιστασίας και τους αντιπροσώπους των είκοσι μονών του Αγίου Όρους και ακολούθησε δοξολογία στον Ιερό Ναό του Πρωτάτου.
Ο Ρώσος πατριάρχης μετά τη δοξολογία θα πραγματοποιούσε επίσκεψη στο Ιεροκοινοτικό Μέγαρο, για να συνομιλήσει για λίγο με τους αγιορείτες πατέρες και μετά το γεύμα θα αναχωρήσει από τις Καρυές για τη μονή του Αγίου Παντελεήμονα.
Ο Πατριάρχης Μόσχας θα διανυκτερεύσει σε όλη τη διάρκεια της παραμονής του στο Άγιον Όρος, στην Ι.Μ. Αγίου Παντελεήμονα, όπου αύριο το πρωί θα τελέσει τη λειτουργία και στη συνέχεια θα επισκεφθεί τις μονές Μ. Λαύρας και Ιβήρων. Την Πέμπτη θα επισκεφθεί τις μονές Βατοπεδίου, Χιλανδαρίου και Παντοκράτορος.
Πηγή:ΑΜΠΕ

Στα 106 εκατ. ευρώ ανήλθε το φιλανθρωπικό έργο της Εκκλησίας το 2012

Στις 15, 16, 17 και 18 Οκτωβρίου 2013 ορίσθηκε να συγκληθεί η ετήσια συνεδρίαση της Ιεραρχίας με θέμα «Ο ρόλος του θεσμού της οικογένειας στη σύγχρονη ελληνική κοινωνία». Αυτό αποφασίσθηκε στη σημερινή συνεδρίαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, κατά τη διάρκεια της οποίας συζητήθηκε, επίσης, το θέμα των δαπανών της Αρχιεπισκοπής και των Μητροπόλεων της Εκκλησίας.

Όπως ανακοινώθηκε, το 2012 δαπανήθηκαν 106.073.854,17 ευρώ για τη συντήρηση και τη λειτουργία των Εκκλησιαστικών Ιδρυμάτων και για φιλανθρωπικούς και κοινωνικούς σκοπούς.

Όπως ανακοινώθηκε από την Ιερά Σύνοδο, «Η Εκκλησία της Ελλάδος ασκεί τεράστιο κοινωνικό και φιλανθρωπικό έργο προς ανακούφιση των πασχόντων και αναξιοπαθούντων αδελφών μας, το οποίο επιτελείται με 700 περίπου Ιδρύματα στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών και τις Ιερές Μητροπόλεις. Παράλληλα, με την μέριμνα της Αρχιεπισκοπής Αθηνών και των Μητροπόλεων, προσφέρονται με αγάπη και διάκριση, καθημερινά, περισσότερες από 50.000 μερίδες φαγητού, σε συνανθρώπους μας ημεδαπούς και αλλοδαπούς, που καταφεύγουν στα συσσίτια της Εκκλησίας» αναφέρει η Ιερά Σύνοδος.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Πραγματοποιήθηκε με επιτυχία η εορταστική εκδήλωση λήξεως Κατηχητικών Συνάξεων Ιεράς Μητρόπολης

Πραγματοποιήθηκε με επιτυχία η εορταστική εκδήλωση λήξεως Κατηχητικών Συνάξεων Ιεράς Μητρόπολης

Την Κυριακή 2 Ιουνίου 2013 , στις 8 το βράδυ έλαβε χώρα με επισημότητα στη Χαλκίδα, στο Κρηπίδωμα της Παραλίας, έξω από το Κόκκινο Σπίτι, η Εορταστική Εκδήλωση για τη λήξη των Κατηχητικών Συνάξεων της Ιεράς Μητροπόλεως για το έτος 2012-2013, η οποία φέτος ήταν αφιερωμένη σε έναν από τους Ευβοείς Αγίους, τον Άγιο Νεκτάριο.

Ο Άγιος Νεκτάριος υπηρέτησε επί διετία (1891-1893) ως Ιεροκήρυξ Ευβοίας και άφησε αγαθή μνήμη στην συνείδηση του πληρώματος της Τοπικής μας Εκκλησίας.

Η Εκδήλωση περιελάμβανε δραματοποιημένη τη ζωή του Αγίου Νεκταρίου σε δύο πράξεις, την οποία επιμελήθηκαν οι Κατηχητές και τα παιδιά των Κατηχητικών των Ενοριών Κοιμήσεως της Θεοτόκου Ψαχνών, Αγίας Ελεούσας Χαλκίδος, Αγίου Δημητρίου Χαλκίδος και Αγίου Νικολάου Χαλκίδος. Τα ίδια Κατηχητικά είχαν και την επιμέλεια των θαυμασίων και πλουσίων σκηνικών της παράστασης.

Μεταξύ των δύο πράξεων, η Παιδική Βυζαντινή Χορωδία των Κατηχητικών του Μητροπολιτικού Ι. Ναού Αγίου Δημητρίου Χαλκίδος έψαλλε τροπάρια από την Ακολουθία του Αγίου Νεκταρίου και ύμνους που συνέθεσε ο Άγιος Νεκτάριος.

Στη συνέχεια, η Χορωδία των Κατηχητικών του Αγίου Τρύφωνος Νέας Λαμψάκου απέδωσε θαυμάσια χαρούμενα και διδακτικά τραγούδια, ενώ στο τέλος της Γιορτής, το Παιδικό Χορευτικό Τμήμα του Ι. Ναού Ευαγγελιστρίας Κανήθου χόρεψε θαυμάσια παραδοσιακούς Ελληνικούς Χορούς.

Παράλληλα, προβλήθηκε και ένα 10λεπτο βίντεο, το οποίο περιελάμβανε φωτογραφίες από τις δραστηριότητες των κατηχητικών των Αρχιερατικών Περιφερειών Χαλκίδος, Διρφύων και Μεσσαπίων.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Χρυσόστομος κλείνοντας την Εκδήλωση εξέφρασε τις θερμές του ευχαριστίες στον Γραμματέα Νεότητος της Ι. Μητροπόλεώς μας και συντονιστή της Εορτής, Αρχιμανδρίτη π. Ιωάννη Καραμούζη – Ιεροκήρυκα, στους Ιερείς των Ενοριών, οι οποίοι, όπως τόνισε, εργάζονται φιλότιμα για τα Κατηχητικά, σε όλους τους Κατηχητές και τις Κατηχήτριες, τους οποίους πάντοτε μνημονεύει, όπως είπε, και συγκαταλέγει μεταξύ των εκλεκτών συνεργατών του, την παρουσιάστρια της βραδιάς κ. Μαρία Καψάλη, ενώ συνεχάρη εμφανώς συγκινημένος όλα τα παιδιά των Κατηχητικών για την θαυμάσια γιορτή που προσέφεραν στο κοινό της Χαλκίδος, όπως και τους γονείς τους για την καθοδήγηση των παιδιώνβ τους προς την Εκκλησία. Τέλος, δεν παρέλειψε να ευχαριστήσει τον παρεπιδημούντα στην Πόλη μας και παρακολουθήσαντα την εορτή Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλο και τον Δήμαρχο Χαλκιδέων κ. Αθανάσιο Ζεμπίλη, για την πρόθυμη παραχώρηση του χώρου για την πραγματοποίησή της.

Εκτός του αγίου Σιατίστης και του κ. Δημάρχου και πολλοί άλλοι συμπολίτες μας παρακολούθησαν την Εκδήλωση, μεταξύ των οποίων οι Αντιδήμαρχοι κ. Αναστασία Ψυχογιού-Μακαρώνα και κ. Αντώνιος Ακριώτης, οι οποίοι πραγματικά ενθουσιάστηκαν από την συλλογική προσπάθεια των παιδιών μας, τα οποία καμάρωσαν και χειροκρότησαν με όλη τη δύναμη της ψυχής τους.

Όλοι οι παρευρεθέντες στο τέλος έλαβαν ως αναμνηστικό δώρο από τον Σεβασμιώτατο πολύ όμορφα αναμνηστικά δώρα, τα οποία επιμελήθηκαν η Νεανική Συντροφιά του Αγίου Νικολάου Χαλκίδος και τα Κατηχητικά των Ενοριών Αγίας Παρασκευής, Αγίου Νεκταρίου και Αγίου Σπυρίδωνος Χαλκίδος.

Ένας Έλληνας παπάς με... καλλιτεχνικές ευαισθησίες!

 

Ακόμα και το National Geographic έχει δημοσιεύσει φωτογραφίες του

Με θαυμαστό τρόπο «παντρεύει» ο παπά-Πέτρος, ένας από τους λίγους ορθόδοξους ιερείς στην Καμπέρα της Αυστραλίας τα εκκλησιαστικά του καθήκοντα με την τέχνη, όπως αναφέρει ο «Νέος Κόσμος». Μάλιστα οι φωτογραφίες του έχουν δημοσιευτεί ακόμα και στο National Geographic.

Οι φωτογραφίες του αποπνέουν κάτι από το στυλ των ιμπρεσσιονιστών και τη διάθεση τους να καταγράψουν τη φύση σε όλο της το μεγαλείο, στις διάφορες στιγμές της ημέρας αλλά και των εποχών, μεταδίδει το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων. Ο ίδιος δηλώνει ότι δεν είναι παρά ερασιτέχνης, που μαγεμένος από την τέχνη της φωτογραφίας, ασχολείται εδώ και 20 χρόνια με αυτήν.

Γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αλεξάνδρεια. Με τη φωτογραφία άρχισε να ασχολείται από τότε που ήταν φοιτητής στη Θεολογική Σχολή της Αθήνας. Η εικόνα της φύσης του Έβρου είχε ωστόσο μπολιάσει μέσα του και με την επιστροφή του στην Αλεξάνδρεια, θα αρχίσει να βγάζει συχνά πυκνά φωτογραφίες, εκτελώντας παράλληλα τα εκκλησιαστικά του καθήκοντα.

Ο πολιτιστικός σύμβουλος της ελληνικής λέσχης της Καμπέρας, όπου φιλοξενείται η έκθεση φωτογραφιών του παπα- Πέτρου, «Τέσσερις εποχές στους υδρότοπους του Ακριτικού Έβρου, Ελλάδα», Μιχαήλ Καζάν, αναφερόμενος στις φωτογραφίες του Πατέρα Πέτρου λέει χαρακτηριστικά: «Συνήθως λένε ότι μια φωτογραφία αξίζει όσο χίλιες λέξεις. Στην περίπτωση του πατέρα Πέτρου, θα πω ότι μια φωτογραφία δείχνει χίλιες πτυχές της ψυχής του».

Ωστόσο ο παπα- Πέτρος δεν περιορίστηκε στα σύνορα της Ελλάδας. Μαζί με τη φωτογραφική του μηχανή ταξίδεψε σε δεκάδες μέρη ανά τον κόσμο, αιχμαλωτίζοντας τις πιο όμορφες και μαγικές τους στιγμές.

Έχει ταξιδέψει σε πάνω από 45 χώρες. Ενώ το μέρος που τον μάγεψε και ενέπνευσε περισσότερο ήταν η Μογγολία, όπου αυτό που τον στιγμάτισε ιδιαίτερα, όπως λέει, ήταν οι άνθρωποι. Εκτός από εκθέσεις φωτογραφιών που κάνει κατά καιρούς, έχει εκδώσει και δικό του βιβλίο με φωτογραφίες από το Δέλτα του Έβρου, ο τίτλος του οποίου δόθηκε και στην έκθεση, ενώ έχει επίσης βραβευτεί από το ελληνικό National Geographic.

Η Αυστραλία υπήρξε ανέκαθεν ονειρικός προορισμός για εκείνον, αφού όπως λέει, «ήθελα από μικρό παιδί να έρθω στην Αυστραλία αλλά δεν τολμούσα να κάνω αυτό το βήμα. Με τις ευλογίες του Σεβασμιοτάτου με κάλεσαν στην Καμπέρα να υπηρετήσω την τοπική κοινότητα στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου».

Μια εξαιρετική πρωτοβουλία του ίδιου και της Ελληνικής Λέσχης της Καμπέρας αποτελεί η απόφαση, το 20% από τις πωλήσεις των φωτογραφιών να προσφερθεί στο γηροκομείο του Αγίου Νικολάου «το 20% και περισσότερο απ' αυτό, αν αυτό είναι δυνατό», προσθέτει ο πατήρ Πέτρος.

Η έκθεση φωτογραφιών του πατέρα Πέτρου θα είναι ανοικτή για το κοινό στην Ελληνική Λέσχη της Καμπέρας (Hellenic Club of Canberra) μέχρι τις 23 Ιουνίου 2013.

 http://www.newsbeast.gr/world/arthro/539940/enas-ellinas-papas-me-kallitehnikes-euaisthisies/

Τον ΙΣΑ και την ΑΠΟΣΤΟΛΗ συνεχάρη ο Πατριάρχης Μόσχας και Πάσης Ρωσίας

Στη Θεία Λειτουργία που τελέστηκε στον Ιερό Ναό Αγ.Παντελεήμονα Αχαρνών χοροστατούντος του Μακαριώτατου Πατριάρχη Μόσχας και Πάσης Ρωσίας κκ. Κύριλλου και του Μακαριώτατου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κκ Ιερωνύμου Β με τη συμμετοχή του Πρωτοσύγκελου της Αρχιεπισκοπής Αθηνών, κ. Μάξιμου και άλλων Αρχιερέων και κληρικών της Εκκλησίας της Ελλάδος, παρευρέθηκε ο Πρόεδρος του Ιατρικού Συλλόγου Αθηνών κ. Γιώργος Πατούλης. Τη Θεία Λειτουργία παρακολούθησε μαζί ο Διευθυντής της ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ κ. Δήμτσας, καθώς επίσης σειρά επισήμων όπως οι Υπουργοί κκ Νεράτζης και Μηταράκης, ο Πρέσβης της Ρωσίας, της Ελβετίας και πολλοί υπηρεσιακοί παράγοντες.
Ο Αρχιεπίσκοπος καλωσορίζοντας τον Πατριάρχη τόνισε ότι «η Αρχιεπισκοπή όπως και άλλες Μητροπόλεις αγωνίζονται και προσπαθούν, όπως το Πατριαρχείο της Μόσχας και οι Μητροπόλεις της Ρωσίας για τους ίδιους σκοπούς».
Ο Πατριάρχης Ρωσίας κ. Κύριλλος ευχαρίστησε τον Αρχιεπίσκοπο και ευχήθηκε «ο Θεός να στηρίζει το έργο των Ιεραρχών της Εκκλησίας της Ελλάδος που αγωνίζονται για τη σωτηρία των ανθρώπων».
Στο πέρας της Θείας Λειτουργίας ο Πατριάρχης συνεχάρη τον κ. Πατούλη για το έργο ιατρικής διακονίας που υλοποιεί ο Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών μαζί με την ΑΠΟΣΤΟΛΗ της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και το Διευθυντή της κ. Δήμτσα, στο Ιατρείο Κοινωνικής Αποστολής.

http://www.iatronet.gr/newsarticle.asp?art_id=22585

Όσο δεν υπάρχει πίστη στο ΘΕΟ...

Η κατάντια μας σαν έθνος αλλά και σαν άνθρωποι γενικότερα πηγάζει από το γεγονός ότι έχουμε χάσει την πίστη στο ΘΕΟ με ότι αυτό συνεπάγεται...Δεν υπάρχει αγάπη για το συνάνθρωπό μας, σεβασμός, αλληλεγγύη. Ακούς τα μικρά παιδιά να μιλάνε περιφρονητικά και χωρίς καθόλου σεβασμό στους μεγαλύτερους τους,το συμφέρον και η εμμονή για το χρήμα επικρατεί της συναδελφοσύνης και φιλίας. Εμείς οι Έλληνες, τουλάχιστον οι περισσότεροι, έχουμε μεγαλώσει με αυτές τις αρχές τις οποίες βλέπω μέρα με την μέρα να χάνονται. Πρέπει όσο είναι καιρός να αλλάξουμε, να κοιτάξουμε ψηλά(στο ΘΕΟ), μετά χαμηλά (ταπεινότητα) και να αναρωτηθούμε ποιος είναι πραγματικά ο σκοπός που βρισκόμαστε πάνω στη γη.

Αναγνώστης
Tromaktiko

Γέροντα Παΐσιος για το Άγιον Όρος: τον τελευταίο λόγο τον έχει η Παναγία

Απόσπασμα από το βιβλίο "Ο Πατήρ Παϊσιος μου είπε" του Αθανάσιου Ρακοβαλή Μετά τη μεγάλη φωτιά του καλοκαιριού στο Άγιον Όρος, είχα πάει να δω το γέροντα. Ήταν «θυμωμένος» και φώναζε.

«Σκαμπίλι από την Παναγία ήταν. Άρχισε την πρώτη μέρα της νηστείας και τελείωσε την τελευταία (με το παλιό εορτολόγιο που γιορτάζει το Όρος). Λέγανε ότι θα σβήσει πιο μπροστά, γιατί δε φυσούσε και όμως έσβησε την τελευταία μέρα κι ας είχε αέρα. Λες και την οδηγούσε ένα χέρι, πήγαινε γύρω - γύρω από 'κει που δεν την περιμένανε και παρέκαμπτε τις ζώνες ασφαλείας.

Κάηκαν τα δάση! Κάηκε το κοσμικό φρόνημα;

- ένα μοναστήρι ζητούσε ενίσχυση.

- Αυτοί πάλι δεν κατάλαβαν τίποτα πνευματικό. Μια κοσμική εξυπνάδα έχουν. (Θύμωσε). Γίνονται αιτία να βλασφημείται το όνομα του Θεού. Παντού έβρεχε, σ' όλη την Ελλάδα!! Μόνο στο άγιον Όρος δεν έβρεχε!! Για να λέει ο κόσμος που είναι η Παναγία τους;

Γιατί δεν τους βοηθάει; Που να γνωρίζει ο κόσμος ότι αυτό είναι χαστούκι της Παναγίας; Είναι μερικοί άνθρωποι που συμφωνούν με την οργή του Θεού και δεν κάνουν ούτε ένα κομποσχοίνι για τη φωτιά (εννοούσε τον εαυτό του).

- Γέροντα, φοβάμαι, πώς τα λέτε έτσι!

- Τι, θα μου κάνουν πόλεμο και οι καλόγεροι;

- Ναι, γέροντα!

- Εμ, ας μου κάνουν ... Εγώ από αγάπη τα λέω. Ξέρεις τι είπε ο π. Ηρωδίωνας, όταν του είπαν να κάνει προσευχή για τη φωτιά;

- Τι είπε;

- Όχι προσευχή για τη φωτιά. Πολύ πράσινο, πολύ καλαμπαλίκι οι καλόγεροι. Λίγο πράσινο, όχι καλαμπαλίκι (= αργολογία).

Αυτοί τόχουν σχέδιο να κάνουν δρόμους, νάρχονται τουρίστες, θα κουράζονται οι καλόγεροι απ' τη φιλοξενία, μετά θα πουν «Να σας κάνουμε κανένα ξενοδοχείο, για να μην κουράζεστε και σεις». «Ναι, θα πουν, σωστά». Μετά θα δώσουν χρήμα για συντήρηση των ναών. Μετά θα πουν «Κοίτα δεν κάνει να καις κεριά και λιβάνι· τόσα χρήματα δώσαμε για συντήρηση. Διάλεξε που θες στην περιοχή του μοναστηριού να σας κτίσουμε μια Εκκλησία». Μετά θα βάλουν κανένα φύλακα με γένια και ράσα νάχει τη γυναίκα του στην Ουρανούπολη ... θα μας κάνουν Μουσείο ...

Δε λέω ότι θα το επιτρέψει αυτό η Παναγία, αλλά αυτό είναι το σχέδιό τους. Και είναι και μερικοί που το θέλουν κιόλας ... καλόγεροι, ακούς! ... τον τελευταίο λόγο τον έχει η Παναγία. Αν δε συνέλθουν, θα φάνε κι άλλο χαστούκι.
pentapostagma.gr

Προσκύνημα στο Άγιον Όρος με διπλωματικό άρωμα

ΤΟΥ ΤΙΜΟΥ ΦΑΚΑΛΗ

Η διαδοχή του 95χρονου Ουκρανού ηγουμένου Ιερεμία στη μονή Αγίου Παντελεήμονα (Ρωσική) του Αγίου Ορους φέρνει για πρώτη φορά και επίσημα τη Δευτέρα στη Μακεδονία το σημερινό προκαθήμενο της Ρωσικής Εκκλησίας Κύριλλο, ανάβοντας για τα καλά το διπλωματικό παιχνίδι.

Ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλος, ο οποίος βρίσκεται ήδη στην Αθήνα, θα πραγματοποιήσει από αύριο τετραήμερη εθιμοτυπική και προσκυνηματική επίσκεψη στη Θεσσαλονίκη, το Αγιον Ορος και τη Βέροια. Ανεπίσημα, όμως, σύμφωνα με πληροφορίες του «Αγγελιοφόρου της Κυριακής», έρχεται για να εξασφαλίσει, διά της διπλωματικής οδού, την αποδοχή από την ελληνική κυβέρνηση και την Ιερά Επιστασία του Αγίου Ορους, της υποψηφιότητας και Ρώσου ηγουμένου, όταν τεθεί και επίσημα θέμα διαδοχής του υπερήλικα ηγουμένου Ιερεμία στο Ρωσικό μοναστήρι.

Επίσκεψη στο Αγιον Ορος

Την Τρίτη το πρωί, ο Πατριάρχης Μόσχας θα φτάσει στην Ουρανούπολη. Από κει θα περάσει με το καραβάκι στην Αθωνική Πολιτεία, όπου και θα παραμείνει τρεις μέρες. Ηγούμενοι, αντιπρόσωποι των είκοσι μονών του Αγίου Ορους και μέλη της Ιεράς Κοινότητας και της Ιεράς Επιστασίας θα υποδεχτούν τον προκαθήμενο της Ρωσικής Εκκλησίας με κωδωνοκρουσίες και ψαλμούς, ενώ αμέσως μετά θα τελεστεί δοξολογία, σύμφωνα με το αγιορείτικο τυπικό. Ο Πατριάρχης Κύριλλος θα καταλύσει στη μονή Παντελεήμονος, το σπουδαιότερο κέντρο ρωσικού μοναχισμού στο Αγιον Ορος.

Το μοναστήρι ιδρύθηκε το 1765, βρισκόταν για πολλά χρόνια υπό τον έλεγχο της Μόσχας, ενώ αποτελεί ακόμη και σήμερα θρύλο για τους Ρώσους προσκυνητές. Μετά τη διάλυση της Σοβιετικής Ενωσης, η Ρωσία απώλεσε την κυριαρχία της μονής και η διοίκησή της πέρασε στους πλειοψηφούντες Ουκρανούς. Η προχωρημένη ηλικία του Ουκρανού ηγουμένου Ιερεμία έχει πυροδοτήσει τα τελευταία χρόνια τη μάχη της διαδοχής. Οι Ρώσοι προκρίνουν μια λύση διαρχίας με τη συνύπαρξη δύο ηγουμένων, ενός Ουκρανού και ενός ρωσικής καταγωγής, πρόταση την οποία απορρίπτει το Κίεβο. Το έντονο ενδιαφέρον που δείχνουν οι Ρώσοι για τη μονή αποδεικνύεται και από τις τρεις επισκέψεις του προέδρου της Ρωσίας Βλαντίμιρ Πούτιν στο Αγιον Ορος.

Συνάντηση με Εφραίμ

Πέρα από τη μονή Παντελεήμονος, ο Πατριάρχης Κύριλλος, σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες του «ΑτΚ», θα έχει κατ' ιδίαν συνάντηση με τον ηγούμενο της μονής Βατοπεδίου Εφραίμ, επιβεβαιώνοντας για μία ακόμη φορά το πολύ καλό κλίμα μεταξύ των δύο πλευρών. Εξάλλου, ο Πατριάρχης Ρωσίας, με επιστολή του προς τον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας, Κάρολο Παπούλια, είχε ζητήσει επίμονα την αποφυλάκιση του Εφραίμ, δηλώνοντας ότι «διατελεί εν απορία η προφυλάκιση του ηγουμένου». Η συνάντησή τους αποκτά ακόμη πιο ιδιαίτερο συμβολισμό, δεδομένων και των δύο δικαστηρίων που εκκρεμούν εις βάρος του Εφραίμ για την υπόθεση της μονής Βατοπεδίου.

Προσκύνημα στη Σκήτη Αγίου Ανδρέα

Ο Πατριάρχης Μόσχας θα επισκεφτεί και τη Σκήτη του Αγίου Ανδρέα, η οποία ανήκει στη μονή Βατοπεδίου και βρίσκεται 500 μ. από τις Καρυές. Αφού περιηγηθεί στην περιοχή και προσκυνήσει, θα δει τους θησαυρούς και τα χρυσά νομίσματα από τις συνεισφορές των βασιλέων.

Συνάντηση Κυρίλλου - Ανθιμου

Νωρίτερα, τη Δευτέρα, ο Πατριάρχης θα βρεθεί στη Θεσσαλονίκη. Μαζί με τη συνοδεία του θα καταλύσει στο ξενοδοχείο «Μακεδονία Πάλας», συμφερόντων του Ελληνα ομογενούς επιχειρηματία από τη Ρωσία Ιβάν Σαββίδη. Το απόγευμα της ίδιας μέρας αναμένεται να συναντηθεί με το μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Ανθιμο και να παρακολουθήσει τη δοξολογία στο ναό του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά. Αμέσως μετά, ο Πατριάρχης Μόσχας θα επισκεφτεί τους ναούς Της Του Θεού Σοφίας και Αγίου Δημητρίου. Το βράδυ, ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης θα παραθέσει γεύμα προς τιμήν του, παρουσία του υπουργού Μακεδονίας - Θράκης Θεόδωρου Καράογλου, φορέων και προσωπικοτήτων της πόλης.

Βήμα Αποστόλου Παύλου

Το πυκνό πρόγραμμα του Πατριάρχη Μόσχας περιλαμβάνει επίσκεψη και στη Βέροια την Παρασκευή, τελευταία μέρα παραμονής του στην Ελλάδα. Το πρωί της ίδιας μέρας θα επισκεφτεί τη μητρόπολη Βέροιας, όπου και θα συναντηθεί με το μητροπολίτη Παντελεήμονα. Οι δυο τους θα επισκεφτούν το Βήμα του Αποστόλου Παύλου.

http://www.agelioforos.gr

Μηνύματα ενότητας από τον Πατριάρχη Κύριλλο

Στους μακραίωνους δεσμούς των δύο Εκκλησιών αναφέρθηκε ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος από άμβωνος, κατά το συλλείτουργο με τον Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κύριλλο, στον ναό του Αγίου Παντελεήμονα Αχαρνών.

«Μας συνδέουν κοινές ιστορικές μνήμες και κοινοί αγώνες και επιπλέον, μας ενώνουν η μυστηριακή ζωή και η κοινή μαρτυρία κατά την εκπλήρωση της αποστολής μας στον σύγχρονο κόσμο» τόνισε ο κ. Ιερώνυμος επισημαίνοντας ότι «η οικοδόμηση της ενότητος της Εκκλησίας δεν είναι κάτι δεδομένο, αλλά επιβεβαιώνεται μέσα στην εμπειρία του εκκλησιαστικού Σώματος. Είναι καρπός του Αγίου Πνεύματος και του διαρκούς αγώνος της εκκλησιαστικής κοινότητος».

Σημείωσε δε πως «παρά τη διοικητική κατάτμηση, η Ορθοδοξία παραμένει ενωμένη με την κοινή πίστη και με τον ιερό αυτόν σύνδεσμο της ειρήνης και της εν Χριστώ αγάπης. Μολονότι κάθε μία από τις τοπικές Εκκλησίες διατηρεί τις δικές της ιδιαιτερότητες, όλες μαζί συναποτελούν τα ζωντανά μέλη ενός ενιαίου Σώματος, το οποίο συγκροτείται ευχαριστιακά με την έμπρακτη πίστη «εις μίαν, αγίαν, καθολικήν και αποστολικήν κοινότητα».

Στην αντιφώνησή του, ο Ρώσος Πατριάρχης σημείωσε ότι «σήμερα λαοί πολλών χωρών με μακραίωνη ιστορία του χριστιανισμού αντιμετωπίζουν μια πολύ σοβαρή πολιτιστική πρόκληση: να ζουν με τον Θεό ή χωρίς Αυτόν, να δεχθούν ως κανόνα την άρση παντός ηθικού περιορισμού ή να έχουν ως γνώμονα την ανατεθείσα υπό Αυτού σε μας ευθύνη του λόγου και των πράξεων, των ψηφιζομένων νόμων και γενικώς της κατευθύνσεως της ζωής».

Ο Πατριάρχης Κύριλλος επισήμανε ότι «υπό αυτές τις περιστάσεις αναδεικνύεται ιδιαιτέρως ο ρόλος της Εκκλησίας», ενώ αναφέρθηκε στην κοινή πίστη των δύο λαών υπογραμμίζοντας πως «παρά τις διαφορές γλώσσης, εθίμων και ακόμα τινές τελετουργικές λεπτομέρειες, έχουμε ένα πάρα πολύ μεγαλύτερο και σημαντικότερο ενοποιητικό στοιχείο και αυτό είναι της αγάπης μας προς τον Θεό, της εν πίστει ζωής μας, της κοινής προοπτικής της αιωνιότητος, η οποία μας ενδυναμώνει στον πνευματικό μας αγώνα και κατευθύνει το έργο μας».

Το «παρών» στον Άγιο Παντελεήμονα έδωσαν εκπρόσωποι της κυβέρνησης, της τοπικής αυτοδιοίκησης και της ακαδημαϊκής κοινότητας, καθώς και πλήθος πιστών.

Στις 5 το απόγευμα ο Πατριάρχης Κύριλλος θα παραδώσει αποτμήματα ιερών λειψάνων των οσίων Σεραφείμ του Σάρωφ και Ματρώνης στον Ναό Παναγίας Σουμελά της Μητρόπολης Ιλίου, ενώ ακολούθως θα επισκεφθεί τη Μη Κυβερνητική Οργάνωση της Αρχιεπισκοπής Αθηνών «Αποστολή».

Τη Δευτέρα, ο προκαθήμενος της ρωσικής Εκκλησίας θα έχει συναντήσεις με τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας Κάρολο Παπούλια και τον πρωθυπουργό Αντώνη Σαμαρά. Στη συνέχεια θα αναχωρήσει για τη Θεσσαλονίκη και το Άγιον Όρος όπου και θα ολοκληρώσει την επίσημη επίσκεψή του στη χώρα μας στις 7 Ιουνίου.

ΠΗΓΗ: ΑΠΕ - ΜΠΕ

Σε ισχύ από σήμερα ο νόμος για τη δωρεά οργάνων

 

• 
  

Σε ισχύ τίθεται σήμερα, 1η Ιουνίου, ο νόμος περί δωρεάς οργάνων, που αφορά την αφαίρεση οργάνων από αποβιώσαντες δότες. 

Όπως έχει διευκρινίσει ο Εθνικός Οργανισμός Μεταμοσχεύσεων, σε καμία περίπτωση δεν λαμβάνονται μοσχεύματα από αποβιώσαντα δότη, χωρίς τη συναίνεση της οικογένειάς του ή ενάντια στην αρνητική του δήλωση.

Σύμφωνα με το νόμο «η αφαίρεση ενός ή περισσοτέρων οργάνων από ενήλικο, θανόν πρόσωπο πραγματοποιείται εφόσον, όσο ζούσε, δεν είχε εκφράσει την αντίθεσή του και κατόπιν συναίνεσης της οικογένειάς του».

Η τροποποίηση αυτή πραγματοποιήθηκε κατόπιν σχετικής εισηγήσεως της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, τον Οκτώβριο του 2011.

Η «αντίθεση» στην αφαίρεση οργάνων εκφράζεται με σχετική δήλωση, που αποστέλλεται, ανά πάσα στιγμή, στον ΕΟΜ και διασφαλίζει ότι:

- στην περίπτωση που ο πολίτης, που είχε προβεί σε αρνητική δήλωση, αποβιώσει και είναι ιατρικά σε θέση να δωρίζει τα όργανά του, δεν θα πραγματοποιείται λήψη οργάνων.
- η λήψη οργάνων θα επιτρέπεται μόνο στην περίπτωση που ο πολίτης δεν είχε κάνει αρνητική δήλωση και κατόπιν της έγγραφης συναίνεσης της οικογένειάς του.
- σε περίπτωση άρνησης της οικογένειας, η δωρεά οργάνων δεν θα πραγματοποιείται, είτε ο εκλιπών είχε κάνει αρνητική δήλωση, είτε όχι.

Άρα, μέσω της δυνατότητας «αρνητικής δήλωσης», διασφαλίζεται η άρνηση του πολίτη να γίνει δότης οργάνων, ακόμα και αν η οικογένειά του το επιθυμεί.

Υπογραμμίζεται ότι ουδέποτε στην Ελλάδα, όπως και στις άλλες χώρες της Ε.Ε. που πραγματοποιούνται μεταμοσχεύσεις, κάτω από ισχυρά νομικά πλαίσια και ανεξαρτήτως νομοθετημένου τρόπου συναίνεσης, δεν έχουν ληφθεί μοσχεύματα από αποβιώσαντα δότη, χωρίς τη συναίνεση της οικογένειάς του ή ενάντια στην αρνητική του δήλωση.

Διαμητροπολιτικό δίκτυο γυναικών από την Εκκλησία της Ελλάδος με σκοπό γυναίκες να συμβάλλουν πιο αποδοτικά στο κοινωνικό έργο της εκκλησίας.

 “Αν η Lehman Brothers ήταν Lehman Sisters δεν θα είχε τη γνωστή κατάληξη...”.
Η φράση αυτή “κυκλοφορεί” αρκετά τον τελευταίο καιρό στους οικονομικούς κύκλους του εξωτερικού επιβεβαιώνοντας αποτελέσματα ερευνών που διενεργήθηκαν σε 315 διεθνείς επιχειρήσεις και αποδεικνύουν ότι εκείνες που είχαν γυναίκες στα ανώτατα κλιμάκια διοίκησης είχαν περισσότερα κέρδη και μικρότερες απώλειες.
Σε διαφορετική έρευνα μεταξύ τραπεζών αποδείχτηκε ότι αυτές που είχαν γυναίκες στην κορυφή είχαν λιγότερες απώλειες σε χρήματα και θέσεις εργασίας στην περίοδο της κρίσης.

Τα στοιχεία αποκαλύπτει η δημοσιογράφος Ευγενία Κατούφα, με αφορμή την επιστημονική ημερίδα “Η γυναίκα μπροστά στις προκλήσεις της κοινωνικο-οικονομικής κρίσης” που διοργανώνει το Διαμητροπολιτικό Δίκτυο Γυναικών της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδας, αύριο στο Λαγκαδά της Θεσσαλονίκης. Παρουσιάζοντας δεδομένα από την ελληνική πραγματικότητα, η ίδια αναφέρει ότι από έρευνα της εταιρείας ICAP στις 500 πιο κερδοφόρες επιχειρήσεις της Ελλάδας το 2012, διαπιστώθηκε ότι όσες διευθύνονται από γυναίκες είχαν καλύτερα αποτελέσματα κερδοφορίας (+7,1% έναντι -17,3% στο σύνολο) και μικρότερες ζημιές (-4,3% έναντι -25,8% στο σύνολο).
Ωστόσο, η οικονομική κρίση φαίνεται να έχει επηρεάσει σε μεγάλο βαθμό τις γυναίκες σε κοινωνικό και εργασιακό επίπεδο, ακόμη και στο ενδοοικογενειακό περιβάλλον. “Οι άνδρες μετατρέπονται σε “σύζυγοι στο σπίτι” (house-husbands) και οι γυναίκες σε “προμηθευτές” (female breadwinners)” σχολιάζει η κ. Κατούφα.

Την ίδια στιγμή οι γυναίκες ηλικίας από 30 έως 40 χρόνων παρουσιάζουν μεγαλύτερη προδιάθεση να εκδηλώσουν το σύνδρομο της επαγγελματικής εξουθένωσης (burn out) καθώς ο περιορισμός του κράτους πρόνοιας μετατοπίζει τη φροντίδα των παιδιών από το κράτος στην οικογένεια. Επιπλέον, όπως επισημαίνει στο ΑΠΕ – ΜΠΕ η καθηγήτρια Κοινωνικής Εργασίας Χριστίνα Βάγια, οι γυναίκες πλήττονται περισσότερο από την ανεργία, αντιμετωπίζουν διαφορετική μεταχείριση από τους άνδρες στην εργασία, υφίστανται σωματική και ψυχολογική κακοποίηση και υποεκπροσωπούνται στον πολιτικό στίβο.
Το παράδοξο της γυναικείας ικανότητας στην αποτελεσματική διοίκηση και των δυσανάλογων επιπτώσεων που υφίσταται το γυναικείο φύλο από την οικονομική κρίση αποκαλύπτουν μια σειρά ακόμη ερευνητικών δεδομένων: -η ανεργία των γυναικών διαμορφώνεται στο 31% και στις νέες γυναίκες κάτω των 25 ετών φτάνει το 67%, -ο δείκτης αποστέρησης σε βασικά υλικά διαβίωσης στις Ελληνίδες είναι 21,5% ενώ στην Ευρωπαϊκή Ένωση είναι ο μισός, μόλις 10,5%, -η απασχόληση των γυναικών είναι κατά 13% χαμηλότερη από εκείνη των ανδρών, -οι αμοιβές τους είναι χαμηλότερες κατά 22% σε σχέση με εκείνες των ανδρών, -από τις αναφορές προς τον Συνήγορο της Ισότητας για την άνιση μεταχείριση γυναικών, το 40,8% αφορά τους όρους και τις συνθήκες εργασίας, το 30,2% τη λύση της σχέσης εργασίας, το 13,5% τις διακρίσεις στις παροχές και το 7,7% σε περιπτώσεις σεξουαλικής παρενόχλησης, -από το Νοέμβριο του 2012 διακόπηκε η σύνταξη των 102 ευρώ μηνιαίως της πολύτεκνης μητέρας, και καταργήθηκαν το επίδομα για το τρίτο παιδί, το επίδομα των δύο χιλιάδων ευρώ για τη γέννηση του τρίτου παιδιού και το πολυτεκνικό επίδομα.

Αντιλαμβανόμενη την κατάσταση αυτή, η Εκκλησία της Ελλάδος αποφάσισε να αναλάβει δράση δημιουργώντας το διαμητροπολιτικό δίκτυο γυναικών, έναν σχηματισμό που ενεργοποιείται σε επίπεδο ενορίας με σκοπό γυναίκες να συμβάλλουν πιο αποδοτικά στο κοινωνικό έργο της εκκλησίας. “Το δίκτυο “δουλεύει” με εθελόντριες που δημιουργούν υπηρεσίες γυναικείων θεμάτων και οικογένειας. Αυτή τη στιγμή 45 μητροπόλεις συμμετέχουν στο δίκτυο που παρέχει πληροφόρηση, εκπαίδευση, προώθηση ενεργειών υπέρ της ισότητας των φύλων και δράσεις όπως συλλογή και διανομή τροφίμων, αντιμετώπιση και παραπομπή σε κοινωνικές δομές περιστατικών αλκοολισμού, κακοποίησης και ψυχικών ασθενειών” τονίζει η κ. Βάγια.

Σήμερα το δίκτυο, που λειτουργεί εδώ και δέκα χρόνια, αναζητά τρόπους δικτύωσης με ΜΚΟ, δημοτικούς οργανισμούς, συλλόγους, γυναικεία κινήματα και άλλους φορείς που δραστηριοποιούνται στον τομέα της κοινωνικής προσφοράς ώστε να υπάρξει μια συλλογική ενεργοποίηση που θα αποτελέσει “ασπίδα” στην κοινωνική και οικονομική κρίση. “Προς την κατεύθυνση αυτή συμβάλλει, κατά κάποιον περίεργο, τρόπο και η αύξηση των ποσοστών της ανεργίας καθώς μετά από κάποιο χρονικό διάστημα παραμονής ανθρώπων στην ανεργία, οι ίδιοι οδηγούνται στην κοινωνική προσφορά και τον εθελοντισμό” σχολιάζει και προσθέτει: “αυτή η προσφορά μπορεί να λειτουργήσει ευεργετικά για τον άνθρωπο και τον ψυχισμό του.
Αυτός είναι ο τρόπος που η βοήθεια γίνεται κοινωνική προσφορά και τα τοπικά δίκτυα καλλιεργούν την αγάπη προς τον συνάνθρωπο. Πιστεύουμε ότι με τη δικτύωση, τη συσπείρωση και τη συλλογική φωνή μπορούμε να αναδείξουμε τον καταλυτικό ρόλο της διακονίας και της προσοικείωσης στη χάραξη φιλάνθρωπης κοινωνικής πολιτικής για τις γυναίκες και όχι μόνο”.